1 Reyes 18:21

_Y VINO ELÍAS A TODO EL PUEBLO, Y DIJO: ¿HASTA CUÁNDO VACILÁIS ENTRE DOS OPINIONES? SI JEHOVÁ ES DIOS, SEGUIDLE; MAS SI ES BAAL, SEGUIDLE. Y LA GENTE NO LE RESPONDIÓ NI UNA PALABRA._ Elías se acercó a todo el pueblo y dijo: ¿Hasta cuándo os detenéis? Hacía tiempo que intentaban unir el servicio de Dios con el de Baal. Era una unión impracticable; y el pueblo estaba tan impresionado por la sensación de su propia locura, o por el temor al disgusto del rey, que "no respondió ni una palabra". Elías propuso decidir por ellos la controversia entre Dios y Baal mediante una apelación, no a la autoridad de la ley, pues ésta no tendría peso, sino mediante una señal visible del cielo. Puesto que el fuego era el elemento que se suponía que presidía Baal, propuso que se sacrificaran dos novillos y se colocaran en altares de madera separados -uno para Baal y otro para Dios- y sobre el que descendiera...

21-40 Muchas de las personas vacilaron en su juicio y variaron en su práctica. Elijah los llamó para determinar si Jehová o Baal era el Dios supremo, el Creador, el Gobernador y el Juez del mundo, y seguirlo solo. Es peligroso detenerse entre el servicio de Dios y el servicio del pecado, el dominio de Cristo y el dominio de nuestros deseos. Si Jesús es el único Salvador, unámonos a él solo por cada cosa; Si la Biblia es el mundo de Dios, reverenciemos y recibamos todo, y presentemos nuestro entendimiento a la enseñanza divina que contiene. Elijah propuso llevar el asunto a juicio. Baal tenía todas las ventajas externas, pero el evento alienta a todos los testigos de Dios y aboga por nunca temer el rostro del hombre. El Dios que responde con fuego, que sea Dios: la expiación debía hacerse por sacrificio, antes de que el juicio pudiera ser eliminado con misericordia. Por lo tanto, el Dios...

Versículo 1 Reyes 18:21 . _¿HASTA CUÁNDO VACILÁIS ENTRE DOS OPINIONES? _ Literalmente, "¿Hasta cuándo saltáis sobre dos ramas?". Se trata de una metáfora tomada de los pájaros que saltan de rama en rama, sin saber en cuál posarse. Tal vez no deba pasarse por alto la idea de la cojera. Eran cojos, no podían caminar erguidos; temían a Jehová, y por eso no podían abandonarlo totalmente; temían al rey y a la reina, y por eso pensaban que debían abrazar la religión del Estado. Su conciencia les prohibía hacer lo primero; su temor a los hombres los persuadía de hacer lo segundo, pero en ninguno de los dos casos estaban comprometidos de corazón; y en esta coyuntura sus mentes parecían en equilibrio, y estaban esperando una oportunidad favorable para tomar su decisión. Tal oportunidad se presentó ahora, por la misericordia de Dios.  ...

La gente estaba muda. No podían sino sentir la fuerza lógica del argumento de Elijah; pero no estaban preparados de inmediato para actuar en consecuencia. Desearon unir la adoración de Yahweh con la de Baal, para evitar romper con el pasado y rechazar por completo la antigua adoración nacional, pero al mismo tiempo disfrutar de los nuevos ritos, que ciertamente eran sensuales y probablemente impuros....

EXPOSICIÓN EL REGRESO DE ELÍAS Y LA ORDALLA DEL MONTE CARMELO. El capítulo anterior, habiendo sido ocupado exclusivamente con la fortuna de Elijah durante su ausencia forzada de tres años y medio de la tierra de Israel, nos queda conjeturar cuál es el curso de los acontecimientos en el reino del norte durante este período de sequía y sufrimiento debe haber sido. Pero no es difícil imaginar en nuestras mentes la alarma y la angustia en constante aumento que debió haber ocasionado la solemne prohibición que había pronunciado. En un momento, puede ser, especialmente si el profeta hasta ese período había sido desconocido, tanto el rey como la gente, bajo la influencia maligna de Jezabel, profesaron considerar su amenaza de desprecio, tanto más como los sacerdotes de Baal no lo harían. no les asegure la protección y la bendición del "Señor" de la naturaleza. Pero a medida que pasaban los mese...

