Esdras 1

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Esdras 1:1-11

1 No primeiro ano do reinado de Ciro, rei da Pérsia, a fim de que se cumprisse a palavra do Senhor falada por Jeremias, o Senhor despertou o coração de Ciro, rei da Pérsia, para redigir uma proclamação e divulgá-la em todo o seu reino, nestes termos:

2 "Assim diz Ciro, rei da Pérsia: "O Senhor, o Deus dos céus, deu-me todos os reinos da terra e designou-me para construir um templo para ele em Jerusalém de Judá.

3 Qualquer do seu povo que esteja entre vocês, que o seu Deus esteja com ele, e que vá a Jerusalém de Judá reconstruir o templo do Senhor, o Deus de Israel, o Deus que em Jerusalém tem a sua morada.

4 E que todo sobrevivente, seja qual for o lugar em que está vivendo, receba dos que ali vivem em prata, ouro, bens e animais; e ofertas voluntárias para o templo de Deus em Jerusalém".

5 Então os líderes das famílias de Judá e de Benjamim, como também os sacerdotes e os levitas, todos aqueles cujo coração Deus despertou, dispuseram-se a ir para Jerusalém e a construir o templo do Senhor.

6 Todos os seus vizinhos os ajudaram, trazendo-lhes utensílios de prata e ouro, bens, animais, e presentes valiosos, além de todas as ofertas voluntárias que fizeram.

7 Além disso, o rei Ciro mandou tirar os utensílios pertencentes ao templo do Senhor, os quais Nabucodonosor tinha levado de Jerusalém e colocado no templo do seu deus.

8 Ciro, rei da Pérsia, ordenou que fossem tirados pelo tesoureiro Mitredate, que os enumerou e os entregou a Sesbazar, governador de Judá.

9 O total foi o seguinte: 30 tigelas de ouro, 1. 000 tigelas de prata, 29 panelas de prata,

10 30 bacias de ouro, 410 bacias de prata de qualidade inferior e 1. 000 outros objetos

11 Ao todo foram, na verdade, cinco mil e quatrocentos utensílos de ouro e de prata. Sesbazar trouxe tudo isso consigo quando os exilados vieram da Babilônia para Jerusalém.

OS CATIVOS DE JUDAH LIBERADOS

(vv. 1-11)

Quando os medos e persas derrotaram a Babilônia, Dario, o medo, era o governante, e somente quando Ciro, o persa, assumiu o trono, a liberdade foi proclamada a Judá. Este era o tempo de Deus, como Ele havia predito por Jeremias ( Jeremias 25:12 ) e Isaías ( Isaías 44:28 ).

A proclamação de Ciro é definitiva e específica, que ele foi persuadido de que o Senhor Deus do céu o havia ordenado a construir uma casa em Jerusalém. Parece bastante estranho que um rei gentio fosse tão enfático ao falar assim em nome de Deus, mas está registrado que o próprio Deus despertou o espírito de Ciro (v.1).

Ele convidou e encorajou o povo de Deus, os judeus, a voltar a Jerusalém com o objetivo de construir a casa de Deus ali. Observe, ele não dá nenhuma honra aos ídolos da Pérsia, mas diz do Deus de Israel: "Ele é Deus" (v. 3). Ele também deu instruções aos vizinhos de quem estava preocupado em fazer esta viagem a Jerusalém, para "ajudá-lo com prata e ouro, com bens e gado, além das ofertas voluntárias pela casa de Deus, que está em Jerusalém" (v. 4). Não se tratava apenas de libertar escravos, mas de enriquecê-los. Assim, Ciro estava representando corretamente um Deus de graça.

Essa proclamação teve um efeito positivo sobre os chefes das casas paternas de Judá e Benjamim e sobre os sacerdotes e levitas, bem como outros cujos espíritos Deus havia movido. É claro que o número deles era pequeno em comparação com o número dos que foram levados cativos, mas Deus se agrada de cada resposta de fé à Sua obra.

As pessoas nas proximidades daqueles que pretendiam ir estavam dispostas a ajudá-los como Ciro havia instruído, dando-lhes artigos de prata e ouro, bens e gado e coisas preciosas, isto é, coisas de valor especial (v. 6). Isso mostra pelo menos que aqueles que se exercitavam para ir a Jerusalém não haviam incorrido no desprezo do povo entre o qual viviam.

Mais importante ainda, o rei Ciro tinha todos os artigos que Nabucodonosor havia tirado de Jerusalém, trazidos do templo de seus ídolos, para enviá-los de volta ao seu devido lugar. Ele sabia que os ídolos da Babilônia não eram Deus. O tesoureiro persa, Mithredath, contou-os a Seshbazzar, o príncipe de Judá. O registro deles foi fielmente mantido, 30 bandejas de ouro, 1000 bandejas de prata, 29 facas, 30 bacias de ouro, 410 bacias de prata e 1000 outros artigos. O número total de artigos de ouro e prata era 5.400. Sheshbazzar encarregou-se de todos eles, para trazê-los da Babilônia para Jerusalém (vv. 9-11).

Introdução

As primeiras palavras de Esdras, cujo nome significa "ajuda", são idênticas às que encerram o livro de 2 Crônicas, enfatizando assim a continuidade da história. Foi setenta anos após o cativeiro que Ciro decretou que o templo de Jerusalém seria reconstruído. Esdras foi um escriba que registra a história da reconstrução, embora não tenha sido um dos primeiros cativos a retornar a Jerusalém. Este retorno foi liderado por Zorobabel (cap. 1: 2), cujo nome significa "derretido pela Babilônia", e foi alguns anos depois que Esdras liderou outro grupo (cap.

7: 6), durante o reinado de Artaxerxes. Foi também durante este reinado que Neemias veio a Jerusalém ( Neemias 2:1 ). O ministério de Esdras estava relacionado com a casa de Deus, enquanto a atividade de Neemias estava centrada na construção do muro.