Marcos 3:1-35
1 Noutra ocasião ele entrou na sinagoga, e estava ali um homem com uma das mãos atrofiada.
2 Alguns deles estavam procurando um motivo para acusar Jesus; por isso o observavam atentamente, para ver se ele iria curá-lo no sábado.
3 Jesus disse ao homem da mão atrofiada: "Levante-se e venha para o meio".
4 Depois Jesus lhes perguntou: "O que é permitido fazer no sábado: o bem ou o mal, salvar a vida ou matar? " Mas eles permaneceram em silêncio.
5 Irado, olhou para os que estavam à sua volta e, profundamente entristecido por causa dos seus corações endurecidos, disse ao homem: "Estenda a mão". Ele a estendeu, e ela foi restaurada.
6 Então os fariseus saíram e começaram a conspirar com os herodianos contra Jesus, sobre como poderiam matá-lo.
7 Jesus retirou-se com os seus discípulos para o mar, e uma grande multidão vinda da Galiléia o seguia.
8 Quando ouviram a respeito de tudo o que ele estava fazendo, muitas pessoas procedentes da Judéia, de Jerusalém, da Iduméia e das regiões do outro lado do Jordão e dos arredores de Tiro e de Sidom foram atrás dele.
9 Por causa da multidão, ele disse aos discípulos que lhe preparassem um pequeno barco, para evitar que o comprimissem.
10 Pois ele havia curado a muitos, de modo que os que sofriam de doenças ficavam se empurrando para conseguir tocar nele.
11 Sempre que os espíritos imundos o viam, prostravam-se diante dele e gritavam: "Tu és o Filho de Deus".
12 Mas ele lhes dava ordens severas para que não dissessem quem ele era.
13 Jesus subiu a um monte e chamou a si aqueles que ele quis, os quais vieram para junto dele.
14 Escolheu doze, designando-os como apóstolos, para que estivessem com ele, os enviasse a pregar
15 e tivessem autoridade para expulsar demônios.
16 Estes são os doze que ele escolheu: Simão, a quem deu o nome de Pedro;
17 Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, aos quais deu o nome de Boanerges, que significa filhos do trovão;
18 André; Filipe; Bartolomeu; Mateus; Tomé; Tiago, filho de Alfeu; Tadeu; Simão, o zelote,
19 e Judas Iscariotes, que o traiu.
20 Então Jesus entrou numa casa, e novamente reuniu-se ali uma multidão, de modo que ele e os seus discípulos não conseguiam nem comer.
21 Quando seus familiares ouviram falar disso, saíram para apoderar-se dele, pois diziam: "Ele está fora de si".
22 E os mestres da lei que haviam descido de Jerusalém diziam: "Ele está com Belzebu! Pelo príncipe dos demônios é que ele expulsa demônios".
23 Então Jesus os chamou e lhes falou por parábolas: "Como pode Satanás expulsar Satanás?
24 Se um reino estiver dividido contra si mesmo, não poderá subsistir.
25 Se uma casa estiver dividida contra si mesma, também não poderá subsistir.
26 E se Satanás se opuser a si mesmo e estiver dividido, não poderá subsistir; chegou o seu fim.
27 De fato, ninguém pode entrar na casa do homem forte e levar dali os seus bens, sem que antes o amarre. Só então poderá roubar a casa dele.
28 Eu lhes asseguro que todos os pecados e blasfêmias dos homens lhes serão perdoados,
29 mas quem blasfemar contra o Espírito Santo nunca terá perdão: é culpado de pecado eterno".
30 Jesus falou isso porque eles estavam dizendo: "Ele está com um espírito imundo".
31 Então chegaram a mãe e os irmãos de Jesus. Ficando do lado de fora, mandaram alguém chamá-lo.
32 Havia muita gente assentada ao seu redor; e lhe disseram: "Tua mãe e teus irmãos estão lá fora e te procuram".
33 "Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos? ", perguntou ele.