Y ELIJAH VINO A TODAS LAS PERSONAS ,. Ensamblado en el monte carmel: Y DIJO, ¿CUÁNTO TIEMPO SE DETIENE ENTRE DOS OPINIONES ? A veces inclinando a uno, y a veces a la otra: como un hombre cojo en caminar, su cuerpo se mueve a veces a un lado, y a veces a otro; o "saltar a dos ramas", como un pájaro que salta o salta de una rama a otra, y nunca se resuelve mucho tiempo; o más bien que denota la confusión de sus pensamientos, siendo ramas de árboles torcidos e implicados; Por lo tanto, levantándolos con su inconstancia y la competencia; Lo que fueron sus dos opiniones, se pueden aprender de la próxima cláusula: SI EL SEÑOR SEA DIOS, SÍGUELO: PERO SI BAAL, ENTONCES SIGUELO ; porque hay un solo Dios, un ser infinito, inmenso e incomprensible; Uno que es omnipotente, todo suficiente, bueno y perfecto; No puede haber más, y por lo tanto, pero se debe seguir, servido y adorado: y la gente...

Así que nuestra introducción a Elijah. Aconteció después de muchos días, que vino palabra de Jehová a Elías en el tercer año, diciendo: Ve, muéstrate a Acab; y haré llover sobre la tierra ( 1 Reyes 18:1 ). Ahora bien, esto es muy importante para la parte posterior de la historia. "La palabra del Señor vino a Elías diciendo: Ve, muéstrate a Acab. Voy a enviar lluvia sobre la tierra". Así que tiene la promesa de Dios de que va a llover. Ahora, más adelante, vamos a encontrar a Elías en el Monte Carmelo orando, inclinándose y orando a Dios para que envíe lluvia y enviando a su siervo hacia el Mediterráneo para ver si venía alguna nube. Y él envía a su siervo siete veces, pero su oración y el envío de su siervo en busca de una nube se relaciona con su primer versículo donde el Señor prometió: "Enviaré lluvia". En otras palabras, la oración se basó en el hecho de que había oído d

2. ELÍAS EN EL CARMELO: LA ORACIÓN RESPONDIDA CAPITULO 18 _1. El mandamiento de ver a Acab ( 1 Reyes 18:1 )_ 2. La respuesta de Elías ( 1 Reyes 18:2 ) 3. Acab y Abdías ( 1 Reyes 18:3 ) 4. Elías y Abdías ( 1 Reyes 18:7 ) 5. Elías se encuentra con Acab ( 1 Reyes 18:16 ) 6. La demanda de Elías ( 1 Reyes 18:19 ) 7. Los acontecimientos del Carmelo ...

_Lados: a veces adorando a Dios; otras veces el diablo. (Calmet) --- Se debe hacer tal reproche a aquellos que son indiferentes a la religión. (Worthington) --- No se puede servir a dos señores. (Calmet) --- Querían unir el servicio de ambos, suponiendo tontamente que podía haber muchos dioses; como algunos, en la actualidad afirman que muchas religiones pueden agradar al cielo. (Haydock) --- Una palabra, sin saber la deriva de su propuesta._ _Pero, como quizás podrían confiar en que consideraban a Baal también como un dios, Elías pone esto a prueba de un milagro; convencido de que Dios nunca permitiría que los demonios prevalecieran en esta ocasión. (Salien) --- De lo contrario, podrían haber provocado fuego, como lo harán en los días del Anticristo, Apocalipsis xiii. 13. (Menoquio)_...

ELÍAS EN EL MONTE CARMELO 1 Reyes 18:20 "¡Oh, por la mano de un escultor, para que pudieras tomar tu posición, tu cabello salvaje flotando en la brisa del este!" - KEBLE Nunca se le ocurrió a Acab rechazar el desafío, o arrestar al odiado mensajero. El ermitaño y el derviche son sacrosantos; están ante los reyes y no se avergüenzan. Al no tener nada que desear, no tienen nada que temer. De modo que Antonio salió a las calles de Alejandría para denunciar a su prefecto; de modo que Atanasio tomó sin miedo las riendas de Constantino en su nueva ciudad; Así que un anciano andrajoso y enano, Macedonio el devorador de cebada, descendió de su cueva en la montaña en Antioquía para detener los caballos de los comisionados vengativos de Thedosius y les ordenó que regresaran y reprenda la furia de su Emperador, y tan lejos de castigar A él se apearon, se arrodillaron