Números 20:12

e o Senhor falou a Moisés e Aaron ,. Fora da nuvem, onde sua glória apareceu, e ainda continuou:

Porque você não me acreditou, para me santificar aos olhos dos filhos de Israel ; que Moisés e Aaron cometeram um mal que estava desagradável ao Senhor é certo, mas o que era fidelalmente representado. Alguns dizem que seu pecado era que a ordem fosse falar com a rocha, enquanto era suportada e não falada; Mas por que então Moisés lance para tomar a vara com ele, se não fosse ferir com isso, como ele havia feito antes em Horeb? e além disso, isso só teria sido o pecado de Moisés, e não de Aaron; Outros pensam que o que provocou o Senhor era que os israelitas eram chamados de "rebeldes"; Mas este é um nome que o próprio Senhor deu a eles, Números 17:10 e foi o que eles justamente mereceram; E o que depois deste Moisés diz deles, que, esse tinha sido o caso, ele teria sido cuidadoso para se abstiver, Deuteronômio 9:24. Outros são de opinião, que o que estava desagradável ao Senhor era que o trazendo a água da rocha fosse atribuída a si mesmos, e não para ele; "Devemos buscar água", c. Outros supõem que o pecado estava em sorrir a rocha duas vezes, e com raiva, mas isso só poderia ser culpa de Moisés no máximo. Dr. A LightFoot B acha que a falha particular era essa, que Moisés expressou seu descontentamento e ressentimento aos israelitas, que em sua murmúrio uma nova rocha estava aberta, que porendeu uma nova e longa estadia no deserto, como a abertura da primeira rocha em Horeb fez quando ele e Aaron estavam em expectativa de ser logo fora do deserto, e agora eles temiam que eles estavam começando de novo a morada nele; Mas é certo do texto que a incredulidade era o pecado deles; Eles eram difidentes sobre a vontade de Deus para trazer água para fora da rocha por um povo tão rebelde, e eles não os colocaram em mente dos milagres que Deus havia forjado no antigo tempo, para encorajar sua fé; E assim o Senhor não foi santificado por eles antes do povo, como deveria ter sido:

Portanto, não trazerá essa congregação para a terra que eu dei a eles ; A terra de Canaã, uma concessão que foi feita aos seus pais, e particularmente para esta geração, e na qual eles certamente seriam trazidos; mas não por Moisés e Aaron, que foram excluídos por causa de sua incredulidade, e, portanto, ambos morreram antes da entrada do povo na terra. Isso, de acordo com o Targum de Jonathan, e Jarchi, foi dito com um juramento; ver Hebreus 3:18.

b ver suas obras, vol. 1. P. 36.