Hiob 9:21

OBWOHL ICH PERFEKT WAR - Die gleiche Ausdrucksweise tritt hier wieder auf. „Ich perfekt! Ich würde es nicht wissen oder erkennen. Wenn dies meine Ansicht wäre und Gott anders beurteilt hätte, würde ich sie anscheinend nicht kennen. Ich würde es nicht erwähnen." DOCH WÜRDE ICH MEINE SEELE NICHT KENNEN – oder: „Ich könnte meine Seele nicht kennen. Wenn ich einen solchen Anspruch geltend machen sollte, muss es aus meiner Unkenntnis meiner selbst stammen.“ Gilt dies nicht für alle Vollkommenheitsansprüche, die jemals von Menschen aufgestellt wurden? Zeigen sie nicht, dass er seine eigene Natur und seinen Charakter nicht kennt? Das scheint mir so klar, dass ich keinen Zweifel daran habe, dass Hiob vor mehr als dreitausend Jahren ausgedrückt hat, was bis ans Ende der Zeit als wahr befunden wird - dass, wenn ein Mensch den Anspruch auf absolute Vollkommenheit vertritt, dies ein schlüssiger Bew...

_OBWOHL ICH VOLLKOMMEN WÄRE, WÜRDE ICH DOCH MEINE SEELE NICHT KENNEN: ICH WÜRDE MEIN LEBEN VERACHTEN._ Obwohl ich perfekt war, würde ich meine Seele nicht kennen – wörtlich (hier und in Hiob 9:20 ): „Ich perfekt! Ich sollte meine Seele nicht kennen! Ich würde mein Leben verachten (verleugnen)“ – d. h., obwohl ich mir der Unschuld bewusst bin, müsste ich im Kampf mit dem unendlichen Gott gezwungen sein, meine eigene Seele zu ignorieren und mein vergangenes Leben zu verachten, als ob es schuldig wäre (Rosenmuller ). Umbreit und Maurer übersetzen: „Ich bin unschuldig: Ich betrachte (also wissen heißt Genesis 39:6 ; Psalter 1:6 ) nicht meine Seele, ich verachte mein Leben“ – d.h. ich bekenne um jeden Preis meine Un

      14 Wie viel weniger soll ich ihm antworten _und_ meine Worte wählen, _um_ mit ihm _zu argumentieren_ ? 15 Wer, obwohl ich gerecht wäre, _doch_ würde ich nicht beantworten, _aber_ ich würde Flehen um mein Recht zu machen. 16 Wenn ich gerufen hätte und er mir geantwortet hätte; _doch_ wollte ich nicht glauben, dass er auf meine Stimme gehört hatte. 17 Denn er zerschmettert mich mit einem Sturm und vermehret meine Wunden ohne Grund.   18 Er lässt mich nicht den Atem rauben, sondern erfüllt mich mit Bitterkeit. 19 Wenn _ich_ von Stärke _rede_ , siehe, _er ist_ stark; und wenn von Gericht, wer wird mir eine Zeit _zum Flehen setzen? _   20 Wenn ich mich rechtfertige, wird mein eigener Mund mich verdammen; _wenn ich sage,_ ich _bin_ vollkommen, wird es mich auch als verkehrt erweisen. 21 _Obwohl_ ich _war_ perfekt, _doch_ würde ich meine Seele nicht wissen: Ich würde mein Leben verachten...