Esdras 6

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Esdras 6:1-22

1 O rei Dario mandou então fazer uma pesquisa nos arquivos da Babilônia, onde se guardavam os tesouros.

2 Encontrou-se um rolo na cidadela de Ecbatana, na província da Média, e nele estava escrito o seguinte, que Dario comunicou:

3 "No primeiro ano do seu reinado o rei Ciro promulgou um decreto acerca do templo de Deus em Jerusalém, nestes termos: " ‘Que o templo seja reconstruído como local para apresentar sacrifícios, e que se lancem os seus alicerces. Ele terá vinte e sete metros de altura e vinte e sete metros de largura,

4 com três carreiras de pedras grandes e uma carreira de madeira. O custo será pago pela tesouraria do rei.

5 E os utensílios de ouro e de prata da casa de Deus que Nabucodonosor tirou do templo de Jerusalém e trouxe para a Babilônia serão devolvidos aos seus lugares no templo de Jerusalém; devem ser colocados na casa de Deus’.

6 "Agora, então, Tatenai, governador do território a oeste do Eufrates, e Setar-Bozenai, e vocês, funcionários dessa província e amigos deles, mantenham-se afastados de lá.

7 Não interfiram na obra que se faz nesse templo de Deus. Deixem o governador e os líderes dos judeus reconstruírem este templo de Deus em seu antigo local.

8 "Além disso, promulgo o seguinte decreto a respeito do que vocês farão por esses líderes dos judeus na construção deste templo de Deus: "As despesas destes homens serão integralmente pagas pela tesouraria do rei, do tributo recebido do território a oeste do Eufrates, para que a obra não pare.

9 E o que for necessário: novilhos, carneiros, cordeiros para os holocaustos oferecidos ao Deus dos céus, e trigo, sal, vinho e azeite, conforme for solicitado pelos sacerdotes em Jerusalém, tudo deverá ser entregue diariamente a eles, sem falta,

10 para que ofereçam sacrifícios agradáveis ao Deus dos céus e orem pelo bem-estar do rei e dos seus filhos.

11 "Além disso determino que, se alguém alterar este decreto, atravessem-lhe o corpo com uma viga tirada de sua casa e deixem-no empalado. E seja a casa dele transformada num monte de entulho.

12 E que Deus, que fez o seu nome ali habitar, derrube qualquer rei ou povo que estender a mão para mudar este decreto ou para destruir esse templo de Jerusalém. "Eu, Dario, o decretei. Que seja plenamente executado".

13 Então, em vista do decreto do rei Dario, Tatenai, governador do território a oeste do Eufrates, Setar-Bozenai e os companheiros deles o cumpriram plenamente.

14 Dessa maneira, os líderes dos judeus continuaram a construir e a prosperar, encorajados pela pregação dos profetas Ageu e Zacarias, descendente de Ido. Eles terminaram a reconstrução do templo conforme a ordem do Deus de Israel e os decretos de Ciro, de Dario e de Artaxerxes, reis da Pérsia.

15 O templo foi concluído no terceiro dia do mês de adar, no sexto ano do reinado do rei Dario.

16 Então o povo de Israel, sacerdotes, levitas e o restante dos exilados, celebraram com alegria a dedicação do templo de Deus.

17 Para a dedicação do templo de Deus ofereceram cem touros, duzentos carneiros, quatrocentos cordeiros e, como oferta pelo pecado de todo o Israel, doze bodes, de acordo com o número das tribos de Israel.

18 E organizaram os sacerdotes em suas divisões e os levitas em seus grupos para o serviço de Deus em Jerusalém, de acordo com o que está escrito no Livro de Moisés.

19 No décimo quarto dia do primeiro mês, os exilados celebraram a Páscoa.

20 Os sacerdotes e os levitas tinham se purificado; estavam todos cerimonialmente puros. Os levitas sacrificaram o cordeiro da Páscoa para todos os exilados, para os seus colegas sacerdotes e para eles mesmos.

21 Assim os israelitas, que tinham voltado do exílio, comeram do cordeiro, juntamente com todos que se haviam separado das práticas impuras de seus vizinhos gentios, a fim de buscarem o Senhor, o Deus de Israel.

22 Durante sete dias eles celebraram com alegria a festa dos pães sem fermento, pois o Senhor os enchera de alegria ao mudar o coração do rei da Assíria, de maneira que ele lhes deu força para realizarem a obra de reconstrução do templo de Deus, do Deus de Israel.

Tendo recebido a carta de Tattenai, Dario ordenou que fosse feita uma busca nos arquivos onde os tesouros estavam armazenados na Babilônia. Não há dúvida de que Deus conduziu os pesquisadores a Achmetha, na província de Media, para encontrar um pergaminho que registrava o decreto de Ciro sobre a reconstrução do templo. As palavras do decreto são citadas nos versículos 3-5, confirmando o que nos foi dito em Esdras 1:1 .

Os versos 6-12 registram as palavras de Dario em resposta a Tattenai. Nem esse governador nem nenhum de seus companheiros deveria interferir na questão da reconstrução do templo, deixando apenas a obra desta casa de Deus (vv. 6-7), mas dando pleno direito ao governador e aos anciãos do Judeus para construir como eles receberam permissão.

Mas mais do que isso, Dario emitiu um decreto que o custo da construção deveria ser arcado pelos impostos devidos ao rei por suas posses a oeste do rio (v. 8). Rehum insistiu que, se o templo fosse construído, os judeus não pagariam impostos, mas Dario decretou que os judeus teriam dinheiro de impostos pago a eles! No entanto, isso não era tudo. Qualquer necessidade que os judeus tivessem, touros, carneiros e cordeiros para holocaustos, trigo, sal, vinho e óleo, deveriam ser dados a eles a pedido dos sacerdotes em Jerusalém, não apenas em uma ocasião, mas "dia a dia.

