Filipenses 4

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Filipenses 4:1-23

1 Portanto, meus irmãos, a quem amo e de quem tenho saudade, vocês que são a minha alegria e a minha coroa, permaneçam assim firmes no Senhor, ó amados!

2 O que eu rogo a Evódia e também a Síntique é que vivam em harmonia no Senhor.

3 Sim, e peço a você, leal companheiro de jugo, que as ajude; pois lutaram ao meu lado na causa do evangelho, com Clemente e meus demais cooperadores. Os seus nomes estão no livro da vida.

4 Alegrem-se sempre no Senhor. Novamente direi: alegrem-se!

5 Seja a amabilidade de vocês conhecida por todos. Perto está o Senhor.

6 Não andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela oração e súplicas, e com ação de graças, apresentem seus pedidos a Deus.

7 E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os seus corações e as suas mentes em Cristo Jesus.

8 Finalmente, irmãos, tudo o que for verdadeiro, tudo o que for nobre, tudo o que for correto, tudo o que for puro, tudo o que for amável, tudo o que for de boa fama, se houver algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas.

9 Tudo o que vocês aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim, ponham-no em prática. E o Deus da paz estará com vocês.

10 Alegro-me grandemente no Senhor, porque finalmente vocês renovaram o seu interesse por mim. De fato, vocês já se interessavam, mas não tinham oportunidade para demonstrá-lo.

11 Não estou dizendo isso porque esteja necessitado, pois aprendi a adaptar-me a toda e qualquer circunstância.

12 Sei o que é passar necessidade e sei o que é ter fartura. Aprendi o segredo de viver contente em toda e qualquer situação, seja bem alimentado, seja com fome, tendo muito, ou passando necessidade.

13 Tudo posso naquele que me fortalece.

14 Apesar disso, vocês fizeram bem em participar de minhas tribulações.

15 Como vocês sabem, filipenses, nos seus primeiros dias no evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja partilhou comigo no que se refere a dar e receber, exceto vocês;

16 pois, estando eu em Tessalônica, vocês me mandaram ajuda, não apenas uma vez, mas duas, quando tive necessidade.

17 Não que eu esteja procurando ofertas, mas o que pode ser creditado na conta de vocês.

18 Recebi tudo, e o que tenho é mais que suficiente. Estou amplamente suprido, agora que recebi de Epafrodito os donativos que vocês enviaram. Elas são uma oferta de aroma suave, um sacrifício aceitável e agradável a Deus.

19 O meu Deus suprirá todas as necessidades de vocês, de acordo com as suas gloriosas riquezas em Cristo Jesus.

20 A nosso Deus e Pai seja a glória para todo o sempre. Amém.

21 Saúdem a todos os santos em Cristo Jesus. Os irmãos que estão comigo enviam saudações.

22 Todos os santos lhes enviam saudações, especialmente os que estão no palácio de César.

23 A graça do Senhor Jesus Cristo seja com o espírito de vocês. Amém.

4. CRISTO, A FORÇA DO CRENTE,

SUFICIENTE PARA TODAS AS CIRCUNSTÂNCIAS

CAPÍTULO 4

1. Fique firme e alegre ( Filipenses 4:1 )

2. Dependência de Deus e verdadeira ocupação do coração ( Filipenses 4:5 )

3. Posso todas as coisas em Cristo ( Filipenses 4:10 )

4. A comunhão dos filipenses ( Filipenses 4:14 )

5. A saudação ( Filipenses 4:21 )

Filipenses 4:1

E agora o testemunho final do prisioneiro do Senhor, dizendo-nos por experiência própria que Cristo é suficiente para todas as circunstâncias aqui embaixo. O primeiro versículo está repleto da preciosa fragrância da afeição do grande apóstolo. Que revigoramento há para todos os Seus queridos santos nessas palavras iniciais deste capítulo! “Portanto, meus irmãos, muito amados e desejados, minha alegria e coroa, permaneçam firmes no Senhor, amados.

