2 Timóteo 3

Quando Paulo escreveu isso a Timóteo, "os últimos dias" ainda não haviam chegado, então é evidente que a epístola não foi escrita estritamente para Timóteo pessoalmente, mas para cada crente que o seguiria. "Os últimos dias" aqui também vão além dos "últimos tempos" mencionados em 1 Timóteo 4:1 ; mas não pode haver dúvida de que os últimos dias estão presentes conosco agora.

A expressão "tempos perigosos" é mais corretamente traduzida como "tempos difíceis", e é definida no Dicionário Vine como indicando "difícil de suportar, difícil de lidar". A lista de males que caracterizariam os homens é mais semelhante à lista em Romanos 1:1 , onde os ímpios pagãos são expostos em sua culpa repulsiva.

A grande diferença, entretanto, é esta, que aqui nos deparamos com a condição da cristandade, os homens tendo assumido a forma de piedade, embora não apenas carecendo do poder dela, mas negando tal poder.

Os vários males listados aqui dificilmente precisam ser comentados, embora cada leitor possa considerar seriamente e evitar essas coisas. Na verdade, é dito a ele: "De tal, afaste-se." Aqueles que são caracterizados por essas coisas, embora afirmem ostensivamente ser cristãos, devem ser decididamente evitados: eles não têm lugar algum na comunhão cristã.

O engano astuto de tais homens é de se esperar, entrando sorrateiramente nas casas e conduzindo cativas mulheres tolas; pois aqueles que adotam uma religião que incentiva a corrupção moral ficam muito contentes em viver uma mentira e terão um sucesso especial em tornar vítimas de mulheres facilmente atraídas por suas emoções, que voluntariamente ignoraram suas consciências. "Carregados de pecados", não tendo nenhum desejo de se livrar deles e "levados por suas próprias concupiscências", eles se alegram por uma religião que submerge a voz séria da consciência.

Estes também farão o pretexto de adquirir mais e mais luz, mas nunca encontrarão a paz estável de conhecer a verdade como ela é em Cristo Jesus, pois estão brincando com coisas infinitamente sérias.

Janes e Jambres eram os mágicos do Egito ( Êxodo 7:22 ; Êxodo 8:7 ; Êxodo 8:18 , etc.) que resistiram a Moisés imitando os milagres que Deus operou por ele; tentando assim desacreditá-los.

Podemos esperar tais imitações do poder de Deus nos últimos dias, com alegações de ter revivido dias milagrosos anteriores. Judas também nos mostra que as imitações invadiriam até mesmo o reino da graça de Deus, por meio de homens ímpios transformando a graça de Deus em lascívia ( Judas 1:4 ). Tais homens são reprovados no que diz respeito à fé: sendo culpados de uma recusa calculada dela, eles escolhem ser rejeitados por Deus. Mas há um limite definido: sua loucura será exposta a todos os homens: qualquer sucesso que eles reivindiquem é apenas momentâneo.

Mas este fundo escuro serve para tornar ainda mais precioso o contraste visto nos versículos 10 e 11. Timóteo tinha conhecido (ou seguido) a doutrina de Paulo, que introduziu a bem-aventurança das coisas celestiais eternas, separando-se, assim, de todas as religiões terrenas do homem. E o modo de vida de Paulo também era consistente com isso, pela manifestação da verdade recomendando-se à consciência de cada homem diante de Deus ”( 2 Coríntios 4:2 ).

Seu 'propósito "era único, pois seu objeto era Cristo à destra de Deus: o marco e o prêmio sempre em vista. Este é um acompanhamento muito importante de um verdadeiro modo de vida. É mais do que mera determinação humana, e mais do que qualquer voto de confiança em si mesmo. Daniel intentou em seu coração não se contaminar ”( Daniel 1:8 ).

Isso não é como Pedro, afirmando em voz alta que ele não negaria o Senhor: é antes a decisão silenciosa feita na presença de Deus, e no segredo da comunhão de seu próprio coração com Deus, que ele dependeria simplesmente e totalmente do graça e poder de Deus com referência a esses assuntos de importância vital. Oxalá todos nós soubéssemos mais deste firme propósito que não é influenciado por todas as circunstâncias da vida, nem por toda a astúcia do inimigo.

