2 Corintios 10:4

_(PORQUE LAS ARMAS DE NUESTRA MILICIA NO SON CARNALES, SINO PODEROSAS EN DIOS PARA LA DESTRUCCIÓN DE FORTALEZAS;) _ Refutación de los que propagan su credo por medio de la persecución (cf. Lucas 9:54-42 ). CARNAL. Traducir, 'carnal', para preservar la alusión a ( 2 Corintios 10:2 ), ARMAS - para castigar no a los que están fuera, sino a los ofensores en la Iglesia ( 2 Corintios 10:6 ; 1 Corintios 4:21 ; 1 Corintios 5:5 ;

4. Por las armas de nuestra guerra. La guerra corresponde con el tipo de armas. Se gloría en ser provisto de armas espirituales. La guerra, en consecuencia, es espiritual. Por lo tanto, a modo de contrarios, (755) que no está de acuerdo con la carne Al comparar el ministerio del evangelio con una guerra, usa apta similitud. La vida de un cristiano, es cierto, es una guerra perpetua, porque quien se entrega al servicio de Dios no tendrá tregua de Satanás en ningún momento, sino que será acosado con inquietud incesante. Sin embargo, se convierte en ministros de la palabra y pastores para ser abanderados, yendo antes que los demás; y, ciertamente, no hay ninguno que Satanás hostigue más, que sea asaltado más severamente, o que sostenga un inicio más numeroso o más terrible. Ese hombre, por lo tanto, está equivocado, quien se ciñe a sí mismo para el desempeño de este cargo, y no está al mis...

1-6  Mientras otros pensaban con mezquindad y hablaban con desprecio del apóstol, él tenía pensamientos bajos y hablaba con humildad de sí mismo. Debemos ser conscientes de nuestras propias debilidades, y pensar humildemente de nosotros mismos, incluso cuando los hombres nos reprochan. La obra del ministerio es una guerra espiritual contra enemigos espirituales, y con fines espirituales. La fuerza exterior no es el método del evangelio, sino las fuertes persuasiones, por el poder de la verdad y la mansedumbre de la sabiduría. La conciencia es responsable sólo ante Dios; y la gente debe ser persuadida a Dios y a su deber, no impulsada por la fuerza. Así, las armas de nuestra guerra son muy poderosas; la evidencia de la verdad es convincente. ¡Qué oposición se hace contra el evangelio, por los poderes del pecado y de Satanás en los corazones de los hombres! Pero observad la conquista que o...

Verso 2 Corintios 10:4 . _LAS ARMAS DE NUESTRA GUERRA..._ El apóstol usa a menudo la metáfora de una _guerra_ para representar la vida y las pruebas de un ministro cristiano. Ver Efesios 6:10 ; 1 Timoteo 1:18 ; 2 Timoteo 2:3 . _NO SON CARNALES..._ Aquí se refiere a los medios utilizados por el falso apóstol para asegurar su partido; calumniaba a San Pablo, falseaba la verdad, predicaba doctrinas falsas y licenciosas, y las apoyaba con razonamientos sofísticos. _PERO PODEROSOS POR DIOS... _Nuestras doctrinas son verdaderas y puras, proceden de Dios y conducen a él, y él

PARA LAS ARMAS DE NUESTRA GUERRA - Los medios por los cuales esperamos lograr nuestra victoria. NO SON CARNALES - No son los de la carne. No como la que usa la gente del mundo. No son los empleados por los conquistadores; ni son como las personas en general confían para avanzar en su causa. No dependemos de la elocuencia, ni del talento, ni del aprendizaje, ni de la riqueza, ni de la belleza, ni de ninguna de las ayudas externas de las que dependen las personas de este mundo. No son tales que derivan ventaja de ningún poder inherente en sí mismos. Su fuerza se deriva solo de Dios. PERO PODEROSO A TRAVÉS DE DIOS - Margen, "a". Son hechos poderosos o poderosos por la agencia de Dios. Dependen de él por su eficacia. Paul no ha especificado aquí las armas en las que confiaba; pero antes los había especificado 2 Corintios 6:6...

