1 Reyes 1:45

_Y ESTANDO ÉL AÚN HABLANDO, HE AQUÍ VINO JONATÁN HIJO DEL SACERDOTE ABIATAR, Y LE DIJO ADONÍAS: ENTRA; PORQUE ERES UN HOMBRE VALIENTE, Y TRAES BUENAS NUEVAS._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

32-53 La gente expresó gran alegría y satisfacción en la elevación de Salomón. Todo verdadero israelita se regocija en la exaltación del Hijo de David. Las combinaciones formadas sobre principios malvados se disolverán pronto, cuando el interés propio llame a otra manera. ¿Cómo pueden los que hacen malas acciones esperar buenas noticias? Adonías había despreciado a Salomón, pero pronto lo temió. Vemos aquí, como en un vaso, a Jesús, el Hijo de David y el Hijo de Dios, exaltado al trono de la gloria, a pesar de todos sus enemigos. Su reino es mucho mayor que el de su padre David, y en él se alegra cordialmente todo el verdadero pueblo de Dios. La prosperidad de su causa es la irritación y el terror a sus enemigos. Ningún cuerno del altar, ni formas de piedad, ni pretensiones de religión, pueden beneficiar a aquellos que no se someterán a su autoridad y aceptarán su salvación; y si su sumi...

EXPOSICIÓN LA REVOLUCIÓN DE ADONIJAH Y LA ADHESIÓN DE SOLOMON. El primer capítulo de este libro está ocupado con la adhesión de Salomón y con las circunstancias que precedieron, marcaron y siguieron a ese evento. El autor, o compilador, evidentemente consideró que su trabajo comenzó correctamente con el reinado del tercer rey de Israel, y la enfermedad y la muerte de David solo se introducen en la narrativa porque necesitaban una coronación precipitada y prematura de Salomón, y ejercieron una influencia importante en el comienzo de su reinado (1 Reyes 2:1). En el orden natural de los acontecimientos, Salomón no habría tenido éxito hasta la muerte de su padre, pero el intento de Adonías de poseer el reino requirió la elevación inmediata de Salomón al trono, y este intento, sugerido por la debilidad extrema de David, es el autor. obligado a comenzar su historia con un relato de la decadenc...

Y ZADOK EL SACERDOTE, Y NATHAN EL PROFETA, LE HAN UNGIDO EL REY EN GIHON ,. O en gihon; Es decir, Siloah, según el Targum; Aquí el acto de unción se atribuye a ambos, como en 1 Reyes 1:34; Zadok probablemente le aplica el aceite, y Nathan podría ser de alguna manera u otra asistencia en ella; Sin embargo, estaba aquí presente, no solo como aprobado, sino que lo declaraba como un profeta, que era de acuerdo con la voluntad de Dios, así como del rey: Y SE LES OCURRE DE ALLÍ REGOCIJANDO ; Con una multitud de personas junto con ellos: PARA QUE LA CIUDAD LO VUELVA A SONAR ; Con el soplo de trompetas, el sonido de las tuberías y los gritos de la gente: ESTE [ES] EL RUIDO QUE HAS ESCUCHADO ; que los habían alarmado....

Esta noche vayamos a Primera de Reyes comenzando con el capítulo uno. First Kings, por supuesto, es solo la continuación de la historia de los reyes de Judá e Israel. Primero y Segundo de Samuel se ocupan más o menos del tiempo desde Samuel hasta el reinado de David. A medida que nos adentramos en el libro de los Reyes, continuamos ahora la historia de los reyes de Israel y Judá después de que David pasa de la escena. Primero y Segundo Reyes en realidad cubren un período de aproximadamente cuatrocientos años y nos dan el registro de los reyes. En primer lugar, los que gobernaron sobre Judá. Ahora que entramos en Primero y Segundo de Crónicas, se repite gran parte de la historia, pero Primero y Segundo de Crónicas son las crónicas de los reyes de Judá. Así que en realidad no tratan tanto de los reyes de Israel, mientras que Primero y Segundo de Reyes tratan tanto de Israel como de Judá,...

