E assim o comereis; com os lombos cingidos, sandálias nos pés e cajado na mão; e comê-lo-eis às pressas; é a páscoa do Senhor.

Assim comereis; com os lombos cingidos ... Esta descrição se aplica a pessoas preparadas para uma jornada. A fivela dos lombos era feita com as saias do tecido externo solto sendo puxadas e presas na cintura, de modo a deixar a perna e o joelho livres de movimento. Quanto aos sapatos, os orientais nunca usam sapatos dentro de casa; e os antigos egípcios, como aparecem nos monumentos, geralmente não usavam sapatos nem sandálias.

A equipe em mãos era invariavelmente transportada por viajantes pedestres ( Êxodo 21:19 ; Gênesis 32:10 ; Gênesis 38:18 ; Números 13:23 ; Números 22:27 ; 1 Samuel 17:40 ; Marcos 6:8 ). Essas injunções parecem ter se aplicadas principalmente à primeira celebração do rito. Os samaritanos modernos sobem ao monte Gerizim e mantiveram a Páscoa quieta, com essas cerimônias.

É a Páscoa do Senhor , [ pecach ( H6453 ), uma passagem; Septuaginta, pascha ( G3957 )] - chamada por esse nome devido à imunidade dos aguardados da espada figurativa do anjo destruidor.

1-20 O Senhor torna todas as coisas novas para aqueles a quem liberta da escravidão de Satanás e toma para si mesmo para ser seu povo. O momento em que ele faz isso é para eles o começo de uma nova vida. Deus determinou que, na noite em que eles deveriam sair do Egito, cada família matasse um cordeiro, ou que duas ou três famílias, se pequenas, matassem um cordeiro. Este cordeiro deveria ser comido da maneira aqui ordenada, e o sangue a ser espargido nas ombreiras das portas, para marcar as casas dos israelitas das dos egípcios. O anjo do Senhor, ao destruir os primogênitos dos egípcios, passaria pelas casas marcadas pelo sangue do cordeiro: daí o nome dessa santa festa ou ordenança. A páscoa era para ser celebrada todos os anos, tanto como uma lembrança da preservação e libertação de Israel do Egito, como um tipo notável de Cristo. Sua segurança e libertação não eram uma recompensa de sua própria justiça, mas o dom da misericórdia. A respeito disso, eles foram lembrados e, por essa ordenança, foram ensinados, que todas as bênçãos recebiam pelo derramamento e aspersão de sangue. Observe: 1. O cordeiro pascal era típico. Cristo é a nossa páscoa, 1 Coríntios 5:7. Cristo é o Cordeiro de Deus, João 1:29; freqüentemente no Apocalipse ele é chamado de Cordeiro. Era para estar no auge; Cristo se ofereceu no meio de seus dias, não quando era bebê em Belém. Era para ser sem defeito; o Senhor Jesus era um Cordeiro sem mancha: o juiz que condenou Cristo o declarou inocente. Ele deveria ser separado quatro dias antes, denotando a marcação do Senhor Jesus como Salvador, tanto no propósito quanto na promessa. Era para ser morto e assado com fogo, denotando os sofrimentos dolorosos do Senhor Jesus, até a morte, a morte da cruz. A ira de Deus é como fogo, e Cristo foi amaldiçoado por nós. Nenhum osso deve ser quebrado, o que foi cumprido em Cristo, denotando a força inabalável do Senhor Jesus. 2. A aspersão do sangue era típica. O sangue do cordeiro deve ser aspergido, denotando a aplicação dos méritos da morte de Cristo a nossas almas; devemos receber a expiação, Romanos 5:11. A fé é o ramo do hissopo, pelo qual aplicamos as promessas e os benefícios do sangue de Cristo depositado nelas, a nós mesmos. Deveria ser aspergido nas ombreiras das portas, denotando a profissão aberta que devemos fazer de fé em Cristo. Não era para ser aspergido no limiar; que nos adverte a pisar os pés do sangue da aliança. É sangue precioso e deve ser precioso para nós. O sangue, assim aspergido, era um meio de preservar os israelitas do anjo destruidor, que nada tinha a ver onde estava o sangue. O sangue de Cristo é a proteção do crente contra a ira de Deus, a maldição da lei e a condenação do inferno, Romanos 8:1. Romanos 8:3. O comer solene do cordeiro era típico de nosso dever do evangelho para com Cristo. O cordeiro pascal não era para ser visto apenas, mas para ser alimentado. Portanto, pela fé devemos fazer de Cristo o nosso; e devemos receber dele força e nutrição espirituais, assim como de nossa comida, veja João 6:53; João 6:55. Tudo era para ser comido; aqueles que pela fé se alimentam de Cristo, devem se alimentar de um Cristo inteiro; eles devem levar Cristo e seu jugo, Cristo e sua cruz, bem como Cristo e sua coroa. Era para ser comido de uma só vez, e não guardado até de manhã. Hoje, Cristo é oferecido e deve ser aceito enquanto é chamado hoje, antes de dormirmos o sono da morte. Era para ser comido com ervas amargas, em lembrança da amargura de sua escravidão no Egito; devemos nos alimentar de Cristo com tristeza e tristeza de coração, em lembrança do pecado. Cristo será doce para nós, se o pecado for amargo. Era para ser comido em pé, com os paus nas mãos, como se estivesse pronto para partir. Quando nos alimentamos de Cristo pela fé, devemos abandonar a regra e o domínio do pecado; sente-se solto para o mundo, e tudo nele; abandone tudo por Cristo e não pense nisso como uma pechincha, Hebreus 13:13; Hebreus 13:14. Hebreus 13:4. A festa dos pães ázimos era típica da vida cristã, 1 Coríntios 5:7; 1 Coríntios 5:8.

