Números 25:13

e ele terá, e sua semente depois dele ,. A aliança e todas as bênçãos dele; Assim, o aliamento fica rápido com Cristo, e toda a sua semente espiritual, Salmos 89:28:

mesmo a aliança de um sacerdócio eterno ; ou isso pode ser lido em conexão com as palavras precedentes, e o sentido ser, e ele e seus terão a aliança de um sacerdócio eterno, ao lado da aliança da paz antes de prometê-lo: o sacerdócio Aarônico é chamado eterno, porque era para continuar, e continuou, em toda a dispensação judaica, para a vinda do Messias, em quem tinha seu final de satisfação. Agora, embora a fina em curso fosse ter o sacerdócio à morte de seu pai, mas aqui prometeu-lhe conta de seu zelo, tanto para assegurá-lo que ele deveria sobreviver a seu pai, e que nada deveria acontecer com ele que deveria torná-lo incapaz de o sacerdócio; e além disso, que ele deveria ter uma semente em quem deveria ser continuado; Na verdade, havia uma interrupção dele em sua linha por um tempo, em alguma conta ou outra, sendo traduzida para a família de Eli, um filho de ItHamar; Mas então foi restaurado novamente na época de Salomão para a família de Phinehas, onde continuou ao cativeiro, e até mesmo para os tempos de Herodes, e assim como o Messias: Nisso também Phinhas era um tipo de Cristo, o convênio feita com ele não só de eterno e eterno, uma aliança que não pode ser quebrada e nunca será removida; Mas o sacerdócio fundado sobre isso é também estabelecido pelo juramento de Deus, que jurou para ele: "Tu és um padre para sempre após a ordem de Melquisedeque": o sacerdócio de Cristo é imutável, e não passa de um para outro; Seu sacrifício tem uma virtude e eficácia perpétua para tirar o pecado, e ele sempre vive para fazer intercessão por seu povo, Hebreus 7:21:

Porque ele era zeloso por seu deus, e fez uma expiação para os filhos de Israel ; Ao executar o julgamento sobre os delinqüentes, como Cristo tornou a expiação pelos pecados de seu povo, satisfazendo a lei e a justiça: e, além do que foi observado, pode ser observado, que existe um acordo entre Phineas e Cristo em seu próprio nome; Phinehas significa "o rosto dele que sobressalhe", isto é, de Deus, que poupa; Cristo é o rosto de Deus, a imagem expressa de sua pessoa, mesmo dele, que, embora ele não tenha poupado a si mesmo, mas poupou seu povo pelo amor de Cristo; ou então "ele olhará que peças sobressalentes", ou "e" g "; isto é, Deus, que olha para a pessoa, justiça, sangue e sacrifício de seu filho, e poupa o povo.

g vid. Hiller. Onomastic. Sacrificar. P. 476.