2 Reyes 1:10

_RESPONDIÓ ELÍAS Y DIJO AL JEFE DE LOS CINCUENTA: SI SOY HOMBRE DE DIOS, QUE DESCIENDA FUEGO DEL CIELO Y TE CONSUMA A TI Y A TUS CINCUENTA. Y DESCENDIÓ FUEGO DEL CIELO, Y LO CONSUMIÓ A ÉL Y A SUS CINCUENTA._ Si soy un hombre de Dios, entonces que descienda fuego, х_ TEERED_ (H3381) _ 'EESH_ (H784), el fuego descenderá; y así la Septuaginta, katabeesetai pur]. El "fuego" se encendió (2 Reyes 1:12) No para vengar un insulto personal de Elías, sino un insulto a Dios, en la persona de su profeta; y el castigo fue infligido, no por el profeta, sino por la mano directa de Dios....

9-18 Elías pidió fuego del cielo para consumir a los pecadores arrogantes y atrevidos; no para asegurarse, sino para probar su misión, y para revelar la ira de Dios desde el cielo, contra la impiedad y la injusticia de los hombres. Elijah hizo esto por un impulso Divino, sin embargo, nuestro Salvador no permitió que los discípulos hicieran lo mismo, Lucas 9:54. La dispensación del Espíritu y de la gracia de ninguna manera lo permitió. Elijah estaba preocupado por la gloria de Dios, aquellos por su propia reputación. El Señor juzga las prácticas de los hombres por sus principios, y su juicio es conforme a la verdad. El tercer capitán se humilló y se arrojó a la misericordia de Dios y Elijah. No hay nada que obtener luchando con Dios; y esos son sabios para sí mismos, quienes aprenden sumisión del final fatal de la obstinación en los demás. El coraje de la fe a menudo ha infundido terror e...

Versículo 2 Reyes 1:10 . _Y DESCENDIÓ FUEGO. _ Algunos han culpado al profeta por haber destruido a estos hombres, al hacer descender fuego del cielo sobre ellos. Pero no consideran que no era más posible para _Elías_ hacer descender fuego del cielo, que para _ellos_ hacerlo. _Sólo Dios_ podía enviar el fuego; y como es _justo_ y _bueno_ , no habría destruido a estos hombres si no hubiera una _causa __suficiente_ para justificar el acto. No fue para _complacer a Elías_ , o para _satisfacer cualquier humor vengativo_ en él, que Dios actuó así; sino para mostrar su propio _poder_ y _justicia_ . Ninguna súplica de Elías podría haber inducido a Dios a realizar un acto que estaba _mal_ en sí mismo. Elías, personalmente, no tenía ningún interés en el negocio. Dios lo llevó simplemente a _anunciar_ en estas ocasiones lo que él mis

La acusación de crueldad hecha contra Elijah hace que sea necesario considerar la pregunta: ¿Cuál fue el motivo de Elijah? Y la respuesta es: bruscamente para dar un ejemplo de señal, para reivindicar el honor de Dios de una manera llamativa. Ocozías había desafiado a Yahweh a una prueba de fuerza enviando una banda de cincuenta para arrestar a un hombre. Elías no era Jesucristo, capaz de conciliar la misericordia con la verdad, la vindicación del honor de Dios con la mayor ternura por errar a los hombres, y asombrarlos simplemente por su presencia (compárese Juan 18:6). En Elijah, el espíritu de la Ley se encarnaba en toda su severidad. Su celo era feroz; no estaba conmocionado por la sangre; no tenía suavidad ni ceder. No se benefició permanentemente con la advertencia en Horeb (1 Reyes 19:12 nota). Continuó con el v

EXPOSICIÓN 2 Reyes 1:1 LA REVOLUCIÓN DE LA MOAB. LA ENFERMEDAD, LA IMPIEDAD Y LA MUERTE DE AHAZIAH La narración del Segundo Libro de los Reyes sigue a la del Primer Libro en la secuencia más cercana posible. La historia del reinado de Ocozías comienza en 1 Reyes 22:51 y continúa, sin interrupción o pausa real en el sentido, hasta 2 Reyes 1:18. Cómo se dividieron los dos libros en este punto es bastante inexplicable. La división es muy infeliz. No solo, sin razón aparente, dibuja una fuerte línea de demarcación en medio de un reinado; pero separa lo que evidentemente era la intención del escritor de conectar más estrechamente: a saber. Los pecados del monarca y su castigo. Ocozías comenzó su reinado mostrándose abi