2. LA UNCIÓN DE SALOMÓN Y LA SUMISIÓN DE ADONÍAS CAPÍTULO 1: 28-53 _1. La promesa renovada a Betsabé ( 1 Reyes 1:28 )_ 2. La unción de Salomón ordenada ( 1 Reyes 1:32 ) 3. Salomón hecho rey ( 1 Reyes 1:38 ) 4. La consternación de Adonías ( 1 Reyes 1:41 ) 5. El miedo y la sumisión de Adonías ( 1 Reyes 1:50 ) Betsabé se había retirado mientras Natán estaba ante el rey. Ella es llamada de regreso y David una vez más le asegura que Salomón, su hijo, reinará después de él. Entonces David ordena q

UN TRIBUNAL ORIENTAL Y DOMICILIO 1 Reyes 1:1 "Orgullo, plenitud de pan y abundancia de ociosidad". Ezequiel 16:49 UN HOMBRE no elige su propio destino; está ordenado para fines más elevados que su propia felicidad personal. Si David hubiera podido hacer su elección, podría, de hecho, haberse quedado deslumbrado por el reluciente atractivo de la realeza; sin embargo, habría sido con toda probabilidad más feliz y más noble si nunca se hubiera elevado por encima de la vida sencilla de sus antepasados. Nuestro santo rey en la tragedia de Shakespeare dice: "Mi corona está en mi corazón, no sobre mi cabeza; No adornada con diamantes y piedras indias, Ni ser vista. Mi corona se llama Contento; Y corona es lo que rara vez disfrutan los reyes." Seguramente David no disfr

Y el sacerdote Sadoc y el profeta Natán lo ungieron rey en Gihón; y de allí subieron gozosos, y la ciudad volvió a sonar. Este [es] el ruido que habéis oído. Ver. 45. _Este es el ruido que habéis oído. _] Un gesto de dolor para los que habían festejado y se habían jactado de una jocunda seguridad y promesa de éxito. "Un sonido espantoso es en sus oídos: en la prosperidad el destructor viene sobre ellos. La angustia y la angustia los atemorizan, mientras prevalecen contra ellos como un rey listo para la batalla". Job 15:21 _; _Trabajo 15:24...

ABISAG CALIENTA AL REY EN SU EXTREMA VEJEZ. 1. COMO EL REY DAVID ERA VIEJO—Estaba en el año setenta (2 Samuel 5:4). Pero el ajetreo de la vida militar, y el cansancio corporal y mental, habían agotado prematuramente las energías del fuerte cuerpo de David (1 Samuel 16:12). En Palestina moderna y en Egipto, debido al mucho calor, cada persona duerme en cama separada. Se apartan de esta práctica sólo por motivos de salud (Eclesiastés 4:11). El recurso recomendado por los médicos de David es el mismo régimen recetado en casos similares en el Oriente hoy día, especialmente entre la población árabe, no simplemente para dar calor, sino para “criar”, pues saben que la inhalación del aliento juvenil da vigor al cu

ÚLTIMOS DÍAS DE DAVID Y ADHESIÓN DE SALOMÓN. Este capítulo con el siguiente tiene muchas analogías con la historia de la corte de David (2 Samuel 11-20). La narrativa tiene todos los signos de un relato auténtico de los hechos reales, contado con total imparcialidad y sin ningún intento de comentar favorablemente o de otra manera sobre los hechos relacionados. David está representado como un hombre muy anciano amamantado por su esposa más joven, Abisag la sunamita ( 1 Reyes 1:3 ). Su belleza es especialmente notoria, ya que pudo haber causado la muerte del hijo de David, Adonías. Sunem, su lugar natal, era una pendiente que dominaba la llanura de Esdrelón cerca de Jezreel, y ella es la sulamita en el Cantar de los Cantares (Ca. 1 Reyes 6:13 ). El pivote alrededor del cual gira todo es la sucesión. E