”Como ele amava os santos e ansiava por eles. Ele os considerou sua alegria e coroa; sua alegria aqui e sua coroa no dia de Cristo. Assim, o idoso João testificou: “Não tenho maior alegria do que ouvir que meus filhos andam na verdade” ( 3 João 1:4 ). Eles deveriam permanecer firmes no Senhor, pois isso dá força e o Senhor constantemente antes que o coração e a mente dêem a vitória.

Euodias e Syntyche, duas irmãs no Senhor, são exortadas a ter o mesmo pensamento no Senhor. Eles tiveram dificuldades e se separaram. Quão graciosa e ternamente eles são exortados a superar suas diferenças. O verdadeiro companheiro de jugo é provavelmente Epafrodito, que agora foi totalmente restaurado e levou esta carta aos filipenses. Paulo pede que ele ajude aquelas mulheres que contenderam com ele no evangelho, é claro, na esfera que pertence à mulher.

E havia Clemente e outros colegas trabalhadores, cujos nomes estão no livro da vida. Esses nomes são conhecidos por Ele e em Seus dias seus trabalhos virão à luz e eles receberão sua recompensa. Basta que os obreiros saibam que seu nome, embora desconhecido para o mundo, está no livro da vida, e seu serviço, embora não seja aplaudido pelo mundo, tem Sua aprovação. Mais uma vez, ele exorta a regozijar-se no Senhor sempre, em todas as circunstâncias, em todos os momentos.

E novamente eu digo: Alegrem-se. Ele não escreveu essas palavras quando foi elevado ao terceiro céu, mas essas palavras abençoadas vêm da prisão em Roma. Quando o Senhor está diante do coração, se Ele é o princípio controlador de nossa vida, o padrão e a meta, que nunca perdemos de vista, então Ele dá canções à noite.

“Se houvesse uma luz no final de um longo beco reto, eu não teria a luz propriamente dita até chegar a ela; mas eu tenho luz cada vez maior na proporção que avanço; Eu conheço melhor. Eu mesmo estou mais na luz. Assim é com um Cristo glorificado, e tal é a vida cristã. ”

Filipenses 4:5

E esta caminhada em Cristo e com Cristo deve ser caracterizada pela dependência de Deus. “Que a vossa moderação seja conhecida de todos os homens. O Senhor está próximo. ” Caminhar, portanto, significa andar em mansidão, não buscando as coisas que são, mas por um momento, contente com as coisas que temos, nunca reivindicando o nosso direito. Moderação significa colocar um freio em nossa própria vontade. Como tudo isso se torna fácil se tivermos como uma realidade presente que o Senhor está perto e que, quando Ele vier, tudo ficará bem.

Mais um pouco e tudo será alterado. E enquanto caminhamos aqui em Sua comunhão, Seu mandamento para nós é: "Não estejais ansiosos por nada." Tudo está em Suas mãos amorosas. Seu povo tem tribulação aqui. Ele nos disse isso. “No mundo tereis aflições; tende bom ânimo, eu venci o mundo ”( João 16:33 ).

E a oração é nosso refúgio. Palavras abençoadas! Como o filho de Deus os ama, aprecia e valoriza! “Não andeis ansiosos por nada, mas em tudo, pela oração e súplicas, com ações de graças, apresentai os vossos pedidos a Deus. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e mentes por meio de Cristo Jesus. ” Podemos lançar todas as nossas preocupações sobre Ele, pois sabemos que Ele cuida de nós. Ele é nosso carregador. Podemos considerar todos os nossos fardos como sendo permitidos por Ele para que possamos devolvê-los a Ele e descobrir Seu amor e poder.

