Sofonias 2

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Sofonias 2:1-15

1 Reúna-se e ajunte-se, nação sem pudor,

2 antes que chegue o tempo determinado e aquele dia passe como a palha, antes que venha sobre vocês a ira impetuosa do Senhor, antes que o dia da ira do Senhor os alcance.

3 Busquem o Senhor, todos vocês humildes do país, vocês que fazem o que ele ordena. Busquem a justiça, busquem a humildade; talvez vocês tenham abrigo no dia da ira do Senhor.

4 Gaza será abandonada, e Ascalom ficará arruinada. Ao meio-dia Asdode será banida, e Ecrom será desarraigada.

5 Ai de vocês que vivem junto ao mar, nação dos quereteus; A palavra do Senhor está contra você, ó Canaã, terra dos filisteus. "Eu a destruirei, e não sobrará ninguém".

6 Essa terra junto ao mar, onde habitam os quereteus, será morada de pastores e curral de ovelhas.

7 Ela pertencerá ao remanescente da tribo de Judá. Ali encontrarão pastagem; e ao entardecer, eles se deitarão nas casas de Ascalom. Pois o Senhor, o seu Deus, cuidará deles; ele restaurará a sorte deles.

8 "Ouvi os insultos de Moabe e as zombarias dos amonitas, que insultaram o meu povo e fizeram ameaças contra o seu território.

9 Por isso, juro pela minha vida", declara o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, "Moabe se tornará como Sodoma e os amonitas como Gomorra: um lugar tomado por ervas daninhas e poços de sal, uma desolação perpétua. O remanescente do meu povo os saqueará; os sobreviventes da minha nação herdarão a terra deles".

10 É isso que eles receberão como recompensa pelo seu orgulho, por insultarem e ridicularizarem o povo do Senhor dos Exércitos.

11 O Senhor será terrível com eles, quando destruir todos os deuses da terra. As nações de todo o mundo o adorarão, cada uma em sua própria terra.

12 "Vocês também, ó etíopes, serão mortos pela minha espada. "

13 Ele estenderá a mão contra o norte e destruirá a Assíria, deixando Nínive totalmente em ruínas, tão seca como o deserto.

14 No meio dela se deitarão rebanhos e todo tipo de animais selvagens. Até a coruja do deserto e o mocho se empoleirarão no topo de suas colunas. Seus gritos ecoarão pelas janelas. Haverá entulho nas entradas, e as vigas de cedro ficarão expostas.

15 Essa é a cidade que exultava, vivendo despreocupada, e dizia para si mesma: "Eu, e mais ninguém! " Que ruínas sobraram! Uma toca de animais selvagens! Todos os que passam por ela zombam e sacodem os punhos.

Capítulo S 2-3: 8

O apelo ao arrependimento em vista do julgamento

1. A chamada ao arrependimento ( Sofonias 2:1 )

2. O julgamento dos filisteus ( Sofonias 2:4 )

3. O julgamento de Moabe e Amon ( Sofonias 2:8 )

4. O julgamento das outras nações ( Sofonias 2:11 )

5. Ai e advertência para Jerusalém e Seu povo ( Sofonias 3:1 )

Sofonias 2:1 . Assim como encontramos em Joel, está aqui. Em vista da chegada do dia, o chamado é feito à nação para que se humilhe e se arrependa. No horizonte próximo, em Joel, a invasão assíria era ameaçadora. Em Sofonias, é o poder babilônico. Mas tudo aponta para o futuro dia do Senhor.

Eles devem se reunir. A palavra usada para “ajuntar” significa juntar restolho ou madeira para queimar. Em sua incredulidade, eram inúteis como restolho e madeira seca, próprios para serem queimados. A frase "não desejado" foi traduzida como "que não empalidece". Mas isso não pode ser sustentado. O melhor significado é "sem vergonha".

O segundo versículo explica por que eles devem se humilhar e ter vergonha de todas as suas más ações. Visto que o decreto de julgamento foi divulgado, a feroz ira do Senhor em Seus dias está prestes a passar como joio. Isso é seguido pelo apelo para buscar o Senhor. Isso é dirigido aos mansos da terra, o remanescente piedoso que teme ao Senhor, tanto nos dias de Sofonias como no final dos tempos, quando “aquele dia” chegar.

Eles são mansos e procuram guardar os estatutos e julgamentos do Senhor em uma vida justa. Ainda assim, eles são exortados a buscar mansidão. Pois é isso, mansidão e humildade, que agrada ao Senhor. A promessa é feita de que eles estariam escondidos no dia da ira do Senhor. Sofonias significa “escondido pelo SENHOR” ou “a quem o SENHOR esconde; ”Seu nome entra em cena como um consolo de que os piedosos estarão ocultos no dia do Senhor.

