1 Pedro 3:21

_LA FIGURA SEMEJANTE A LA CUAL EL BAUTISMO NOS SALVA AHORA (NO QUITANDO LAS INMUNDICIAS DE LA CARNE, SINO COMO LA ASPIRACIÓN DE UNA BUENA CONCIENCIA HACIA DIOS), POR LA RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO: _ HASTA DONDE ABC, Vulgata, se lee [ ho ( G3739 ) por hoo ( G3739 )] 'que' literalmente, 'que (a saber, agua, en general; siendo) el antitipo (del agua del diluvio) ahora está salvando (la salvación siendo aún no completamente realizado, cf. 1 Corintios 10:1 ; 1 Corintios 10:5 ; Judas 1:5 ; nos pone en un esta

21 Figura similar en la que creo que el familiar debe leerse en el caso dativo, y que ha sucedido, por un error, que ὃ se pone, y no ᾧ. El significado, sin embargo, no es ambiguo, que Noé, salvado por el agua, tuvo una especie de bautismo. Y esto menciona el Apóstol, que la semejanza entre él y nosotros podría parecer más evidente. Ya se ha dicho que el diseño de esta cláusula es mostrar que no debemos dejarnos llevar por ejemplos perversos del temor de Dios y el camino correcto de salvación, y mezclarnos con el mundo. Esto se hace evidente en el bautismo, en el que estamos enterrados junto con Cristo, para que, al estar muertos para el mundo y para la carne, podamos vivir para Dios. Por este motivo, dice que nuestro bautismo es un antitipo (ἀντίτυπον) para el bautismo de Noé, no que el bautismo de Noé fue el primer patrón, y el nuestro una figura inferior, como s...

14-22 Santificamos a Dios ante los demás, cuando nuestra conducta les invita y anima a glorificarlo y honrarlo. ¿Cuál era el fundamento y la razón de su esperanza? Debemos ser capaces de defender nuestra religión con mansedumbre, en el temor de Dios. No hay lugar para ningún otro temor donde está este gran temor; no perturba. La conciencia es buena, cuando hace bien su oficio. En una triste condición se encuentra aquella persona en la que el pecado y el sufrimiento se encuentran: el pecado hace que el sufrimiento sea extremo, sin consuelo y destructivo. Seguramente es mejor sufrir por hacer el bien que por hacer el mal, sea cual sea nuestra impaciencia natural a veces. El ejemplo de Cristo es un argumento a favor de la paciencia en los sufrimientos. En el caso del sufrimiento de nuestro Señor, el que no conoció el pecado, sufrió en lugar de los que no conocieron la justicia. El bendito f...

Versículo 21. _LA FIGURA SIMILAR A LA CUAL..._ El Dr. Macknight ha traducido este versículo para que el significado sea más claro: _Por _ _el cual_ (agua) _el antitipo del bautismo_ ( _no el quitar las _ _inmundicias de la carne, sino la respuesta de una buena conciencia hacia _ _Dios_ ) _ahora también a nosotros nos salva por la resurrección de Jesucristo_ . Señala que estando el relativo ω en género neutro, su antecedente no puede ser κιβωτος, _el arca_ , que es femenino, sino υδωρ, _agua_ , que es neutro. Hay muchas dificultades en este versículo, pero el significado simple del lugar puede comprenderse fácilmente. Noé creyó en Dios; anduvo íntegramente delante de él, y halló gracia a sus ojos; le obedeció al construir el arca, y Dios la convirtió en el medio de su salvación de las aguas del diluvio. _El bautismo_ implica una consagración y dedicación del alma y el cuerpo a Dios, Padre...

