Números 9:10

fala aos filhos de Israel, dizendo ,. Não para os homens só que vieram a Moisés por conselhos, mas para o corpo do povo; Pois a resposta do Senhor dizia respeito a todos e transportou nela uma regra a ser observada no caso semelhante, e outras mencionadas, em todas as idades seguintes, desde que a Páscoa fosse uma ordenança de Deus:

Se algum homem de você ; ou "um homem, um homem", ou qualquer homem privado; Pois, de acordo com os escritores judeus, esta lei respeita apenas as pessoas privadas, como aquelas que eram a ocasião de seu ser feito:

ou da sua posteridade ; ou "nas suas gerações" B ou "idades"; que mostra que esta lei respeitava os tempos futuros, e não o presente caso somente:

será impuro em razão de um corpo morto ; ver Números 9:6; Maimonides c diz, isso apenas respeita a impureza por um corpo morto, e não impurezas por qualquer coisa rastejante; Pois eram impuros por eles poderem sacrificar, embora uma pessoa privada, e coma a Páscoa à noite com pureza, quando ele tinha sido purificado: ainda assim ele diz em outro lugar, que tal que tinham problemas, e as mulheres menstruais, e aquelas que estavam com eles, e mulheres em crianças, eram impuras, e foram colocadas para a segunda Páscoa; e assim o targum de Jonathan aqui acrescenta,.

"ou que tem um problema ou uma pessoa leprosa:".

ou [BE] em uma viagem longe ; que, de acordo com Ben Gersom, foi de quinze milhas; Então, no Mishnah E, e os comentaristas sobre ele:

ainda ele manterá a Páscoa do Senhor ; Não o primeiro, mas segundo, de acordo com as instruções dadas em Números 9:11.

B לדרתיככ "Generationibus vestris", Pagninus, Montanus; "Em Aetatibus vestris", Drusius. c em misn. ut supra, (c. 7. seita. 6. ) T. Baby. Pesachim, fol. 93. 2. d Hilchot Corban Pesach, C. 6. seita. 1. e pesachim, c. 9. seita. 2. Maimon. Bartenora no IB.