1 Reyes 1:20

_Y TÚ, REY SEÑOR MÍO, LOS OJOS DE TODO ISRAEL ESTÁN SOBRE TI, PARA QUE LES DIGAS QUIÉN SE HA DE SENTAR EN EL TRONO DE MI SEÑOR EL REY DESPUÉS DE ÉL._ Y TÚ, MI SEÑOR, OH REY, х _Wª'ATAAH_ ( H859 ), y tú; evidentemente una corrupción para wa`aataah, y ahora], LOS OJOS DE TODO ISRAEL ESTÁN SOBRE TI, PARA QUE LES DIGAS QUIÉN SE SENTARÁ EN EL TRONO. Cuando los reyes morían sin declarar su voluntad, les sucedía su hijo mayor. Pero frecuentemente designaban mucho antes de su muerte cuál de sus hijos heredaría el trono. Los reyes de Persia, así como de otros países orientales, han ejercido el mismo derecho en tiempos modernos e incluso recientes....

11-31 Observe la dirección de Nathan a Betsabé. Déjame darte consejos sobre cómo salvar tu propia vida y la vida de tu hijo. Tal como este es el consejo que los ministros de Cristo nos dan en su nombre, para dar toda la diligencia, no solo que ningún hombre tome nuestra corona, Apocalipsis 3:11, sino que salvemos nuestras vidas, incluso las vidas de nuestras almas. . David hizo una declaración solemne de su firme apego a su resolución anterior, que Salomón debería ser su sucesor. Incluso el recuerdo de las angustias de las cuales el Señor lo redimió, aumentó su comodidad, inspiró sus esperanzas y lo animó a cumplir con su deber, bajo las descomposiciones de la naturaleza y el acercamiento de la muerte....

Versículo 1 Reyes 1:20 . _PARA QUE DIGAS QUIÉN SE SENTARÁ EN EL TRONO. _ Esta era una monarquía ni _hereditaria_ ni _electiva_ ; el rey simplemente _nombró a su sucesor_ . Esto se obtuvo más o menos, antiguamente, en la mayoría de los países....

DÍGALES QUIÉN SE SENTARÁ EN EL TRONO - Junto con lo que podría llamarse el derecho natural de sucesión hereditaria, existió en el viejo mundo, y especialmente en Oriente, un derecho, si no de designar absolutamente un sucesor, pero de todos modos elegir uno entre varios hijos. Así, Ciro designó a Cambises; y Darius designó a Jerjes; y un derecho aún más absoluto de nominación fue ejercido por algunos de los emperadores romanos....

EXPOSICIÓN LA REVOLUCIÓN DE ADONIJAH Y LA ADHESIÓN DE SOLOMON. El primer capítulo de este libro está ocupado con la adhesión de Salomón y con las circunstancias que precedieron, marcaron y siguieron a ese evento. El autor, o compilador, evidentemente consideró que su trabajo comenzó correctamente con el reinado del tercer rey de Israel, y la enfermedad y la muerte de David solo se introducen en la narrativa porque necesitaban una coronación precipitada y prematura de Salomón, y ejercieron una influencia importante en el comienzo de su reinado (1 Reyes 2:1). En el orden natural de los acontecimientos, Salomón no habría tenido éxito hasta la muerte de su padre, pero el intento de Adonías de poseer el reino requirió la elevación inmediata de Salomón al trono, y este intento, sugerido por la debilidad extrema de David, es el autor. obligado a comenzar su historia con un relato de la decadenc...

Y TÚ, MI SEÑOR, OH REY ,. En cuanto a ti, o lo que la preocupa, o lo incumbe, aparecerá de las expectativas de las personas: LOS OJOS DE TODO ISRAEL [ESTÁN] SOBRE TI, QUE DEBERÍAS DECIRLES QUE SE SENTARÁN EN EL TRONO DE MI SEÑOR, EL REY DESPUÉS DE ÉL ; esto dijo, para disipar cualquier temor que pueda poseer su mente al escuchar lo que había hecho Adonijah, que las personas en general le habían asustado, y lo alentó a él; Mientras que el cuerpo de la gente esperaba escuchar lo que era la voluntad y la determinación de David: porque no solo lo consideraban como un poder para nombrar a un sucesor, como lo hicieron el rehoboam, sino como uno que tenía la mente de Dios. Revelado a él que debería ser su sucesor, a lo que deberían pagar un respeto....

Esta noche vayamos a Primera de Reyes comenzando con el capítulo uno. First Kings, por supuesto, es solo la continuación de la historia de los reyes de Judá e Israel. Primero y Segundo de Samuel se ocupan más o menos del tiempo desde Samuel hasta el reinado de David. A medida que nos adentramos en el libro de los Reyes, continuamos ahora la historia de los reyes de Israel y Judá después de que David pasa de la escena. Primero y Segundo Reyes en realidad cubren un período de aproximadamente cuatrocientos años y nos dan el registro de los reyes. En primer lugar, los que gobernaron sobre Judá. Ahora que entramos en Primero y Segundo de Crónicas, se repite gran parte de la historia, pero Primero y Segundo de Crónicas son las crónicas de los reyes de Judá. Así que en realidad no tratan tanto de los reyes de Israel, mientras que Primero y Segundo de Reyes tratan tanto de Israel como de Judá,...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LOS ÚLTIMOS DÍAS DE DAVID Y LA CORONACIÓN DE SALOMÓN 1. La exaltación de Adonías para ser rey CAPÍTULO 1: 1-27 _1. La decrepitud de David ( 1 Reyes 1:1 )_ 2. La autoexaltación de Adonías ( 1 Reyes 1:5 ) 3. La trama de Natán y Betsabé ( 1 Reyes 1:10 ) 4. Betsabé y Natán ante el rey ( 1 Reyes 1:15 ) David tenía unos 70 años y estaba extremadamente débil. La vida agotadora que había llevado, las exposiciones y las dificultades de su juventud, las preocupaciones y ansiedades de su reinado, y los castigos por los que pasó a causa de su gran pecado, y mucho má

_El e. Adonías se jacta de que todo Israel estaba de su lado, cap. ii. 15. (Calmet)_...

UN TRIBUNAL ORIENTAL Y DOMICILIO 1 Reyes 1:1 "Orgullo, plenitud de pan y abundancia de ociosidad". Ezequiel 16:49 UN HOMBRE no elige su propio destino; está ordenado para fines más elevados que su propia felicidad personal. Si David hubiera podido hacer su elección, podría, de hecho, haberse quedado deslumbrado por el reluciente atractivo de la realeza; sin embargo, habría sido con toda probabilidad más feliz y más noble si nunca se hubiera elevado por encima de la vida sencilla de sus antepasados. Nuestro santo rey en la tragedia de Shakespeare dice: "Mi corona está en mi corazón, no sobre mi cabeza; No adornada con diamantes y piedras indias, Ni ser vista. Mi corona se llama Contento; Y corona es lo que rara vez disfrutan los reyes." Seguramente David no disfr