Em Isaías, temos uma palavra mais direta sobre isso. “Vem, povo Meu, entra em teus aposentos, e fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te por um momento, até que a indignação passe ” Isaías 26:20 . Isso tem sido freqüentemente usado como um texto de prova de que a verdadeira Igreja não passará pelo período da grande tribulação.

Mas não tem nada a ver com a Igreja, mas é a promessa dada ao remanescente piedoso ( Apocalipse 12:1 , a preservação da semente da mulher). É o ensino do Novo Testamento que a verdadeira Igreja será levada à sua morada celestial pela vinda do Senhor para Seus santos 1 Tessalonicenses 4:13 ; 2 Tessalonicenses 2:1 ).

Sofonias 2:4 . O julgamento virá naquele dia sobre Gaza e Asquelom, sobre Asdode e Ecrom, as principais cidades da Filístia. Os habitantes do litoral, a nação dos quereteus e toda a terra dos filisteus serão julgados. O sétimo versículo ( Sofonias 2:7 ) dá a conexão com a mensagem de abertura do capítulo, a chamada ao arrependimento.

“E a costa será para o resto da casa de Judá; eles devem se alimentar disso; na casa de Asquelom deitar-se-ão à tarde; porque o Senhor seu Deus os visitará e os levará cativos. ” Visto que o remanescente deve possuir este território quando a Filístia for julgada, eles devem se arrepender e buscar ao Senhor. Que isso ainda não foi realizado, dificilmente precisa ser apontado.

Não foi cumprido no remanescente que voltou do cativeiro babilônico. Desde o dia de sua rejeição, quando rejeitaram a Cristo, eles estiveram fora da terra. Aqui está uma profecia de bênção final para o remanescente no dia do Senhor, quando eles serão reunidos novamente.

Sofonias 2:8 . Moabe e Amon pecaram contra Israel, eles os ultrajaram e se engrandeceram contra sua fronteira. Seu julgamento é anunciado, como nos antigos profetas, como Joel, Amós e Ezequiel. Moabe será derrubado como Sodoma, e Amon se tornará como Gomorra. Então, quando o julgamento de Moabe e Amon finalmente ocorrer, como acontecerá em Seus dias, o remanescente de Seu povo os estragará e o restante os possuirá. É óbvio que isso também precisa ser cumprido.

Este julgamento de Moabe e Amon é a colheita que seu orgulho e exaltação própria trouxe a eles ( Sofonias 2:10 ).

Sofonias 2:11 . O Senhor, naquele dia, será terrível para todas essas nações. Os deuses ídolos serão todos abolidos. Em seu lugar somente Ele será adorado ( Zacarias 14:1 ). Todas as ilhas das nações se voltarão em adoração a ele.

Os etíopes, as nações africanas, cairão sob o julgamento. Ele estenderá Sua mão contra a Assíria, o poder do norte, incluindo tanto a Assíria que então existia quanto a Assíria do tempo do fim, ainda por vir. É evidente a partir de Sofonias 2:13 que quando Sofonias escreveu essas palavras, Nínive ainda não havia caído.

Sua desolação total é predita por Sofonias assim como foi predita por Naum. O destino de Nínive anunciado foi literalmente cumprido. E algum dia todas as cidades orgulhosas das nações, mergulhadas em iniqüidade, também cairão quando Nínive foi destronada de seu lugar de senhora do mundo.

Sofonias 3:1 . A cidade suja, poluída e opressora é Jerusalém. Quatro acusações são feitas contra ela.

1. Ela não obedeceu à voz. 2. Ela não recebeu correção. 3. Ela não confiou no Senhor. 4. Ela não se aproximou de seu Deus.

E porque ela não era fiel ao seu Deus e Senhor, a crueldade opressora e o mal persistiram. Foi o resultado de sua atitude errada para com o Senhor. Seus líderes, os príncipes, eram como leões rugindo, devorando a presa. Seus juízes na opressão dos pobres eram como lobos vorazes, ferozes e destrutivos. Como tudo isso se encaixa na cristandade hoje. Há desobediência ao Senhor, sem fé Nele, sem humilhação e sem arrependimento. Daí as condições morais de hoje.

Seus profetas e sacerdotes também eram corruptos, como aprendemos antes nos profetas anteriores. No entanto, o santo e justo Jeová estava no meio deles. No entanto, o injusto não se envergonhou, mas continuou fazendo o mal.

Então, Jeová se dirigiu à nação: “Eu exterminei as nações; suas torres estão desoladas; Esvaziei as suas ruas, para que ninguém passe; suas cidades estão destruídas, de modo que não há homem, para que não haja habitante. Eu disse: Certamente tu me temerás, tu receberás instrução; assim, sua habitação não deve ser cortada; independentemente de como eu os puni, eles se levantaram cedo e corromperam todos os seus atos. ” Mas eles não atenderam ao Seu apelo. Eles não foram avisados ​​do que aconteceu a outras nações.