EXPOSICIÓN Con este capítulo comienza la última gran sección de la Epístola (versículo 1- 2 Corintios 13:10), que contiene una vindicación apasionada de la posición del apóstol en comparación con la de sus oponentes. Es mucho más vehemente y severo que la primera parte de la Epístola, y todo el estilo y el tono de la Epístola en este punto cambian tan completamente, que muchos han supuesto que esta es en realidad otra letra, y algunos incluso lo han identificado. con la letra aludida en 2 Corintios 7:8. No hay rastro de evidencia externa a favor de esta opinión. Es mucho más probable que San Pablo hubiera terminado aquí su carta si no hubiera recibido información nueva de Tito, o la llegada de un nuevo mensajero de Corinto, de quien aprendió la amarga forma en que sus enemigos hablaron de

Para las armas de nuestra guerra, ... Por "Warfare" está aquí, no es lo que es común a todos los creyentes, que se alistan como voluntarios bajo el capitán de su salvación, y luchan contra sus batallas, y son más que conquistadores. a través de él; Pero lo que es peculiar de los ministros del Evangelio; y diseña la función ministerial, u oficina, y la descarga de ella. Entonces, la función levítica, o el servicio ministerial de los levitas, se llama העבדה. צבא, "la guerra del servicio", Números 8:25. El Ministerio de la Palabra está tan estilizado, porque como la guerra se libra en defensa de los derechos, propiedades y libertades de los hombres, y para el debilitamiento del poder y las posesiones de un enemigo, y para la ampliación de reinos y dominios; Así que esto está en defensa de las verdades y la libertad del Evangelio, para que continúen y permanezcan; Para el debilitamiento del...

Ahora bien, yo mismo Pablo os ruego por la mansedumbre y la ternura de Cristo, quien en mi presencia soy bajo entre vosotros, pero estando ausente [soy] valiente para con vosotros ( 2 Corintios 10:1 ): Este es uno de los cargos que se hacen. "Oye, cuando se escapa puede escribir estas cartas aterradoras, pero cuando está aquí, es tan manso y ya sabes, tan amable y todo eso. Pero se escapa, y luego te escribe estas cartas aterradoras. Pero cuando está cerca, es un enano feo". Y se burlaban de su apariencia. Y según uno de los primeros libros apócrifos escritos alrededor del año 200, los Hechos de Pablo se llamaron, creo que así es. Sí describe a Paul, y decía que era un tipo bajito, cejas pobladas que se juntaban, nariz ganchuda y una especie de piernas arqueadas, ya sabes, piernas arqueadas y una especie de rodillera, rodillas protuberantes y no mucho. para mirar. Y es

III. LA AUTODEFENSA Y LA VINDICACIÓN DEL APÓSTOL. CAPÍTULOS 10-13 1. La reivindicación de su autoridad CAPÍTULO 10 El apóstol se vuelve ahora para reivindicar la autoridad que había recibido del Señor. Esto había sido cuestionado por el enemigo. Al hacer esto, Satanás apuntó a tres cosas: intentó desacreditarlo como un verdadero ministro de Dios; trató de dañar las grandes verdades que predicaba el apóstol, y también trató de provocar una separación entre el apóstol y los corintios. Sin duda, el gran hombre de Dios estaba preocupado y no quería hablar mucho de sí mismo y de su autoridad. Pero se vio obligado a hacerlo en esta epístola y también en la epístola a los Gálatas, porque la verdad de Dios y el honor del Señor estaban en juego. La defensa de su autoridad apostólica está en primer plano en Gálatas; aquí lo pone al final de su carta, porque era necesario ocuparse primero de otr...

Soy yo, Pablo, quien os llama, y ​​lo hago con la dulzura y la dulce sensatez de Cristo, yo que, como decís, soy una pobre criatura cuando estoy con vosotros, pero un hombre valiente cuando Estoy ausente. Es mi oración que, cuando venga a ustedes, no tenga que ser audaz con esa confianza con la que considero que puedo enfrentarme con audacia a algunos que consideran que dirigimos nuestra conducta por motivos puramente humanos. Es cierto que vivimos en un cuerpo humano, pero a pesar de todo eso, no llevamos a cabo nuestra campaña con motivos y recursos humanos (porque las armas de nuestra campaña no son meramente armas humanas, sino que Dios las ha hecho poderosas para destruir fortalezas) . Nuestra campaña es tal que podemos destruir las falacias plausibles y toda altivez que se levanta contra el conocimiento que Dios ha dado, de modo que captemos toda intención y la llevemos a la obedie...