Barnabé também expressou isso muito bem em Antioquia, quando exortou os discípulos: "Para que com propósito de coração se apegassem ao Senhor" ( Atos 11:23 ). Compare também Filipenses 3:13 .

A "fé" é o complemento precioso disso, sendo a confiança que reconhece a mão de Deus em toda experiência, e a vontade soberana de Deus no lugar de predomínio sobre todas as corrupções dos homens ou de Satanás. E a longanimidade encontra seu lugar ao lado da fé, pois é o caráter que suporta sem desânimo as provas de fé constantemente recorrentes que o servo de Deus deve encontrar no contato com os homens.

A isso se acrescenta "amor", pois a longanimidade não deve ser em nenhum espírito de ressentimento, mas com o exercício positivo e ativo de preocupação genuína pela bênção das almas. E "paciência" é a resistência tranquila que não sucumbe à pressão. Quão lindamente essas virtudes brilham contra um pano de fundo sombrio e egoísta! Quão digno de muita meditação e de nossa ação sobre eles!

Mas no versículo 11 ele fala de experiências, e é muito salutar que ele não mencione nada daquelas coisas nas quais ele realizou realizações notáveis ​​para Deus, nada de vitórias espirituais sublimes como os homens (e mulheres) religiosos desejam alcançar. Não, é um pouco em contraste com isso, as perseguições e aflições que ele suportou por causa de Cristo, aquelas das quais Timóteo estava bem ciente, nos três lugares que Paulo aqui menciona.

Certamente ele sofreu em outro lugar também, mas fala apenas daqueles que Timóteo conhecia bem. E a intensidade deles é ainda indicada na expressão: "Que perseguições eu suportei." Aqui está o caráter sólido e real do Cristianismo, que pode abrir seu caminho em perseverança inabalável em face de amarga oposição. Essa constância por meio das aflições é um testemunho precioso da fidelidade de Deus. “Mas de todos eles o Senhor me livrou”, diz ele.

E o versículo 12 é enfático: se alguém vive piedosamente em Cristo Jesus, ele sofrerá perseguição. Qualquer que seja a forma que isso assuma, seja ostracismo, forte crítica, desprezo, perda de propriedade ou bens, discriminação que infringe direitos próprios, etc., mas todos os que vivem piedosamente em Cristo Jesus saberão algo sobre isso. Vamos levar isso com paciência, pelo amor de Cristo.

Mas homens maus e impostores malabaristas (JND Trans.) Iriam piorar cada vez mais, enganando e sendo enganados. A história certamente provou isso, a consciência tão contaminada e cauterizada nesses homens que eles desprezam o Deus a quem professam servir. Eles são aqueles que manipulam a verdade e o erro da maneira que acham que servirá melhor a seus próprios interesses, e quanto mais atenção recebem dos enganados voluntariamente, mais ousados ​​se tornam, a ponto de serem enganados por seus próprios enganos.

Contra um pano de fundo tão escuro, o versículo 14 agora pressiona a responsabilidade de cada filho de Deus, neste caso, é claro, de Timóteo: "Mas continua tu." Deserções e cair no esquecimento são muito comuns por causa das pressões do mal. Que misericórdia, em tal tempo, ter aprendido e ter a certeza da verdade pura e sólida do Cristianismo. Mas é preciso ainda ser exortado a continuar nele. Se Paulo foi o vaso por meio do qual Timóteo aprendeu essas coisas, certamente Paulo tem em mente Deus como a Fonte superior, de quem Timóteo realmente aprendeu. Somente esse aprendizado permitirá que a alma continue.

Mas mais do que isso: a formação de Timóteo foi de valor inestimável: desde criança ele conhecia as Sagradas Escrituras, o Antigo Testamento, é claro. Sem dúvida foi isso que o preparou para receber o precioso evangelho da graça de Deus em Cristo Jesus, quando Paulo o apresentou a ele. Certamente, qualquer verdadeiro aprendizado do Antigo Testamento teria preparado alguém para a recepção da mensagem do Novo.

