E o nome do terceiro rio é Hidekel: é ele que vai para o leste da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates.

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15 Depois que Deus formou Adão, ele o colocou no jardim. Toda a vanglória foi assim excluída. Somente aquele que nos fez pode nos fazer felizes; Aquele que é o Ex de nossos corpos, e o Pai de nossos espíritos, e ninguém além dele, pode prover plenamente a felicidade de ambos. Mesmo no próprio paraíso, o homem tinha que trabalhar. Nenhum de nós foi enviado ao mundo para ficar ocioso. Aquele que criou nossas almas e corpos, nos deu algo para trabalhar; e aquele que nos deu esta terra para nossa habitação, nos fez algo para trabalhar. Os filhos e herdeiros do céu, enquanto estão neste mundo, têm algo a ver com esta terra, que deve ter sua parcela de tempo e pensamentos; e se eles fazem isso com um olho em Deus, eles realmente o servem nele, como quando estão de joelhos. Observe que o chamado do lavrador é um chamado antigo e honrado; era necessário mesmo no paraíso. Além disso, há um verdadeiro prazer nos negócios para os quais Deus nos chama e nos emprega. Adão não poderia ter ficado feliz se estivesse ocioso: ainda é a lei de Deus, Aquele que não trabalha não tem o direito de comer, 2 Tessalonicenses 3:10.

Verso Gênesis 2:15. Coloque-o no jardim - para prepará-lo e mantê-lo. ] Horticultura, ou jardinagem, é o primeiro tipo de emprego registrado, e aquele em que o homem estava engajado enquanto estava em um estado de perfeição e inocência. Embora o jardim deva produzir todas as coisas espontaneamente , como toda a superfície vegetal da terra certamente o fez na criação, ainda assim, o preparo e o cultivo foram posteriormente necessários para manter os diferentes tipos de plantas e vegetais em sua perfeição e reprimir a exuberância. Mesmo em um estado de inocência, não podemos conceber que o homem pudesse ser feliz se inativo . Deus deu-lhe trabalho para fazer, e seu emprego contribuiu para sua felicidade; pois a estrutura de seu corpo, bem como de sua mente, prova claramente que ele nunca foi destinado a uma vida meramente contemplativa.