“Estamos nos relacionando com Deus; em todas as coisas Ele é nosso refúgio; e os eventos não O perturbam. Ele conhece o fim desde o início. Ele sabe tudo, Ele sabe de antemão; os eventos não abalam Seu trono, nem Seu coração; eles sempre cumprem Seus propósitos. Mas para nós Ele é amor; somos pela graça objetos de Seu terno cuidado. Ele nos ouve e inclina o ouvido para nos ouvir. Portanto, em todas as coisas, em vez de nos inquietarmos e pesarmos tudo em nossos corações, devemos apresentar nossos pedidos a Deus com oração, com súplicas, com um coração que se dá a conhecer (porque somos seres humanos), mas com o conhecimento do coração de Deus (pois Ele nos ama perfeitamente); de modo que, mesmo enquanto Lhe fazemos nossa petição, já podemos dar graças, porque temos a certeza da resposta de Sua graça, seja como for;

Tampouco é um mandamento frio descobrir Sua vontade e depois vir: devemos atender aos nossos pedidos. Portanto, não diz, você terá o que pede; mas a paz de Deus guardará seus corações. Isso é confiança; e Sua paz, a paz do próprio Deus, guardará nossos corações. Não quer dizer que nossos corações devem manter a paz de Deus; mas, tendo lançado nosso fardo sobre Aquele cuja paz nada pode perturbar, Sua paz guarda nossos corações.

Nosso problema está diante Dele, e a paz constante do Deus de amor, que se encarrega de tudo e sabe de tudo de antemão, acalma nossos corações desanimados e nos dá a paz que está em Si mesmo e que está acima de todo entendimento (ou em pelo menos mantém nossos corações por isso), assim como Ele mesmo está acima de todas as circunstâncias que podem nos inquietar, e acima do pobre coração humano que se preocupa com elas.

oh, que graça! que até as nossas ansiedades são um meio de nos enchermos desta paz maravilhosa, se soubermos como conduzi-las a Deus, e Ele é verdadeiro. Que possamos aprender de fato como manter este relacionamento com Deus e sua realidade, a fim de que possamos conversar com Ele e compreender seus caminhos com os crentes! ” (Sinopse da Bíblia).

Nossas orações nem sempre podem ser respondidas como desejamos, pois só Ele sabe o que é melhor. Nós falamos com Ele sobre nossos cuidados e assim os colocamos em Seu coração e Ele coloca Sua própria paz em nossos corações.

Quais são os seus desejos hoje? Seja o que for, Erga o coração e ore: Deus te ouve, então confia em que todas as tuas necessidades Ele certamente suprirá em cada ação. Mas cada oração tua, e cada desejo Teu ou meu, Ele pode não conceder, No entanto, todas as nossas orações Deus ouve, e Ele mostrará Algum dia, nos próximos anos, Ele melhor sabia - C. Murray

E na vida aqui embaixo, cercado por toda forma de mal, devemos nos ocupar apenas com o que é bom, coisas verdadeiras, coisas nobres, justas, puras, amáveis, coisas de boa fama; se houver alguma virtude ou algum elogio, pense nessas coisas. É assim que a paz de espírito e as bênçãos, a felicidade e a alegria podem ser mantidas, não nos ocupando com o mal que nos rodeia, ou com o mal dos outros, mas exatamente com o oposto.

A Palavra de Deus nos é dada para esse propósito. Ao lê-lo em espírito de oração e meditar nele, somos mantidos no que é bom, verdadeiro, nobre, justo e amável. Caminhando de acordo com essas exortações, eles descobririam que o Deus de paz está com eles. E nós também.

Filipenses 4:10

Paulo também se regozijou muito no Senhor porque o cuidado deles por ele havia florescido novamente, e acrescentou “no que também vós cuidastes, mas vos faltou oportunidade”. Eles o haviam ministrado como servo do Senhor, nas coisas temporais. As palavras, “agora, finalmente, o teu cuidado por mim floresceu novamente”, indica que eles atrasaram seu ministério, mas ele dá outro significado a isso. Ele não insinua que foi um fracasso e negligência da parte deles, “mas lhes faltou oportunidade.