"É interessante que Dario desejasse que os judeus oferecessem sacrifícios ao Deus do céu e orassem pela vida do rei e de seus filhos (v. 10). Isso não parece ser uma verdadeira obra de Deus no alma do rei? Hoje, qualquer que seja o governo sob o qual os cristãos estejam, é importante que orem por aqueles que têm autoridade sobre eles.

Dario evidentemente pensou ser necessário também decretar solenemente que qualquer pessoa que tentasse alterar seu decreto teria sua casa destruída e ele próprio enforcado na madeira de sua casa (v. 11). inimigos dos judeus. Então, Dario também invocou o Deus de Israel para agir contra qualquer rei ou povo que se opusesse à construção da casa de Deus. Ele encerrou com a declaração firme: "Eu, Dario, emito um decreto: seja feito com diligência" ( v. 12).

O TEMPLO CONCLUÍDO

(vv. 13-18)

O governador Tatenai e seus associados não hesitaram em obedecer ao decreto do rei, mas foram diligentes em cumprir todas as suas ordens (v. 13). Por meio da profecia de Ageu e Zacarias, os judeus retomaram a construção e também a continuaram sob tal profetizar (v. 14). O decreto de Dario não foi suficiente para mantê-los em construção: eles precisavam da ajuda de Deus, assim como nós também precisamos da graça e da bênção de Deus se quisermos construir a Igreja de Deus de acordo com a Sua Palavra.

Não temos datas precisas no que diz respeito à duração do reinado de Ciro, Assuero, Artaxerxes e Dario, de modo que não sabemos quanto tempo a reconstrução demorou, mas foi muito mais longa do que os sete anos de Salomão na construção do primeiro templo ( 1 Reis 6:38 ), e foi finalmente concluído no sexto ano do rei Dario (v. 15).

Assim, Deus foi honrado na restauração de Sua casa, que é típica da restauração final do templo no milênio, conforme descrito em Ezequiel 40:1 , embora isso na época de Esdras fosse muito menor. Visto que Deus era honrado, os judeus tinha todo o direito de se regozijar na celebração deste alegre evento da dedicação do templo.

Uma grande oferta foi feita, embora fosse pequena em comparação com as ofertas de Salomão na dedicação do primeiro templo ( 1 Reis 8:62 ). No caso de Esdras, as ofertas eram 100 touros, 200 carneiros, 400 cordeiros e doze bodes (v. 17). Mas a questão importante é que todos esses são tipos do Senhor Jesus em vários aspectos do valor de Seu sacrifício no Calvário. Os sacerdotes e levitas foram designados para seus devidos lugares de serviço em conexão com o templo, conforme prescrito no livro de Moisés, sem dúvida especialmente Levítico.

CELEBRAÇÃO DA PASSOVER

(vv. 19-22)

Uma Páscoa finalmente poderia ser celebrada em Jerusalém. Antes disso, a última Páscoa registrada é a de Josias, que deve ter ocorrido mais de 100 anos antes ( 2 Crônicas 35:1 ). Esta também foi guardada no dia próprio, em contraste com a Páscoa no tempo de Ezequias ( 2 Crônicas 30:1 ), que foi guardada no segundo mês porque muitos não foram purificados no primeiro mês.

Nesta ocasião, os sacerdotes e levitas se purificaram, o que fala não só de serem pessoalmente limpos, mas purificados de qualquer identificação com o mal, assim como hoje aqueles que comem a ceia do Senhor devem estar livres de más associações.

A festa dos Pães Ázimos, ligada à Páscoa, era mantida pelos sete dias prescritos por Moisés (v. 22). Os sete dias retratam a vida completa dos crentes, sendo mantidos livres de qualquer contaminação do mal, pois não devemos suponha que devemos nos livrar do mal apenas em certos dias ou ocasiões sagradas, mas por toda a nossa vida. Eles guardaram os sete dias com alegria e, portanto, nossa alegria não deve ser temporária, mas continuada, como diz o Senhor Jesus , "para que a Minha alegria permaneça em você, e que a sua alegria seja completa." ( João 15:11 ).

É interessante observar no final do capítulo 6 que o Senhor "voltou o coração do rei da Assíria para eles". Assim, o Rei da Pérsia é também chamado de "Rei da Babilônia" (cap. 5:13) e "Rei da Assíria". A Pérsia conquistou a Babilônia depois que a Babilônia conquistou a Assíria, de modo que o rei da Pérsia tinha autoridade sobre a Assíria e a Babilônia.

Esdras foi o escriba a quem Deus empregou para contar a história desses primeiros seis capítulos, que aconteceram antes de Esdras chegar a Jerusalém. Somente no capítulo 7 Esdras se apresenta no quadro.

Introdução

As primeiras palavras de Esdras, cujo nome significa "ajuda", são idênticas às que encerram o livro de 2 Crônicas, enfatizando assim a continuidade da história. Foi setenta anos após o cativeiro que Ciro decretou que o templo de Jerusalém seria reconstruído. Esdras foi um escriba que registra a história da reconstrução, embora não tenha sido um dos primeiros cativos a retornar a Jerusalém. Este retorno foi liderado por Zorobabel (cap. 1: 2), cujo nome significa "derretido pela Babilônia", e foi alguns anos depois que Esdras liderou outro grupo (cap.

7: 6), durante o reinado de Artaxerxes. Foi também durante este reinado que Neemias veio a Jerusalém ( Neemias 2:1 ). O ministério de Esdras estava relacionado com a casa de Deus, enquanto a atividade de Neemias estava centrada na construção do muro.