Mesmo essas Escrituras (o Antigo Testamento) são capazes de tornar alguém sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus. Quando Cristo é recebido no coração, Ele mesmo é a iluminação que torna perfeitamente clara a mensagem do evangelho contida nas Escrituras escritas muito antes de Sua vinda. Com que coração pleno teriam os discípulos estudado essas benditas Escrituras depois que Cristo ressuscitou dos mortos, cada página sendo iluminada por esta luz maravilhosa! A salvação foi totalmente profetizada na lei e nos profetas; e os tipos e profecias ali nos fornecerão grande material para estudo e meditação.

O versículo 16 faz uma afirmação mais absoluta e intransigente, na verdade uma afirmação de magnitude estupenda. Se não fosse verdade, então Paulo e seus escritos seriam dignos apenas de total desprezo; mas visto que é verdade, então seus escritos, e todas as Escrituras, ordenam antes o maior respeito e fidelidade: é dado por inspiração de Deus. Notemos, não é dito que toda a Escritura é revelação; mas sim que é dado por inspiração direta de Deus, o próprio Deus inspirando as palavras de cada escritor.

O Eclesiastes, por exemplo, não é de forma alguma a revelação de Deus, mas a inspiração de Deus de Salomão para escrever exatamente o que Salomão experimentou ao tentar "tudo debaixo do sol" e descobrir que "tudo é vaidade e vexação de espírito". O propósito e ponto de vista de todo o livro devem ser considerados no estudo de cada livro da Escritura; mas é um todo completo, cada parte perfeita em seu lugar, pura em sua verdade, sem nenhuma inconsistência em todas as suas partes, como foi dado, é claro, nas línguas originais.

Se, na tradução, ocorreram pequenas imprecisões, elas podem ser geralmente encontradas e corrigidas por estudo honesto. Certamente, é importante que se tenha uma tradução confiável, e podemos ser profundamente gratos pelo fato de a King James Version ter sido por séculos mais proeminente nos países de língua inglesa, pois em geral é uma tradução excelente. Poucos outros serão úteis, entretanto, para dar uma tradução mais correta em certas passagens, e isso é aconselhável para fins de estudo. Mas muitas das traduções modernas e todas as versões parafraseadas devem ser evitadas. Para um estudo cuidadoso, a Nova Tradução de JN Darby é altamente recomendada.

Visto que toda a Escritura vem de Deus, é toda proveitosa, até mesmo genealogias e nomes de cidades, etc. Se minha interpretação dela não dá lucro espiritual, então minha interpretação dela não é correta. Primeiro, é proveitoso para o ensino, ou doutrina, pois esta é a base de toda prática verdadeira. Em segundo lugar, para reprovação ou convicção, um assunto que devemos levar muito a sério, pois é um homem sábio que ouve a reprovação, e certamente devemos permitir que a Palavra de Deus nos convença plenamente em relação a qualquer prática que não possa suportar seu precioso, perscrutador luz.

Em terceiro lugar, para correção: a reprovação sem isso seria inútil; e a própria Escritura deve ser aplicada continuamente para corrigir todos os equívocos que eu possa ter nutrido. Em quarto lugar, para instrução na justiça. O que a justiça realmente é, é encontrado apenas nas Escrituras, e é apenas aqui que alguém pode ser iluminado nos muitos aspectos deste importante assunto que envolve cada relacionamento no qual alguém pode ser colocado.

Sem a Palavra, a piedade não será corretamente direcionada, portanto o homem de Deus requer isso a fim de ser perfeito no sentido de maduro ou completo. O próprio Timóteo é chamado de "homem de Deus" ( 1 Timóteo 6:11 ), embora isso não possa ser dito de todos os crentes, por mais triste que seja; pois é verdade apenas para aqueles cujo único objetivo principal é honrar a Deus.

Na mesma medida em que isso é verdade, seremos fornecidos pela Palavra "para toda boa obra". Compare aqui o capítulo 2:21, onde fica claro que somente pela obediência à Palavra em separação da impiedade pode-se estar "preparado para toda boa obra". A Palavra contém o mobiliário completo, mas deve ser aplicada de forma séria e prática.