Ele não mencionou isso a respeito de querer. “Pois eu aprendi em qualquer estado em que estou, com isso, estar contente.” Ele havia aprendido tudo na prática e sabia sobre ser humilhado e abundante - ”em todas as coisas e em todas as coisas eu aprendi o segredo, tanto para estar farto quanto para ter fome, tanto para ter abundância quanto para sofrer carências. Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece. ” O segredo desta vitória sobre todas as circunstâncias, sejam boas ou más, era Cristo.

Não fui "eu, mas Cristo". Em si mesmo ele não tinha força, mas toda a Sua força para ser humilhado e abundar, para estar cheio ou com fome, na abundância e na necessidade de sofrimento, era o Senhor Jesus Cristo. E essa força flui continuamente e é fornecida por nosso relacionamento com Cristo, uma vez que é mantida pela fé em uma caminhada íntima com ele. Ele havia aprendido a confiar Nele totalmente; ele confiou nEle e andou em comunhão com Ele na adversidade e, também, o que é mais difícil, na prosperidade.

Sua fé sempre contou com Cristo. Ele o impediu de ser descuidado e indiferente, quando ele estava cheio e abundante em todas as coisas e o impediu de ficar desanimado e insatisfeito quando ele sofreu privações. Ele achou que Cristo era suficiente em todas as circunstâncias. Esta é a vida feliz, que também podemos viver se Cristo for nosso objeto e nosso tudo.

(A prosperidade nas coisas terrenas é para muitos filhos de Deus uma armadilha. A pessoa que pediu oração por um irmão que estava enriquecendo fez um bom pedido. Precisamos de mais oração e precisamos de mais vigilância quando tudo vai bem e quando abundamos. perigo de se tornar não espiritual e indiferente é grande.)

Filipenses 4:14

Ele os lembra de sua fidelidade a si mesmo; ele não havia esquecido o amor deles e o que eles haviam feito no passado. Ele se deleitou com a lembrança disso, nem Deus se esquece dos ministérios para Seus servos. “Mas não te esqueças de fazer o bem e de comunicar, porque com tais sacrifícios Deus se agrada” ( Hebreus 13:16 ).

“Porque Deus não é injusto, se esquecendo da vossa obra e labor de amor, que tendes manifestado para com o Seu nome, Hebreus 6:10 que ministrastes aos santos e ministrastes” ( Hebreus 6:10 ). Mesmo assim, ele não quer que o entendam mal, como se ele estivesse ansioso para receber mais comunhão deles para suas necessidades pessoais.

Portanto, ele acrescenta: “Não porque deseje dádivas, mas desejo frutos que abundem na vossa conta. Mas eu tenho tudo e abundância; Estou farto, tendo recebido de Epafrodito as coisas que de vós vos foram enviadas, um cheiro de cheiro suave, um sacrifício aceitável e agradável a Deus. ” Ao lembrar a eles e a si mesmo de seu amor, ele não desejava mais dons por tê-los, mas desejava o fruto que resultaria de sua fidelidade e liberalidade, que abundariam em sua conta no dia de Cristo. Todo ministério aos servos de Deus e aos santos deve ser feito deste ponto de vista.

“Mas o meu Deus suprirá todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glória em Cristo Jesus. Agora a Deus e nosso Pai seja a glória para todo o sempre. Um homem." O Deus que Ele aprendera a conhecer tão bem em todas as circunstâncias - meu Deus, como o chamava - supriria todas as suas necessidades. Não é um desejo que Ele o faça, nem uma oração que ele ore, mas é um fato certo. Ele conhece seu Deus tão bem que conta com Ele para o suprimento de todas as necessidades dos santos amados de acordo com Suas riquezas na glória em Cristo Jesus.

Filipenses 4:21

As saudações encerram esta pequena epístola abençoada de amor e alegria, tão cheia das realidades da verdadeira experiência cristã, tornada possível para cada filho de Deus por meio da habitação do Espírito. Ele envia suas saudações a cada santo e transmite as saudações dos santos com ele, principalmente aqueles que são da casa de César. Bendita dica de que mesmo ali o evangelho havia manifestado seu poder na salvação de alguns.

