Josué 2:1-24

2. Os espiões e a fé de Raabe

CAPÍTULO 2

1. Os espias enviados ( Josué 2:1 )

2. A fé e as obras de Raabe ( Josué 2:2 )

3. A fuga dos espias e a garantia dada ( Josué 2:15 )

4. O retorno dos espias ( Josué 2:22 )

O relato histórico não precisa ser reapresentado. Josué, que era um dos espiões enviados por Moisés, agora envia dois espiões para ver a terra, até mesmo Jericó. Jericó era a grande fortaleza do inimigo, cercada por altos muros. Jericho significa “fragrância” e é um tipo do mundo. (É interessante notar que no hebraico Jericó difere em sua grafia em Josué daquela em Números. Isso prova certamente uma autoria diferente.

) Ele está situado perto do Jordão, o rio que simboliza a morte e o julgamento. O Rei de Jericó é o tipo de Satanás, o deus desta época. A cidade era grosseiramente imoral, de modo que não é estranho que os espias viessem à casa de uma prostituta. Alguns tentaram mudar seu caráter fazendo dela uma hospedeira. Mas isso não pode ser feito por causa da palavra usada no registro aqui e também no Novo Testamento.

Por que essa tentativa deveria ser feita? Raabe, a prostituta, é um belo tipo do poder do evangelho da graça. “Pela fé a prostituta Raabe não pereceu com os incrédulos, recebendo em paz os espias” (Hebreus 1:31). Sua fé ela testemunhou pelas obras. “Da mesma forma não foi a meretriz Raabe justificada pelas obras, quando ela recebeu os mensageiros e os enviou por outro caminho?” ( Tiago 2:25 ) Raabe pertencia à raça condenada, a raça contra a qual a maldição foi pronunciada.

Na cidade condenada, ela praticou sua ocupação vil. Mas ela ouviu o relato e acreditou. Ela confessou sua fé em Jeová, o Deus do céu em cima e da Terra em baixo. Ela tinha um motivo para essa fé, pois disse: “Temos ouvido que o Senhor secou as águas do Mar Vermelho para vocês, quando saíram do Egito” (versículo 10). Ela orou por misericórdia para si mesma e para a casa de seu pai.

Ela sabia que o julgamento alcançaria Jericó, que ela era uma pecadora e precisava de salvação. Ela cria em Jeová e acreditava que, embora Ele seja um Deus santo, que havia julgado o Egito, também é misericordioso. Ela confiou nessa misericórdia e apelou a ela em sua oração. Ela reivindica a certeza da salvação e da salvação de sua casa e a recebe em termos positivos.

A linha escarlate pela qual os espias escaparam está amarrada sozinha na janela. Foi um sinal para ela e um sinal para os verdugos do julgamento que viriam, quando Jericó caísse. Eles viram aquela linha escarlate; mas ela não foi instruída a olhar para ele. Como o escarlate fala do sangue quase não precisa ser mencionado. É o tipo de ser protegido pelo sangue. “Quando eu ver o sangue, passarei por cima de você”, foi dito a Israel, atrás das ombreiras das portas borrifadas com sangue.

A linha escarlate tem o mesmo significado. E não devemos esquecer que duas testemunhas vivas deram a ela a certeza da Salvação. Assim, temos nossa certeza nEle, que morreu por nossos pecados e que ressuscitou por causa de nossa justificação.

Ao esconder os espias e mentir ao Rei de Jericó, ela mostra sua fé e a fraqueza dela. A ela também foi dado um lugar de honra no primeiro capítulo do Novo Testamento como um dos ancestrais daquele que, segundo a carne, é o Filho de Davi.

Dispensacionalmente, a aplicação é igualmente interessante. Quando Israel está para ser restaurado à sua terra, um testemunho é dado mais uma vez, a pregação do evangelho do reino ( Mateus 24:14 ). Antes que os julgamentos do Senhor sejam executados no mundo, serão salvos durante o fim dos tempos aqueles que, como Raabe, ouvirem e acreditarem nesta última mensagem do reino.

Eles farão bem aos mensageiros judeus deste testemunho final, antes da vinda do Senhor em poder e glória, como Raabe fez o bem aos espias, os mensageiros de Josué. São aqueles a quem o Senhor dirá: “O que fizestes ao menor destes, meus irmãos, que fizestes a Mim”. Raabe foi salvo e permaneceu na terra para desfrutar das bênçãos terrenas com Israel. Assim, os gentios, que ouvem e crêem na última mensagem, que fizeram o bem aos mensageiros do Rei, os irmãos do Senhor, serão salvos da ira que está por vir. Para um desdobramento mais completo deste interessante tema, remetemos o leitor à exposição do discurso do Monte das Oliveiras no Evangelho de Mateus.