1 Samuel 7:9

_Y SAMUEL TOMÓ UN CORDERO DE CRÍA, Y LO OFRECIÓ EN HOLOCAUSTO ENTERO A JEHOVÁ: Y CLAMÓ SAMUEL A JEHOVÁ POR ISRAEL; Y EL SEÑOR LO OYÓ._ Samuel tomó un cordero de leche y lo ofreció en holocausto entero al Señor. Samuel no era sacerdote, ni de la tribu sacerdotal; sin embargo, como el sacerdocio yacía en ese momento postrado, ofreció sacrificios, sin duda con la sanción divina: los sacrificios no se ofrecían en el altar del tabernáculo, sino en Mizpa, en eso como en otras cosas eximiéndose de la ley en una época conflictiva y corrupta (Delitzsch). Este hecho servirá para explicar varias anomalías en la vida de Samuel, no sólo su ofrenda de sacrificios, sino su uso de un efod, la consagración de reyes y su clasificación ( Salmo 99:6 ) con personas del orden sacerdotal. No era más que un levita, y por lo tanto, por un estatuto inalterable de la ley divina, que garantizaba el sace

7-12 Los filisteos invadieron Israel. Cuando los pecadores comienzan a arrepentirse y reformarse, deben esperar que Satanás reúna todas sus fuerzas en su contra y ponga a sus instrumentos a trabajar al máximo para oponerse y desanimarlos. Los israelitas rogaron fervientemente a Samuel que orara por ellos. ¡Qué consuelo es para todos los creyentes saber que nuestro gran Intercesor arriba nunca cesa, nunca se calla! Porque siempre se presenta en la presencia de Dios por nosotros. El sacrificio de Samuel, sin su oración, habría sido una sombra vacía. Dios dio una respuesta graciosamente. Y Samuel erigió un monumento en memoria de esta victoria, para la gloria de Dios y para animar a Israel. A lo largo de las generaciones sucesivas, la iglesia de Dios ha tenido motivos para erigir Eben-ezer por liberaciones renovadas; ni las persecuciones externas ni las corrupciones internas han prevalecido...

Versículo 1 Samuel 7:9 . _SAMUEL TOMÓ UN CORDERO DE LECHE. _ Este cordero de leche debe haber estado _ocho días debajo de su madre_ antes de que pudiera ser ofrecido, como dice la ley, Levítico 22:27 . Aunque Samuel no era _sacerdote_ , sin embargo, ofreció este sacrificio; o podría haber ordenado a _Eleazar_ que lo ofreciera, y todavía se dice que lo hizo él mismo: _Qui facit per alterum, facit per se_ ; “Quien _procura_ que se haga una cosa, puede decirse que la _hace_ él _mismo_ ”. Si no sacrificar en el _tabernáculo_ estaba justificado por la necesidad del caso; ni el tabernáculo ni el arca estaban a la mano....

La preparación de Samuel para la oración intercesora, es decir, la ofrenda de un sacrificio expiatorio, es muy significativa (compárese Lucas 1:9-1). El término aquí utilizado para un "cordero" no aparece en el Pentateuco; de hecho, solo se encuentra además de este lugar en Isaías 65:25. La oferta está de acuerdo con Levítico 22:27. EL SEÑOR LO ESCUCHÓ - Mejor que en el margen. La "respuesta" no fue simplemente la concesión de la liberación solicitada, sino el gran trueno 1 Samuel 7:1, que era "la voz del Señor", la misma voz con la que el Señor respondió a Moisés...

EXPOSICIÓN 1 Samuel 7:1 En Kirjath-jearim, la gente emprendió con reverencia la carga del arca y llevó a cabo sus arreglos con tanto cuidado que no se produjo más calamidad. A su llegada lo colocaron en la casa de Abinadab en la colina. Más probablemente en Gabaa, como se traduce en 2 Samuel 6:3, 2 Samuel 6:4. En Josué 15:57 se menciona una aldea de este nombre en la tribu de Judá, no lejos de Kirjath-jearim (ibid. Josué 15:60), y probablemente Abinadab, que vivía allí, era un Levita, y así su casa fue elegida, y su hijo Eleazar santificó para guardar el arc