Introdução

A EPÍSTOLA AOS FILIPES

Introdução

A cidade de Filipos foi construída como uma posição militar por Filipe, o Grande da Macedônia, para manter os trácios selvagens sob controle, que eram vizinhos dos macedônios. Mais tarde, tornou-se uma colônia romana de Augusto, como um memorial de sua vitória sobre Bruto e Cássio. Não era uma cidade muito importante. Os judeus não tinham se estabelecido ali de forma alguma, de modo que a cidade não tinha uma sinagoga. Em Atos 16:12 Filipos é chamada de “a principal cidade daquela parte da Macedônia.

”Isso não significa que Filipos era a principal cidade de toda a Macedônia, que era Tessalônica; mas Filipos era a principal cidade desse distrito e a primeira cidade para a qual Paulo e seus companheiros foram. O registro histórico da visita do apóstolo a Filipos e como o evangelho foi pregado lá, pela primeira vez em solo europeu, é encontrado no livro de Atos (capítulo 16). A conversão de Lídia, sua hospitalidade aos servos de Cristo, a menina possuída pelo demônio e sua libertação, o sofrimento de Paulo e Silas por causa disso, sua oração e louvor na prisão, o terremoto, a conversão do carcereiro e de sua casa, são os incidentes interessantes e abençoados relacionados com o início da igreja em Filipos.

O apóstolo provavelmente visitou esta cidade duas vezes depois disso ( Atos 20:1 e Atos 20:6 ), embora os detalhes dessas visitas não sejam relatados no livro de Atos.

A igreja em Filipos era muito ligada ao apóstolo Paulo. Ele não precisava defender seu apostolado e autoridade, pois os filipenses não haviam sido afetados pelos falsos mestres judaizantes, que haviam causado tanta destruição na Galácia e em Corinto. Isso deve ter sido devido ao fato de que havia poucos judeus naquela cidade. Mas o apóstolo evidentemente temia a invasão da assembleia de Filipos por esses falsos mestres.

Aprendemos isso com o aviso dado em Filipenses 3:2 . A própria igreja era pobre e passou por muitas provações e aflições; ainda assim, eles ministraram em sua profunda pobreza a outros santos necessitados ( 2 Coríntios 8:1 ; Filipenses 1:28 ).

Eles também ministraram liberalmente ao apóstolo duas vezes, logo depois que ele os deixou ( Filipenses 4:15 ); ele recebeu a comunhão deles em Tessalônica. Na terceira vez, eles se lembraram dele. Epafrodito foi o mensageiro que trouxe o presente de amor ao prisioneiro do Senhor. Em troca, o apóstolo enviou aos amados filipenses outro presente, esta bela epístola, ditada pelo Espírito de Deus.

Escrito de Roma

Parece quase impossível duvidar que esta epístola aos filipenses foi escrita por Paulo. “De fato, considerando seu caráter psicológico peculiarmente paulino, a ausência total de todo motivo atribuível para falsificação, a espontaneidade e o fervor de suas efusões de sentimento - ele deve ser um homem ousado que questionaria sua autoria” (Alford) . No entanto, os críticos são ousados ​​e não deixam nada inquestionável e alguns questionaram a autenticidade deste documento.

Desnecessário dizer que a Epístola não sofreu com essa crítica tola. O antigo testemunho de Policarpo, Irineu, Clemente de Alexandria e outros menciona esta epístola como sendo paulina e escrita por ele em Roma, durante sua prisão, da qual lemos em Atos 28:30 . Surge a questão de em que época de sua vida na prisão ele escreveu esta carta.