34 Então olhou para os que estavam assentados ao seu redor e disse: "Aqui estão minha mãe e meus irmãos!
35 Quem faz a vontade de Deus, este é meu irmão, minha irmã e minha mãe".
Vimos que o sábado foi feito com o propósito de atender às necessidades dos homens. Agora o Senhor na sinagoga encontrou um homem que estava em uma necessidade manifestamente séria. Mas sua necessidade não significava nada para os fariseus em comparação com seu zelo pelo dia de sábado. Conhecendo Sua compaixão, eles suspeitam que Ele curará o homem apesar de sua oposição. Ele não diz ao homem para encontrá-lo em outro lugar, fora da vista dos fariseus, mas resolve o assunto.
Pois eles estavam contestando o direito de Deus de mostrar misericórdia. Tendo o homem se levantado, Ele lhes fez uma pergunta simples que ia direto ao ponto. A lei permitia que alguém fizesse o bem nos dias de sábado ou o mal? - salvar a vida ou matar? No que lhes dizia respeito, preferiam ver alguém morrer no sábado do que vê-lo curado. Eles não iriam responder, pois sabiam que uma resposta de qualquer maneira os incriminaria, a menos que desistissem de seu preconceito tolo.
Ele olhou em volta para eles com raiva. Podemos ter certeza de que todos, por sua vez, evitariam Seus olhos ao fazê-lo. Mas seus corações permaneceram duros. O homem, obediente à ordem do Senhor, estendeu a mão, que foi instantaneamente curada. Vendo tal resultado, os fariseus, em vez de se envergonharem de sua dureza, ficaram ainda mais endurecidos em inimizade contra ele. Eles rejeitam a graça (na qual o poder de Deus foi claramente mostrado) em favor de uma legalidade fria e severa que prefere um estado murcho.
Eles, os fariseus, ritualistas rigorosos e ortodoxos, juntaram-se aos herodianos, de caráter frouxo e mundano, para tramar a morte deste fiel Servo de Deus. Seus motivos eram sem dúvida diferentes, mas eles compartilhavam um ódio comum por ele.
Ele segue fazendo a obra de Deus, agora indo para a beira-mar, onde as multidões O seguiram, não só da Galiléia, mas de mais ao sul da Judéia, da Iduméia (Edom) e do leste do Jordão, bem como do oeste (Tiro e Sidon). Ouvindo sobre Ele e Suas grandes obras, as pessoas vieram de todas as direções e de longas distâncias.
Para evitar as multidões, pediu aos discípulos que lhe fornecessem um pequeno barco. Não é dito aqui que Ele pregou do barco (como no capítulo 4: 1-2), mas que por causa de Sua cura a muitos, a multidão pressionou mais intensamente sobre Ele, aqueles especialmente ansiosos que tinham enfermidades. Aqueles com espíritos imundos também foram atraídos pelas multidões, clamando que Ele era o Filho de Deus. Embora isso fosse verdade, o Senhor não queria o testemunho de espíritos malignos, nem estava lá para mostrar a grandeza de Seu sangue, mas ao servir a humanidade, Ele procurou chamar a atenção para a Palavra de Deus, para que os homens obedecessem isto. Seu testemunho só causou excitação, em vez de um exercício sóbrio de coração e consciência. Portanto, Ele os silenciou.
Subindo a um nível mais alto na montanha, Ele chamou Seus discípulos, escolhendo entre eles doze que primeiro estariam com Ele, então ele enviou para pregar, com poder dado a eles para curar os enfermos e expulsar demônios. A primeira coisa para o servo é estar sempre na presença de seu Mestre. Pois esta é a fonte de poder e também o local de instrução. O serviço deve seguir isso.
Em Mateus 10:1 estes são registrados em grupos de dois enfatizando seu testemunho de Cristo Rei, mas aqui a ordem é diferente, embora Simão seja mencionado primeiro, e seu sobrenome, depois Tiago e João, apelidos de Boanerges, "os filhos de trovão. " Os sobrenomes dos outros não são registrados aqui. Os três primeiros evidentemente têm um caráter especial, mas Judas é mencionado por último, e o fato de ele ser o traidor.