Y ELIJAH RESPONDIÓ Y LE DIJO AL CAPITÁN DE CINCUENTA, SI SÉ UN HOMBRE DE DIOS ,. Como soy, y lo sabrás por el siguiente token, aunque me llames tan nervioso: Luego, deje que el fuego se desanime del cielo, y consuma usted y su cincuenta ; Esto, dijo que no estaba en una pasión, y de un espíritu privado de venganza, pero por la reivindicación del honor y la gloria de Dios, y bajo el impulso de su espíritu, que fue abusado de los insultos en él como su profeta: Y SE DISPARÓ DEL CIELO Y LO CONSUMIÓ Y SU CINCUENTA ; Un destello de rayo, que los destruyó a la vez; El Señor escuchando a la voz de su profeta, en la reivindicación de él en su oficina, y de su propia gloria....

Por Chuck Smith Ahora, mientras terminamos Primero de los Reyes, estábamos tratando básicamente con el reino del norte bajo Acab con su malvada esposa Jezabel, quien había llevado al reino del norte de Israel a su estado más bajo moral y espiritualmente, mientras conducían a la gente a la idolatría y más. específicamente, la adoración de Baal, que fue introducida por Jezabel que era del área de Sidón, y que era uno de los principales dioses de Sidón. Y así, ella presentó eso a los hijos de Israel en su adoración. Y así el... Israel se estaba hundiendo en un estado de gran apostasía espiritual. Ahora, al final de Primero de Reyes, llegamos a la muerte de Acab, y su hijo Ocozías ascendiendo al trono, quien reinó por más, por solo dos años sobre Israel. Y durante el tiempo de Ocozías, Moab, que por supuesto está al otro lado del río Jordán, el área actual conocida como Jordán, que eran v...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. MINISTERIO FINAL Y TRADUCCIÓN DE ELÍAS 1. Elías y Ocozías CAPÍTULO 1 _1. La rebelión de Moab ( 2 Reyes 1:1 )_ 2. La enfermedad de Ocozías ( 2 Reyes 1:2 ) 3. El mensaje de Elías ( 2 Reyes 1:3 ) 4. Los mensajeros de Ocozías y su destino ( 2 Reyes 1:9 ) 5. Elías ante el rey y la muerte de Ocozías ( 2 Reyes 1:16 ) 6. Joram se convierte en rey ( 2 Reyes 1:18 ) Aquí se menciona brevemente

_Deje fuego, etc. Elías fue inspirado a invocar fuego del cielo sobre estos capitanes, que vinieron a apresarlo; no por el deseo de satisfacer alguna pasión privada, sino para castigar el insulto a la religión, para confirmar su misión y para mostrar cuán vanos son los esfuerzos de los hombres contra Dios y sus siervos, a quienes él quiere proteger. (Challoner) --- Las leyes romanas autorizaban a una persona, con autoridad, a castigar a los que se negaban a obedecer. (Ulpin 1 D._ ) Si quis jus dicenti non obtemperaverit, omnibus concessum est suam jurisdicciónem defenddere p \ '9cnali judicio. Elías actuó como enviado de Dios y el insulto recayó sobre él. (Santo Tomás de Aquino, [Summa Theologiae] 2. 2. q. 108, a. 2.) --- Los maniqueos han culpado a la conducta del profeta: pero el milagro lo justifica, ya que Dios nunca toleraría la venganza privada de cualquiera; y el Espíritu Santo co...

AHAZIAH BEN-AHAB DE ISRAEL 2 Reyes 1:1 BC 855-854 "No sabéis de qué espíritu sois". - Lucas 9:55 "Él es el mediador de un mejor pacto, que se ha promulgado sobre mejores promesas". - Hebreos 8:6 AHAZÍAS, el hijo mayor y sucesor de Acab, ha sido llamado "el más sombrío de los reyes israelitas". Parece haber sido en todos los aspectos uno de los más débiles, infieles y deplorablemente miserables. Sólo reinó dos años, quizás en realidad poco más de uno; pero este breve espacio estuvo colmado de desastres intolerables. Todo lo que tocaba parecía estar marcado para la ruina o el fracaso, y en su carácter se mostraba como un verdadero hijo de Jezabel y Acab. No se nos dice qué resulta