Y SAMUEL TOMÓ UN LAMB ,. Que podría ser, y, sin embargo, más de ocho días, por debajo de lo que podría no ser sacrificado, Éxodo 22:30. Y LO OFRECIÓ POR UNA QUEMADA OFRECIENDO TOTALMENTE AL SEÑOR ; Todo fue quemado, piel y todo, mientras que la piel era el sacerdote en otras ofrendas quemadas; Y esto se observa M como una de las tres cosas en las que diferían de otras ofertas; La palabra es femenina, los judíos se reúnen de por lo tanto, como señala Jarchi, que las hembras podrían ser ofrecidas en un altar privado: Y SAMUEL GRITÓ AL SEÑOR POR ISRAEL ; No solo ofreció un sacrificio para ellos, sino que oró por ellos: Y EL SEÑOR LO ESCUCHÓ ; y le respondió, ya sea causando que el fuego se incendió en el sacrificio, por el cual se consumió, o por la voz del trueno, que asustó y desconcertó a los filisteos; y el even...

Y así vinieron los hombres de Quiriat-jearim, y tomaron el arca del Señor; y lo trajeron a la casa de Abinadab en la colina, y santificaron a Eleazar hijo para guardar el arca del Señor. Y aconteció que mientras el arca estuvo allí en Quiriat-jearim, estuvo allí mucho tiempo; veinte años; y toda la casa de Israel se lamentaba en pos de Jehová. Y Samuel habló a toda la casa de Israel, diciendo: Si os volvéis al Señor con todo vuestro corazón, entonces quitad los dioses extraños y Astarot [Ahora bien, Astarot era la diosa del amor sexual, y la diosa de la fertilidad, y eran , los hijos de Israel adorando a Astarot, y él dijo: Quitad de en medio de vosotros los dioses y a Astarot, y preparad vuestros corazones al Señor, servidle sólo a él, y él os librará de la mano de los filisteos. . Entonces los hijos de Israel desecharon a los baales y a Astarot, y sirvieron solamente al Señor. Y Samuel...

7. EL REGRESO A JEHOVÁ Y LA LIBERACIÓN CAPÍTULO 7: 3-14 _1. El mensaje de Samuel y la respuesta del pueblo ( 1 Samuel 7:3 )_ 2. Reunidos en Mizpa ( 1 Samuel 7:5 ) 3. La liberación ( 1 Samuel 7:7 ) Ahora se ve a Samuel comenzando su gran ministerio nacional. El mensaje que trae es el mensaje de arrepentimiento y la seguridad de la fe. Con palabras sencillas se dirigió a la gente, que sin duda estaba preparada para ello por su largo período de humillación. Él exige que su verdadero regreso al Señor sea práctico; los dioses extraños y Astarot deben ser eliminados. Si solo sirven al Señor, vendrá la liberación de las manos de los filisteos. El mensaje fue obedecido de inmediato. To

_Cordero lechal. Cualquiera podría usarse, cuando tenga ocho días, excepto el cordero pascual, que debe ser mayor; un año, Éxodo xxiii. 9., y Levítico xxii. 27. --- Ofrecido, ya sea por manos de los sacerdotes, o por dispensación, que le autorizaba a sacrificar fuera del tabernáculo. --- Entero, sin tacha; (Eclesiástico xlvi. 19.) o, no teniendo tiempo para dividirlo, según el ritual, Levítico i. 12. Consumió incluso la piel. (Salien) --- Septuaginta, "con todo el pueblo"._...

CAPITULO VIII _ ARREPENTIMIENTO Y AVIVAMIENTO._ 1 Samuel 7:1 . CON los hombres de Bet-semes, la presencia del arca se había convertido en el mismo terror que había sido sucesivamente en Ashdod, Gat y Ecrón. En lugar de tener un sabor de vida a vida, había resultado tener un sabor de muerte a muerte. En lugar de una piedra angular principal, elegida, preciosa, se había convertido en piedra de tropiezo y roca de escándalo. Enviaron, pues, a sus vecinos de Quiriat-jearim, y les rogaron que bajaran y quitaran el arca. Esto lo hicieron fácilmente. Hombres más tímidos podrían haber dicho: El arca no ha traído más que desastre en su tren; no tendremos nada que ver con eso. Se demostró fe y lealtad a Dios en su disposición a acomodarlo dentro de sus límites. Al considerar que un lugar alto era el tipo de situación donde debería descansar, seleccionaron la casa de Abinadab