Embora entrassem em uma casa, eles não podiam nem mesmo comer pão por causa da multidão que os pressionava. Nesta seção (do versículo 7 ao 35), existem seis obstáculos levantados para impedir o verdadeiro serviço de Cristo:
· Nos versos 7 a 10, a multidão é atraída para fins meramente materiais;
· Versículos 11-12 espíritos imundos fingindo amizade;
· Versículo 19: um falso discípulo entre os verdadeiros;
· Versículo 20: comunhão pessoal em perigo;
· Versículos 21, 31-35: a influência de parentes temerosos; e
· Nos versículos 22-30: a oposição descarada de homens religiosos insensíveis.
Como é bonito ver esse devotado Servo de Deus avançando calmamente, apesar de tudo isso. Parentes próximos (v.21) ficaram alarmados quanto a Seu serviço a Deus como o fez, confundindo Sua fidelidade com alguma aberração mental. Embora Seus irmãos (que não acreditavam Nele - João 7:5 ) estivessem tão iludidos, isso não deveria ter influenciado Sua mãe.
Os escribas foram atraídos para vir de Jerusalém, pois sabiam que havia poder espiritual manifesto no Senhor e em Suas obras. Ainda assim, na astuta maldade, eles atribuíram esse poder à atividade satânica, afirmando que Ele expulsava demônios pelo príncipe dos demônios. Isso era um absurdo transparente, como o Senhor mostra a eles. Satanás não é tão tolo a ponto de se lançar fora. Ele está dividido contra si mesmo? Seja um reino ou uma casa, se dividido contra si mesmo, ele cairá.
Somente um poder oposto a Satanás expulsaria Satanás. Além disso, este deve ser um poder maior do que Satanás. Satanás era o homem forte que zelosamente guardava seus bens. É preciso vencer seu poder antes de estragar seus bens. O poder de Satanás estava sendo manifestamente anulado pelo poder superior do Senhor Jesus, que era, portanto, claramente o poder de Deus.
Conseqüentemente, a oposição dos escribas é vista como originada de um ódio cruel e irracional, não de um ceticismo honesto. As palavras do Senhor nos versículos 28-29 são uma acusação solene contra esse antagonismo deliberado contra o Espírito de Deus. O pecado e a blasfêmia de vários tipos podem ser perdoados (é claro, onde há arrependimento), mas a blasfêmia contra o Espírito Santo não seria perdoada. Essa blasfêmia era atribuir a Satanás o que era a obra manifesta do Espírito de Deus. Um culpado disso havia chegado a um ponto tão endurecido que não se arrependeria. Que estado terrível para qualquer homem.
Os parentes do Senhor ("Seus irmãos") mencionados no versículo 21 agora vêm para a casa onde Ele estava, Sua mãe com eles, pedindo para vê-Lo. Embora eles não pudessem entrar por causa da multidão, a palavra foi passada a ele. É claro que Ele sabia a razão pela qual eles tinham vindo (v.21). O relacionamento natural deles com Ele iria influenciá-lo a cessar de declarar a Palavra de Deus? Em vez disso, ele pergunta: "Quem é minha mãe, meus irmãos?" Então, Ele insiste nas reivindicações muito mais elevadas de um relacionamento espiritual.
Olhando para aqueles que se sentaram para ouvir Sua Palavra, Ele disse: "Eis aqui minha mãe e meus irmãos!" Ele não deixou este assunto apenas ouvindo a Palavra, porém, mas declarou que aqueles que fazem a vontade de Deus eram Seus parentes reais: seu relacionamento com Ele era vital. Graças a Deus, sua mãe também tinha esse relacionamento vital com ele, mas ela precisava ser lembrada de que o relacionamento mero natural é muito inferior ao espiritual.