1 Reyes 1:37

_Y BENAÍA HIJO DE JOIADA RESPONDIÓ AL REY, Y DIJO: AMÉN. ASÍ LO DIGA TAMBIÉN EL SEÑOR DIOS DE MI SEÑOR EL REY._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

32-53 La gente expresó gran alegría y satisfacción en la elevación de Salomón. Todo verdadero israelita se regocija en la exaltación del Hijo de David. Las combinaciones formadas sobre principios malvados se disolverán pronto, cuando el interés propio llame a otra manera. ¿Cómo pueden los que hacen malas acciones esperar buenas noticias? Adonías había despreciado a Salomón, pero pronto lo temió. Vemos aquí, como en un vaso, a Jesús, el Hijo de David y el Hijo de Dios, exaltado al trono de la gloria, a pesar de todos sus enemigos. Su reino es mucho mayor que el de su padre David, y en él se alegra cordialmente todo el verdadero pueblo de Dios. La prosperidad de su causa es la irritación y el terror a sus enemigos. Ningún cuerno del altar, ni formas de piedad, ni pretensiones de religión, pueden beneficiar a aquellos que no se someterán a su autoridad y aceptarán su salvación; y si su sumi...

Versículo 1 Reyes 1:37 . _HAZ SU TRONO MÁS GRANDE QUE EL TRONO DE - DAVID. _ Un deseo de este tipo lo sufrirá un rey en favor de su hijo, pero en los casos ordinarios nunca se considera un cumplido decir: "Espero que este niño sea mejor hombre que su padre", porque parece insinuar algunas reflexiones sobre la conducta o el carácter de su padre. Muchas personas insensatas se dedican a este tipo de cumplidos, y pueden estar seguros, por las razones expuestas, de que están lejos de ser bienvenidos o agradables. Claudiano, en su panegírico De Quarto Consulatu Honorii Augusti, ver. 428, tiene palabras parecidas a las de Benaía, cuando describe a un padre, agotado por los trabajos y las dificultades, que confía las riendas del gobierno a las manos de su hijo Adspice, completur votum: jam natus adaequat Te meritis; et, quod magis est optabile, vincit. "He aquí que tu des

COMO EL SEÑOR HA ESTADO CON MI SEÑOR - Esta frase expresa un muy alto grado de favor divino. Ocurre primero en las promesas de Dios a Isaac Génesis 26:3, Génesis 26:24 y Jacob Génesis 28:13. Ver más referencia de margen....

EXPOSICIÓN LA REVOLUCIÓN DE ADONIJAH Y LA ADHESIÓN DE SOLOMON. El primer capítulo de este libro está ocupado con la adhesión de Salomón y con las circunstancias que precedieron, marcaron y siguieron a ese evento. El autor, o compilador, evidentemente consideró que su trabajo comenzó correctamente con el reinado del tercer rey de Israel, y la enfermedad y la muerte de David solo se introducen en la narrativa porque necesitaban una coronación precipitada y prematura de Salomón, y ejercieron una influencia importante en el comienzo de su reinado (1 Reyes 2:1). En el orden natural de los acontecimientos, Salomón no habría tenido éxito hasta la muerte de su padre, pero el intento de Adonías de poseer el reino requirió la elevación inmediata de Salomón al trono, y este intento, sugerido por la debilidad extrema de David, es el autor. obligado a comenzar su historia con un relato de la decadenc...

COMO EL SEÑOR HA ESTADO CON MI SEÑOR, EL REY, INCLUSO ASÍ SEA ÉL CON SOLOMON ,. Para guiarlo y dirigirlo, protegerlo y defenderlo, tener éxito y prosperarlo, el Targum es,. "Como la Palabra del Señor ha sido la ayuda de mi Señor, el rey, así que déjalo ser por la ayuda de Salomón: ''. Y HAZ SU TRONO MAYOR QUE EL TRONO DE MI SEÑOR REY DAVID : lo cual sabía que no distaría a David, que no solo tuviera un aspecto cariñoso por Salomón, su hijo, pero deseó la prosperidad del reino de Israel; y el deseo de todas las cuentas le estaba agradecido, aunque a un príncipe envidioso y ambicioso podría haber sido desagradable....

Esta noche vayamos a Primera de Reyes comenzando con el capítulo uno. First Kings, por supuesto, es solo la continuación de la historia de los reyes de Judá e Israel. Primero y Segundo de Samuel se ocupan más o menos del tiempo desde Samuel hasta el reinado de David. A medida que nos adentramos en el libro de los Reyes, continuamos ahora la historia de los reyes de Israel y Judá después de que David pasa de la escena. Primero y Segundo Reyes en realidad cubren un período de aproximadamente cuatrocientos años y nos dan el registro de los reyes. En primer lugar, los que gobernaron sobre Judá. Ahora que entramos en Primero y Segundo de Crónicas, se repite gran parte de la historia, pero Primero y Segundo de Crónicas son las crónicas de los reyes de Judá. Así que en realidad no tratan tanto de los reyes de Israel, mientras que Primero y Segundo de Reyes tratan tanto de Israel como de Judá,...

2. LA UNCIÓN DE SALOMÓN Y LA SUMISIÓN DE ADONÍAS CAPÍTULO 1: 28-53 _1. La promesa renovada a Betsabé ( 1 Reyes 1:28 )_ 2. La unción de Salomón ordenada ( 1 Reyes 1:32 ) 3. Salomón hecho rey ( 1 Reyes 1:38 ) 4. La consternación de Adonías ( 1 Reyes 1:41 ) 5. El miedo y la sumisión de Adonías ( 1 Reyes 1:50 ) Betsabé se había retirado mientras Natán estaba ante el rey. Ella es llamada de regreso y David una vez más le asegura que Salomón, su hijo, reinará después de él. Entonces David ordena q

_David. Los padres desean que sus hijos sean aún más felices que ellos mismos, por más celosos que sean de su propia gloria. (Calmet) Aspice completum votum; mermelada natus adæquat_ Te meritis, &, quod magis est optabile, vincit. (Claud. Iv. Con. Honor.)...

UN TRIBUNAL ORIENTAL Y DOMICILIO 1 Reyes 1:1 "Orgullo, plenitud de pan y abundancia de ociosidad". Ezequiel 16:49 UN HOMBRE no elige su propio destino; está ordenado para fines más elevados que su propia felicidad personal. Si David hubiera podido hacer su elección, podría, de hecho, haberse quedado deslumbrado por el reluciente atractivo de la realeza; sin embargo, habría sido con toda probabilidad más feliz y más noble si nunca se hubiera elevado por encima de la vida sencilla de sus antepasados. Nuestro santo rey en la tragedia de Shakespeare dice: "Mi corona está en mi corazón, no sobre mi cabeza; No adornada con diamantes y piedras indias, Ni ser vista. Mi corona se llama Contento; Y corona es lo que rara vez disfrutan los reyes." Seguramente David no disfr