Assim foste adornado com ouro e prata; e as tuas vestes eram de linho fino, e de seda, e de bordados; comeste farinha fina, mel e azeite; e eras extremamente formosa e prosperaste num reino.

Você come farinha fina, mel e óleo. Estes três misturam os bolos mais doces; não pão seco e alho-poró, como no Egito. Do vestuário Ele passa para a comida ( Deuteronômio 32:13 - Deuteronômio 32:14 ).

Excedendo bela - ( Salmos 48:2 , a cidade; também, Salmos 29:2 , o templo, "a beleza da santidade" (margem, 'o santuário glorioso').

Você prosperou em um reino - exercendo o império sobre as nações vizinhas.

1-58 Neste capítulo, são descritos os tratos de Deus com a nação judaica e sua conduta em relação a ele, e seu castigo pelas nações vizinhas, mesmo aquelas em que mais confiavam. Isso é feito sob a parábola de um bebê exposto resgatado da morte educado, adotado e ricamente provido, mas depois culpado da conduta mais abandonada e punido por isso; no entanto, finalmente recebeu o favor e envergonhou-se de sua conduta básica. Não devemos julgar essas expressões pelas idéias modernas, mas pelas da época e dos lugares em que foram usadas, onde muitas delas não soariam como nos parecem. O objetivo era elevar o ódio à idolatria, e essa parábola era bem adequada para esse fim.

Verso Ezequiel 16:13. Assim foste enfeitado, c. ] O Targum entende tudo isso do serviço do tabernáculo , o livro da lei , as paramentos sacerdotais , c.

Você prosperou em um reino. ] Aqui a figura se explica: por este infeliz criança , o estado inferior da nação judaica em sua origem é apontado pelo crescendo desta criança na propriedade da mulher , o aumento e multiplicação das pessoas por ela ser enfeitada e ornamentada , seu serviço de tabernáculo e ordenanças religiosas; por seu noivado e consequente casamento , o convênio que Deus fez com os judeus; por sua fornicação e adultérios , sua apostasia de Deus, e o estabelecimento da adoração idólatra , com todos os seus ritos abomináveis; por sua fornicação e prostituição com os egípcios e Assírios , as alianças pecaminosas que os judeus fizeram com essas nações e a incorporação de seus adoração idólatra com a de Jeová; por seus amantes sendo trazidos contra ela e deixando-a nua , a entrega dos judeus nas mãos dos egípcios, assírios e caldeus, que os despojaram de todas as suas excelências e, por fim, os levaram ao cativeiro.

Esta é a chave para todo este longo capítulo de metáforas; e o leitor fará bem em esquecer as figuras e olhar para os fatos . A linguagem e figuras podem em muitos lugares nos parecer excepcionais: mas são bastante em conformidade com esses horários e lugares , e para cada leitor e ouvinte pareceria perfeitamente apropriado, nem geraria um pensamento ou uma paixão de tipo irregular ou impróprio. Sanções personalizadas o modo e evita o abuso . Entre os selvagens nus não se sabe que as paixões e propensões irregulares predominam acima das da vida civilizada. E porque? Porque tais visões são habituais e, portanto, inocentes em si mesmas. E o mesmo pode ser dito da linguagem pela qual tais estados e circunstâncias da vida são descritos. Se Ezequiel tivesse falado em um idioma que seria chamado de casto e imperceptível entre os nós , teria parecido a seus auditores como um dialeto estranho , e teria perdido pelo menos um metade de seu poder e efeito . Que esta seja a desculpa do profeta pela aparente indelicadeza de suas metáforas; e o meu, por não entrar em nenhuma discussão particular a respeito deles. Veja também em Ezequiel 16:63.