E este dia vos será por memorial; e celebrareis uma festa ao Senhor nas vossas gerações; vós devereis mantê-lo como uma festa por uma ordenança para sempre.

Este dia será para você como memorial. A analogia estreita rastreável em todos os pontos entre a Páscoa judaica e cristã é vista também na circunstância em que os dois festivais foram instituídos antes dos eventos que eles deveriam comemorar. "Este dia" (veja a nota em "esta noite", Êxodo 12:12 ), um "memorial", uma temporada de lembrança nacional por sua libertação temporal do Egito, e também por aquela maior redenção da qual era um tipo; porque até os judeus chegaram a entender e esperar que Israel fosse redimido, no reinado do Messias, no mesmo dia em que foram libertas do Egito - a saber, o décimo quinto dia do mês. Naquele dia, nosso Senhor foi crucificado.

Vós o celebrareis como banquete para sempre - isto é, observe-o como um festival sagrado. A frase "uma ordenança para sempre" ocorre repetidamente nas representações do mosaico ritual (cf. 27: 21; 28:43; 30:31: cf. Gênesis 13:15 ; Gênesis 17:13 ) e, é claro, deve ser interpretada em um sentido restrito (cf.

Provérbios 29:14 ; Daniel 3:9 ), pois significa apenas que a observância deveria ter uma obrigação permanente enquanto a sociedade judaica deveria existir.

1-20 O Senhor torna todas as coisas novas para aqueles a quem liberta da escravidão de Satanás e toma para si mesmo para ser seu povo. O momento em que ele faz isso é para eles o começo de uma nova vida. Deus determinou que, na noite em que eles deveriam sair do Egito, cada família matasse um cordeiro, ou que duas ou três famílias, se pequenas, matassem um cordeiro. Este cordeiro deveria ser comido da maneira aqui ordenada, e o sangue a ser espargido nas ombreiras das portas, para marcar as casas dos israelitas das dos egípcios. O anjo do Senhor, ao destruir os primogênitos dos egípcios, passaria pelas casas marcadas pelo sangue do cordeiro: daí o nome dessa santa festa ou ordenança. A páscoa era para ser celebrada todos os anos, tanto como uma lembrança da preservação e libertação de Israel do Egito, como um tipo notável de Cristo. Sua segurança e libertação não eram uma recompensa de sua própria justiça, mas o dom da misericórdia. A respeito disso, eles foram lembrados e, por essa ordenança, foram ensinados, que todas as bênçãos recebiam pelo derramamento e aspersão de sangue. Observe: 1. O cordeiro pascal era típico. Cristo é a nossa páscoa, 1 Coríntios 5:7. Cristo é o Cordeiro de Deus, João 1:29; freqüentemente no Apocalipse ele é chamado de Cordeiro. Era para estar no auge; Cristo se ofereceu no meio de seus dias, não quando era bebê em Belém. Era para ser sem defeito; o Senhor Jesus era um Cordeiro sem mancha: o juiz que condenou Cristo o declarou inocente. Ele deveria ser separado quatro dias antes, denotando a marcação do Senhor Jesus como Salvador, tanto no propósito quanto na promessa. Era para ser morto e assado com fogo, denotando os sofrimentos dolorosos do Senhor Jesus, até a morte, a morte da cruz. A ira de Deus é como fogo, e Cristo foi amaldiçoado por nós. Nenhum osso deve ser quebrado, o que foi cumprido em Cristo, denotando a força inabalável do Senhor Jesus. 2. A aspersão do sangue era típica. O sangue do cordeiro deve ser aspergido, denotando a aplicação dos méritos da morte de Cristo a nossas almas; devemos receber a expiação, Romanos 5:11. A fé é o ramo do hissopo, pelo qual aplicamos as promessas e os benefícios do sangue de Cristo depositado nelas, a nós mesmos. Deveria ser aspergido nas ombreiras das portas, denotando a profissão aberta que devemos fazer de fé em Cristo. Não era para ser aspergido no limiar; que nos adverte a pisar os pés do sangue da aliança. É sangue precioso e deve ser precioso para nós. O sangue, assim aspergido, era um meio de preservar os israelitas do anjo destruidor, que nada tinha a ver onde estava o sangue. O sangue de Cristo é a proteção do crente contra a ira de Deus, a maldição da lei e a condenação do inferno, Romanos 8:1. Romanos 8:3. O comer solene do cordeiro era típico de nosso dever do evangelho para com Cristo. O cordeiro pascal não era para ser visto apenas, mas para ser alimentado. Portanto, pela fé devemos fazer de Cristo o nosso; e devemos receber dele força e nutrição espirituais, assim como de nossa comida, veja João 6:53; João 6:55. Tudo era para ser comido; aqueles que pela fé se alimentam de Cristo, devem se alimentar de um Cristo inteiro; eles devem levar Cristo e seu jugo, Cristo e sua cruz, bem como Cristo e sua coroa. Era para ser comido de uma só vez, e não guardado até de manhã. Hoje, Cristo é oferecido e deve ser aceito enquanto é chamado hoje, antes de dormirmos o sono da morte. Era para ser comido com ervas amargas, em lembrança da amargura de sua escravidão no Egito; devemos nos alimentar de Cristo com tristeza e tristeza de coração, em lembrança do pecado. Cristo será doce para nós, se o pecado for amargo. Era para ser comido em pé, com os paus nas mãos, como se estivesse pronto para partir. Quando nos alimentamos de Cristo pela fé, devemos abandonar a regra e o domínio do pecado; sente-se solto para o mundo, e tudo nele; abandone tudo por Cristo e não pense nisso como uma pechincha, Hebreus 13:13; Hebreus 13:14. Hebreus 13:4. A festa dos pães ázimos era típica da vida cristã, 1 Coríntios 5:7; 1 Coríntios 5:8.

Verso Êxodo 12:14. Um memorial ] Para manter uma lembrança da severidade e bondade, ou justiça e misericórdia , de Deus. Vocês devem mantê-lo um banquete - deve ser observado anualmente e deve ser comemorado com alegria religiosa solene, ao longo de suas gerações - enquanto vocês continuarem a ser um povo distinto; uma ordenança - uma designação Divina, uma instituição do próprio Deus, que não deve ser alterada nem anulada por nenhuma autoridade humana.

Para sempre ] חקת עולם chukkath olam , um estatuto eterno ou sem fim, porque representante do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo; cuja mediação, em conseqüência de seu sacrifício, perdurará enquanto o próprio tempo durar ; e a cujos méritos e eficácia a salvação da alma deve ser atribuída por toda a eternidade . Este, portanto, é um estatuto e uma ordenança que não pode ter fim, seja neste mundo ou no mundo vindouro. É notável que embora os judeus tenham cessado de todo o seu sistema sacrificial, de modo que os sacrifícios não são mais oferecidos por eles em qualquer parte do mundo, ainda assim, todos eles, em todas as suas gerações e em todos os países, mantêm a lembrança da páscoa, e observe a festa dos pães ázimos. Mas nenhum cordeiro é sacrificado. Seus sacrifícios cessaram totalmente, desde a destruição de Jerusalém pelos romanos. Até mesmo a carne usada nesta ocasião é parcialmente assada e parcialmente fervida , que pode nem mesmo se parecer com o sacrifício primitivo; pois eles consideram ilegal sacrificar fora de Jerusalém. A verdade é que o verdadeiro Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo foi oferecido e eles não têm poder para restaurar o tipo antigo. Êxodo 12:27.