Verso Êxodo 12:11. E assim vocês devem comê-lo ; com seus lombos cingidos ] Como nos países do leste usam roupas largas e compridas; sempre que viajam, dobram a parte da frente de suas vestes com o cinto que usam ao redor do lombo.

Seus sapatos nos pés ] Isso parece particularmente mencionado porque não é habitual. "Os orientais jogam fora os sapatos quando comem, porque seria problemático", diz Sir J. Chardin, "manter os sapatos nos pés, eles sentam-se de pernas cruzadas no chão e não têm nenhum espaço para impedir os sapatos. , que são feitos como chinelos ; e como eles não usam tabelas e cadeiras como fazemos na Europa, mas têm o chão coberto com tapetes, eles tiram os sapatos quando entram em seus apartamentos, para não sujar aqueles lindos móveis. " Ao contrário, os israelitas deveriam ter seus sapatos , porque agora estavam prestes a começar sua jornada. Era costume entre os romanos deixar de lado os sapatos quando iam a um banquete. Os servos os tiraram quando eles entraram na casa e os devolveram quando eles partiram para suas próprias habitações.

Sua equipe em suas mãos ] O mesmo escritor observa que os orientais fazem uso universal de uma equipe quando viajam a pé.

Devem comê-lo às pressas ] Porque eles iriam de repente partir: a destruição anjo estava próximo, seus inimigos estavam vindo contra eles, e eles não tinham um momento a perder.

É é a Páscoa do Senhor. ] Ou seja, Jeová está prestes a passe sobre a terra, e as casas somente onde o sangue é aspergido estarão a salvo do golpe da morte. A palavra hebraica פסח pesach , que traduzimos corretamente como PASSOVER e que deve ser sempre pronunciada como duas palavras , tem seu nome do anjo de Deus passando por ou sobre o casas dos israelitas, nas ombreiras e vergas das quais o sangue do cordeiro era aspergido, enquanto ele parava nas casas dos egípcios para matar seus primeiros nascermos.