LA FIGURA SIMILAR A LA QUE SE ENCUENTRA, INCLUSO EL BAUTISMO, Y AHORA NOS AHORRA: Hay algunas lecturas aquí en el texto griego, pero el sentido no es esencialmente variado. Algunos han propuesto leer ( ῷ span> span> hō) a la que en lugar de ( ὅ span> span> ho) que, para que el sentido "el antitipo a la que ahora el bautismo también nos ahorra". El antecedente al pariente, la palabra se usa, claramente no es el arca, sino el agua; Y la idea es que, como si Noah fue salvada por el agua, por lo que existe la sensación de que el agua se hace instrumental en nuestra salvación. La mención del agua en el caso de Noé, en relación con su ser salvado, por una asociación obvia sugerida a la mente del apóstol el uso del agua en nuestra salvación, y por lo tanto lo llevó a hacer el comentario sobre la conexión del bautismo con Nuestra salvación. L...

Exposiciones 1 Pedro 3:1 Del mismo modo, ustedes esposas. San Pedro ha hablado de los deberes de los sirvientes: ¿por qué omite los de los amos? Debe haber maestros cristianos en Asia Menor, como se desprende de Efesios 6:9; Colosenses 4:1. Pero notamos que San Pablo, aunque tiene algunas palabras para amos, se dirige a los esclavos con mucha mayor longitud. Probablemente los amos cristianos eran comparativamente pocos, mientras que un gran número de esclavos habían abrazado la religión que podía hacer mucho para consolar y elevar a los oprimidos. Nuevamente, el propósito inmediato del apóstol es inculcar la sumisión a la autoridad; por lo tanto, después de imponer a los siervos cristianos el ejemplo de su Señor, proced

La figura similar a la figura donde el bautismo [incluso] ahora nos salva, ... el arca y la liberación por ello, ya que era un tipo de Cristo, y la salvación por parte de él, por lo que era una figura del bautismo, y el bautismo era el antitipo de eso; O hay algo en estos en estos que corresponden, y responder y responder entre sí: como el arca era la ordenanza de Dios, y no la invención del hombre, así es el bautismo, es del cielo, y no de los hombres; Y como el Arca, mientras se estaba preparando, fue el desprecio y la burla de los hombres, también lo es esta Ordenanza del Evangelio; Fue rechazado con desdén por los escribas y fariseos, ya que aún es por muchos; Y como el Arca, cuando Dios y su familia se callaron en ella por Dios, representaban un entierro, y parecían, por así decirlo, ser enterrado, era un emblema animado del bautismo, que se expresa por un entierro. , Romanos 6:4 y...

¿Pasaremos ahora al capítulo tres de Primera de Pedro cuando Pedro se dirige a las esposas? Esta sección en particular se remonta al versículo trece del capítulo dos, Sométete a toda ordenanza del hombre por causa del Señor: ya sea al rey como supremo; gobernadores, a los enviados para el castigo de los malhechores, así es la voluntad de Dios, que haciendo el bien hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos ( 1 Pedro 2:13-15 ): Así que la idea de someterse unos a otros en amor. Y así habló, en primer lugar, de los siervos sometiéndose a sus propios amos, Cristo dejándonos un ejemplo. Y ahora, a las esposas. Asimismo, vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros propios maridos; que, si alguno no obedece la palabra, también puede ser ganado sin la palabra por la conversación o el comportamiento de las esposas ...

IV. EL CONFORT EN MEDIO DE PRUEBAS Y SUFRIMIENTOS CAPÍTULO 3: 10-4: 19 _1. El consuelo en el sufrimiento ( 1 Pedro 3:10 )_ 2. Pocos salvos como lo ilustra la predicación de Noé ( 1 Pedro 3:18 ) 3. La nueva vida en su poder transformador ( 1 Pedro 4:1 ) 4. Sufrimiento y gloria ( 1 Pedro 4:12 ) 1 Pedro 3:10 Las palabras que se encuentran al comienzo de esta sección se citan de Salmo 34:12 . Es interesante notar

LA PREDICACIÓN SILENCIOSA DE UNA VIDA HERMOSA ( 1 Pedro 3:1-2 )...