Provérbios 27:19

Como na face de água [responde] para enfrentar, ... como a água é como um copo de aparência, em que um homem pode contemplar seu próprio rosto e outro; ou como o rosto na água responde ao rosto de um homem, e há uma grande semelhança entre eles. Todas as coisas através da água parecem maiores, já que Seneca M observa e tão mais clara e clara;

então o coração do homem para o homem; O coração de um homem pode ser visto e discernido em alguma medida por outro, como por seu semblante; Pois, como diz o poeta N, "Frontis Nulla Fides", mas o semblante é frequentemente o índice da mente, embora não seja infalível; ira e raiva no peito podem ser vistos na face, como estavam em Caim; Assim, Jacob viu algum ressentimento nele na mente de Labão, e julgou que ele tinha algum design de travessura contra ele pela mudança de seu semblante; Também o que no coração do homem é discernido pelo que vem por isso, por suas palavras, e também por suas ações; Sim, um homem pode saber em uma boa medida O que é no coração de outro homem, pelo que ele encontra por conta própria: a palavra de Deus é um copo, ou meio de visão, e como água, em que o rosto de um homem é visto, através do qual um homem vê seu próprio coração; A lei é um copo, em que uma pessoa iluminada não vê apenas as perfeições de Deus, a natureza da justiça, mas também seu pecado, e a pecaminosidade disso; Esta mãe de vidro amplia nem multiplica seus pecados, mas os coloca em uma luz verdadeira diante dele, pelo qual ele discerna os pecados do coração e vê e conhece a praga de seu coração; E o Evangelho é um copo, em que ele vê a glória de Cristo, vê e pode discernir se Cristo é formado nele, e ele tem a graça do Espírito de Deus forjado em sua alma, como fé, esperança, amor, arrependimento, humildade, auto-negação, c. Além disso, como o rosto visto na água é semelhante ao rosto de um homem, então os corações dos homens são iguais, não apenas em um sentido natural, veja.

Salmos 33:15 Mas em uma sensação moral e espiritual, os corações dos homens não regenerados são iguais e respondem uns aos outros; porque todos eles estão igualmente corrompidos, um e depravado; O coração de todo homem é desesperadamente mau; As imaginações dos pensamentos dos corações ou homens perversos, um e todos eles são apenas males, e que continuamente; Suas afeições são desordenadamente as mesmas, amam e odeiam as mesmas pessoas e coisas; Suas mentes e consciências são todas contas; Seus entendimentos são escurecidos; Suas vontades são avessas àquilo que é bom, e inclinou-se sobre o que é mal: e assim os corações dos bons homens são iguais; Eles têm todo um coração e de uma forma, lhes dado; Suas experiências concordam com o trabalho de graça e conversão; Eles são todos sensíveis ao pecado, o mal dele e perigo por ele; Eles são todos trazidos de sua própria justiça, e são levados a Cristo a depender sozinha para a justiça, perdão e vida eterna; Eles são participantes das mesmas promessas no Evangelho, e têm os mesmos inimigos para agarrar, e as mesmas tentações, provações e exercícios do pecado, Satanás e do mundo; e eles têm as mesmas coisas colocadas em seus corações, as leis de Deus, as doutrinas de Cristo e as várias graças do Espírito de Cristo; de modo que não pode haver uma maior semelhança entre o rosto de um homem e que visto na água, do que há entre o coração de um santo e outro; Os corações dos Santos do Antigo e do Novo Testamento, e de todos em todas as idades e lugares, respondem uns aos outros. O Targum parafrase-o a um sentido bastante o reverso,.

"Como águas e como rostos que não são como um para outro, então os corações dos filhos dos homens não são como um para outro; ''.

E para o mesmo sentido são as versões septuagint, siríacas e árabes.

m nat. Quaest. eu. 1. c. 6. N Juvenal. Sátiro. 2. v. 8.