Não foi no começo, mas deve ter sido até o fim. Os filipenses souberam de sua prisão e fizeram uma soma em dinheiro que Epafrodito levou pessoalmente para Roma. E Epafrodito adoeceu e os filipenses ouviram falar de sua grave doença “quase da morte” ( Filipenses 2:30 ).

Esta doença de seu amado Epafrodito foi por sua vez relatada a eles ( Filipenses 2:26 ) e o apóstolo ouviu como eles ficaram tristes por causa disso. Tudo isso exigia uma série de viagens de ida e volta de Roma a Filipos. Isso levou muitos meses. Além disso, no início de sua estada em Roma, ele morou por dois anos em sua própria casa alugada e parecia ter Atos 28:30 liberdade ( Atos 28:30 ).

Em sua epístola aos filipenses, ele escreve que está no pretório e não mais em sua casa. “Mas eu gostaria que vocês soubessem, irmãos, que as circunstâncias em que estou aqui foram antes para a promoção do evangelho, de modo que meus laços se manifestaram como estando em Cristo em todo o pretório e para todos os outros” ( Filipenses 1:12 , tradução revisada).

O pretório era o local onde os guardas do pretório eram mantidos, próximo ao palácio do imperador Nero. Ele agora havia sido colocado em um confinamento mais rígido e sentia suas amarras de forma mais severa ( Filipenses 1:18 ). A Epístola deve, portanto, ter sido escrita por ele depois das Epístolas aos Efésios, Colossenses e Filemom, ou seja, por volta da metade do ano 63 DC

A Epístola da Experiência Cristã

Filipenses é colocado em nossas Bíblias entre Efésios e Colossenses. Um arranjo melhor é colocar esta epístola depois de Colossenses. A Epístola aos Efésios mostra a posição do crente em Cristo e o que ele possui Nele; Colossenses revela a glória de Cristo como a Cabeça do corpo em que toda a plenitude da Divindade habita corporalmente. Filipenses também fala de Cristo, mas não de forma doutrinária.

É uma epístola que descreve a caminhada e a vida de alguém que apreendeu sua posição em Cristo e, portanto, anda no poder do Espírito de Deus. Mostra que tipo de vida deve viver na terra aqueles que são salvos pela graça e que aguardam a glória. A epístola pressupõe o conhecimento do que é a salvação de Deus. Portanto, não encontramos nada dito sobre justificação, paz com Deus ou certeza de salvação.

A palavra “salvação” como usada em Filipenses não tem em nenhum lugar o significado de salvação pela graça no sentido de libertação da culpa e condenação. Filipenses nos mostra o que é a verdadeira experiência cristã no poder do Espírito de Deus. As palavras “pecados” e “pecado” não são encontradas nesta epístola. O verdadeiro crente sabe que seus pecados foram eliminados e que o velho foi crucificado com Cristo.

A questão da libertação da culpa do pecado e do poder do pecado, como tão abençoadamente revelada em Romanos, não entra na verdadeira experiência cristã. A verdadeira experiência cristã é andar no poder do Espírito Santo e manifestar Cristo nessa caminhada. A Epístola aos Filipenses revela isso do início ao fim. O nome de nosso Senhor é usado mais de cinquenta vezes nos quatro capítulos. Ele é a vida do crente; Cristo deve estar sempre diante do coração e deve ser dado a conhecer pelo crente em sua vida, seguindo-O como padrão e olhando para Ele como meta.

As palavras “alegria” e “regozijo” são usadas dezoito vezes em Filipenses. É a epístola de alegria. “Ele seguiu seu caminho regozijando-se” é a descrição da experiência do eunuco depois de crer no Senhor. O caminho do verdadeiro crente deve ser de alegria constante. Toda a atmosfera desta epístola é de alegria e, portanto, o crente, em quaisquer circunstâncias terrenas em que seja colocado, deve manifestar a alegria do Senhor.

