Deuteronomio 29:18

_PARA QUE ENTRES EN EL PACTO CON JEHOVÁ TU DIOS, Y EN SU JURAMENTO, QUE JEHOVÁ TU DIOS HACE CONTIGO HOY:_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

10-21 El pacto nacional hecho con Israel no solo tipificaba el pacto de gracia hecho con los verdaderos creyentes, sino que también representaba la dispensación externa del evangelio. Aquellos que han sido capacitados para consentir al nuevo pacto del Señor de misericordia y gracia en Jesucristo, y para entregarse a sí mismos como su pueblo, deberían aprovechar cada oportunidad para renovar su profesiَn abierta de relaciَn con Él y su obligaciَn hacia Él, como el Dios de la salvación, y caminar de acuerdo con ello. El pecador se describe como alguien cuyo corazón se aparta de su Dios; ahí comienza el problema, en el mal corazón de incredulidad, que inclina a los hombres a apartarse del Dios viviente hacia ídolos muertos. Incluso a este pecado, los hombres son tentados en la actualidad, cuando son desviados por sus propias pasiones y fantasías. Tales hombres son raíces que producen hielo...

Versículo Deuteronomio 29:18 . _UNA RAÍZ QUE DA HIEL Y AJENJO. _ Es decir, como lo expresa el apóstol, Hebreos 3:12 , _Un corazón malo de incredulidad que se aparta del Dios vivo_ ; pues a este lugar evidentemente se refiere. También puede significar _doctrinas __falsas_ , o _personas idólatras_ entre sí....

La palabra aquí y en traducida como “hiel”, en se traduce como “cicuta”. Es el nombre de una planta de intenso amargor, y de rápido crecimiento; y, por lo tanto, se usa repetidamente junto con "ajenjo" (comparar ; ; ), para expresar figurativamente la naturaleza y los efectos del pecado (comparar las referencias marginales). La hierba es probablemente la amapola. Por lo tanto, el "agua" (es decir, jugo) "de hiel" ; sería opio. Esto explicaría su empleo en la bebida

EXPOSICIÓN RENOVACIÓN DEL PACTO EN LAS LLANAS DE MOAB. (Deuteronomio 29-30.) El primer verso de este capítulo se coloca en el texto hebreo al final de Deuteronomio 28:1; pero en la LXX. y Vulgate el acuerdo es como en la Versión autorizada, donde aparece como el título de la sección que sigue. En esa sección está contenida una dirección al pueblo de Moisés, en la que les pide que vuelvan a entrar en el pacto con el Señor, que se había concluido antes en Horeb; denuncia la apostasía como lo que ciertamente llevaría a ser rechazados por Dios; les asegura al mismo tiempo la disposición de Dios para restaurarlos si se arrepienten sinceramente y regresan a él; y una vez más les presenta la bendición y la maldición, y los conjura para elegir la bendición. Deuteronomio 29:1...

PARA QUE SEA QUE HAYA ENTRE USTEDES, HOMBRE O MUJER, O FAMILIA, O TRIBU ,. Estas palabras están en relación con Deuteronomio 29:15, con. Deuteronomio 29:16 estar en paréntesis, como se puede observar, y mostrar el diseño de esta apariencia solemne de las personas, y su entrenamiento en el pacto; que era evitar que caigan en la idolatría, y los preservarlos, ya sea una sola persona de sexo, o una familia completa, o incluso una tribu, que podría estar en peligro de infectarse con él, y así todas las personas: CUYO CORAZÓN SE ALEJA ESTE DÍA DEL SEÑOR, NUESTRO DIOS, PARA IR [Y] SERVIR A LOS DIOSES DE ESAS NACIONES ; cuyo corazón está atentado y enviado a un lado en el recuerdo de los ídolos que ha visto adorado por otros; y está mirando hacia el Se...

Capítulo veintinueve, Dios continúa con este pacto. Estas son las palabras del pacto que el Señor mandó a Moisés que hiciera con los hijos de Israel. Y llamó Moisés a todo Israel, y les dijo: Habéis visto lo que Jehová ha hecho delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto a Faraón y a sus siervos. Las grandes tentaciones que vuestros ojos han visto, las señales y aquellos grandes milagros: Mas el SEÑOR no os ha dado corazón para entender, ni ojos para ver, ni oídos para oír, hasta el día de hoy. Porque cuarenta años os he guiado por el desierto: vuestro vestido no se ha envejecido, ni vuestro calzado se ha envejecido sobre vuestro pie. No habéis comido pan, ni habéis bebido vino ni sidra, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios ( Deuteronomio 29:1-6 ). En otras palabras, Moisés dijo que has visto estas cosas de Dios, pero se han vuelto comunes, ya ni

25. LA REPETICIÓN DEL PACTO Y LA REPETICIÓN DE LA MALDICIÓN Capitulo 29 _1. La repetición del pacto ( Deuteronomio 29:1 )_ 2. La repetición de la maldición ( Deuteronomio 29:16 ) Las palabras del pacto se les recuerda una vez más. Una vez más, toda la bondad del Señor hacia ellos es revelada por Moisés, cómo el Señor había tratado a Egipto y cómo sus ojos habían visto las señales y los grandes milagros. (Los versículos 5 y 6 son las palabras directas de Jehová, que terminan con la declaración, “Yo soy Jehová, tu Dios”). Nuevamente se mencionan los cuarenta años, durante los cuales sus ropas y sus zapatos no envejecieron. Dios los cuidó y proveyó para sus necesidades en el desierto. El pan del cielo era su porción y, por lo tanto, no necesita

_Amargura; un israelita, que acaricia ahora en su corazón cualquier ídolo, (Haydock) y que puede dibujar los juicios de Dios sobre el pueblo, (Calmet) o inducirlos a seguir su malvado ejemplo. (Haydock) --- Que todos velen por sus hijos, para que no se caigan. Caldeo: "No haya ahora entre vosotros ninguno cuyo corazón esté lleno del pecado de la soberbia". Ver Hechos viii. 13., y hebreo xii. 15., donde se cita este texto._ El hebreo parece aludir a algunas hierbas muy amargas. Se menciona que Rass crece en el suelo, y a menudo se alude a su jugo, Osee x. 4., Jeremías viii. 13., y Salmo lxviii. 22. Lane generalmente se une al término anterior, y Dios amenaza con hacer que los israelitas infieles lo coman, Jeremías ix. 15. y Proverbios v. 4. Puede denotar una hierba amarga venenosa, así como sarpullido, que significa "la cabeza, hiel, ajenjo, acónito", etc. (Calmet) --- La raíz designa una...

DISCURSOS DE DESPEDIDA DE MOISÉS Deuteronomio 4:1 , Deuteronomio 27:1 ; Deuteronomio 28:1 ; Deuteronomio 29:1 ; Deuteronomio 30:1 . CON el capítulo veintiséis termina la porción central completamente homogénea del Libro de Deuteronomio, y lo concluye de la manera más digna. Prescribe dos ceremonias que están destinadas a dar expresión solemne al sentimiento de agradecimiento que el amor de Dios, manifestado en tantas leyes y preceptos, que cubren los detalles más comunes de la vida, d