Introdução

O LIVRO DE ZEFANIA

Introdução

Sofonias é o último dos profetas antes do cativeiro, de acordo com o arranjo da Bíblia Hebraica. Ageu, Zacarias e Malaquias são pós-exílicos. Seu nome significa “Jeová se esconde”. Sua genealogia remonta a quatro gerações. Sofonias era filho de Cusi, filho de Gedalias, filho de Amarias, filho de Hizquias. Temos, portanto, mais informações a respeito dele do que da maioria dos outros profetas menores.

Deve haver uma razão pela qual essas quatro gerações são dadas. Acreditamos que o motivo é para mostrar que ele era de ascendência real, bisneto do piedoso rei de Judá, Ezequias. Hizquias é o mesmo que Ezequias em hebraico. A tradição judaica, bem como as fontes rabínicas confiáveis, confirmam isso. A objeção de que o título real não é dado em conexão com o Hizquias é insignificante; de qualquer forma, “rei de Judá” é mencionado em conexão com Josias no primeiro versículo deste livro de Sofonias, de modo que pode ter sido deixado de lado em conexão com Hizquias de propósito. Quanto à sua história pessoal, não temos mais informações. Parece que o Senhor ocultou por um bom motivo esses detalhes de Seus instrumentos escolhidos.

A Data de Sofonias

A data é fornecida no primeiro versículo. Ele profetizou nos dias de Josias, rei de Judá. Portanto, não temos dúvidas sobre o tempo em que ele exerceu seu ofício de profeta; ele foi contemporâneo de Jeremias e Miquéias. Quanto ao tempo exato durante o reinado de Josias em que Sofonias profetizou, podemos ter certeza de que foi durante o tempo da reforma instituída pelo rei, ou seja, entre o décimo segundo e décimo oitavo ano; no entanto, a reforma ainda estava em processo e não totalmente concluída. O templo deve ter sido purificado das abominações dos ídolos, pois Sofonias pressupõe a manutenção da adoração no templo.

A Mensagem de Sofonias

Para entender a mensagem, devemos considerar o caráter da época em que o profeta viveu e as condições em Judá. Já o fizemos em conexão com as anotações sobre Jeremias, mas adicione aqui outra descrição. Como já foi declarado, uma grande reforma estava em andamento, a qual, como toda reforma, terminou em deformação, produzindo uma reação que mergulhou a casa de Judá na apostasia final.

Parece que a reforma foi principalmente externa; em seus corações, o povo ainda tinha saudades dos ídolos e das abominações relacionadas com eles ( Sofonias 1:4 ). Devemos apontar nas anotações alguns detalhes dos males que prevaleciam naquela época.

Como os outros profetas menores, o julgamento é anunciado primeiro, seguido por exortações ao arrependimento, com as promessas de glória para o remanescente de Seu povo quando o dia de Jeová passar e o Senhor for Rei sobre toda a terra. Ele proclama o julgamento que virá sobre toda a terra, bem como sobre Judá e Jerusalém, e então dá uma descrição mais completa do dia em que esse julgamento será executado, o ainda futuro dia de Jeová.

Como vimos, Obadias e Joel são os primeiros profetas, e ambos anunciaram o dia de Jeová. O último dos profetas antes do cativeiro deu seu testemunho adicional para o mesmo dia, descrevendo-o como um dia de ira, de angústia e angústia. Este é o primeiro capítulo.

No segundo capítulo começam as exortações. Ele exorta a nação a se arrepender e buscar ao Senhor, para que possam ser escondidos no dia da ira do Senhor. Então ele anunciou que o dia certamente virá sobre todas as nações e que as ilhas das nações não escaparão.

No terceiro capítulo, o profeta mostra como o Senhor tratará no julgamento também com os ímpios entre Seu povo. Ele anuncia Seu propósito com relação às nações com a expectativa de que o remanescente piedoso entre os judeus O temesse então, e recebesse instruções e esperasse por ele.

Em seguida, segue a alegre mensagem da futura salvação do povo eleito. Será um pobre e aflito remanescente que confia no Senhor, que, nascido de novo, será um povo santo separado do mal. Isso é seguido pelos momentos de canto. “Canta, filha de Sião; grita, ó Israel; regozija-te e exulta de todo o teu coração, ó filha de Jerusalém. O Senhor tirou os teus juízos, expulsou o teu inimigo; o Rei de Israel, sim, o Senhor, está no meio de ti; não verás mais o mal. ”

A Divisão de Zephaniah

Como a profecia de Naum, a de Sofonias é uma grande declaração profética. A divisão em três capítulos, conforme fornecida na Versão Autorizada, é o arranjo correto, com exceção dos primeiros oito versículos do capítulo 3, que devem ser adicionados ao segundo capítulo. As subdivisões serão apontadas nas análises e anotações.