Paulo, o grande apóstolo, e agora prisioneiro do Senhor, como anos antes na prisão de Filipos, envia da prisão romana o triunfante cântico de fé e santa alegria. Não há uma palavra de murmúrio ou reclamação. é “contar com toda a alegria” e “gloriar-se na tribulação”. Ele tinha Cristo; Ele conhecia a Cristo; Cristo era tudo para ele; ele se conhecia em Suas mãos e a meta gloriosa estava sempre diante dele e o Espírito Santo, portanto, o encheu de alegria. E essa deve ser a experiência de todo crente.

A palavra Filipenses significa "aqueles que amam cavalos". O cavalo de corrida com toda a energia estica o pescoço para alcançar a meta. Esta epístola descreve também a raça cristã. Isso é especialmente visto no terceiro capítulo, onde a energia e a santa ambição da nova vida para ganhar a Cristo, para atingir e alcançar a meta são dadas. A epístola também revela a verdadeira afeição e comunhão que existe entre o servo do Senhor e aqueles que receberam a bênção por meio de seu ministério. As anotações desta pequena epístola preciosa contêm muitas dicas sobre a verdadeira experiência e caminhada cristã.

A Divisão de Filipenses

A divisão em quatro capítulos é a correta. Conforme declarado na introdução, é a verdadeira experiência cristã que esta pequena epístola revela, mostrando os motivos que devem governar o crente em sua vida, a energia que ele deve manifestar, os recursos que estão à sua disposição e a vitória sobre todas as circunstâncias por meio de Cristo. O cristão em uma condição espiritual normal, conforme visto nesta epístola, foi apropriadamente descrito como em uma jornada com um objeto diante de si, que é Cristo. O Senhor Jesus Cristo é, portanto, o tema de cada capítulo. Portanto, temos quatro aspectos da verdadeira vida e experiência cristã.

No primeiro capítulo, Cristo é conhecido como o princípio que tudo controla da vida do crente. Cristo é nossa vida; Ele habita no crente, e a verdadeira vida e experiência cristã é viver para Ele e ser totalmente controlado pelo Senhor. “Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro” ( Filipenses 1:21 ).

No segundo capítulo, Cristo é visto em Sua humilhação e obediência como o padrão do crente. Aquele que passou por esta vida, que deixou a glória para se humilhar, que foi obediente até a morte, a morte de cruz; Aquele que suportou a cruz e desprezou a vergonha, que agora está exaltado à destra de Deus e tem um nome que está acima de todo nome, deve estar constantemente diante do coração do crente.

“Esteja em vós o que houve também em Cristo Jesus” ( Filipenses 2:5 ). No terceiro capítulo, Cristo é o objeto brilhante e a meta final diante do crente. Na energia da nova vida, o crente busca esse objetivo, nunca satisfeito com outra coisa. É o desejo de ganhar realmente a Cristo, de se apossar daquilo para o qual ele foi conquistado por Cristo.

“Para que eu possa conhecê-Lo e o poder de Sua ressurreição e a comunhão de Seus sofrimentos, sendo feito conforme com Sua morte; para ver se de algum modo posso chegar à ressurreição dentre os mortos ”( Filipenses 3:10 ). No quarto capítulo, aprendemos que Cristo é suficiente para todas as circunstâncias.

O crente que, como o grande apóstolo, pode dizer: “para mim o viver é Cristo”; quem sempre segue Seu caminho de humilhação e obediência, constantemente buscando a meta, descobrirá que Cristo é suficiente para todas as circunstâncias terrenas. “Tudo posso Filipenses 4:13 que me fortalece” ( Filipenses 4:13 ). Esta é então a divisão desta epístola breve, mas a mais importante e prática:

I. CRISTO, O PRINCÍPIO CONTROLADOR DA VIDA DO CRENTE (cap. 1)

II. CRISTO, O PADRÃO DO CRENTE (cap. 2)

III. CRISTO, O OBJETO E A META (cap. 3)

4. CRISTO, A FORÇA DO CRENTE, SUFICIENTE PARA TODAS AS CIRCUNSTÂNCIAS (cap. 4)