2 Reyes 1:6

_Y LE DIJERON: HA SUBIDO UN HOMBRE A NUESTRO ENCUENTRO, Y NOS HA DICHO: ID, VOLVEOS AL REY QUE OS HA ENVIADO, Y DECIDLE: ASÍ HA DICHO JEHOVÁ: ¿NO ES PORQUE NO HAY DIOS EN ISRAEL, QUE ENVÍAS A CONSULTAR A BAALZEBUB, DIOS DE ECRÓN? POR TANTO, NO DESCENDERÁS DEL LECHO EN QUE HAS SUBIDO, SINO QUE MORIRÁS._ No hay comentario de JFB sobre este versículo....

1-8 Cuando Ocozías se rebeló contra el Señor, Moab se rebeló de él. El pecado nos debilita y nos empobrece. La rebelión del hombre de Dios a menudo es castigada por la rebelión de aquellos que le deben someterse. Ocozías cayó a través de una rejilla o baranda. Donde quiera que vayamos, solo hay un paso entre nosotros y la muerte. La casa de un hombre es su castillo, pero no para protegerlo de los juicios de Dios. Toda la creación, que gime bajo la carga del pecado del hombre, finalmente se hundirá y se romperá bajo el peso de esta red. Nunca está a salvo que tenga a Dios como enemigo. Aquellos que no pregunten por la palabra de Dios para su consuelo, la escucharán con terror, lo quieran o no....

EXPOSICIÓN 2 Reyes 1:1 LA REVOLUCIÓN DE LA MOAB. LA ENFERMEDAD, LA IMPIEDAD Y LA MUERTE DE AHAZIAH La narración del Segundo Libro de los Reyes sigue a la del Primer Libro en la secuencia más cercana posible. La historia del reinado de Ocozías comienza en 1 Reyes 22:51 y continúa, sin interrupción o pausa real en el sentido, hasta 2 Reyes 1:18. Cómo se dividieron los dos libros en este punto es bastante inexplicable. La división es muy infeliz. No solo, sin razón aparente, dibuja una fuerte línea de demarcación en medio de un reinado; pero separa lo que evidentemente era la intención del escritor de conectar más estrechamente: a saber. Los pecados del monarca y su castigo. Ocozías comenzó su reinado mostrándose abi

Y LE DIJERON A ÉL, VINO UN HOMBRE PARA REUNIRSE CON NOSOTROS, Y NOS DIJO: VAMOS, VUELVE A VOLVER AL REY QUE LE ENVIÓ ,. Rey ahaziah: Y DILE A ÉL ; y luego repitieron todo lo que se dice por el ángel a Elías, y él les había entregado, 2 Reyes 1:3 y que fue una razón suficiente para su devolución, ya que obtuvieron un Respuesta completa de un hombre de Dios, de lo que debían preguntar en Ekron; que era, si el rey se recuperaría de esta enfermedad o no....

Por Chuck Smith Ahora, mientras terminamos Primero de los Reyes, estábamos tratando básicamente con el reino del norte bajo Acab con su malvada esposa Jezabel, quien había llevado al reino del norte de Israel a su estado más bajo moral y espiritualmente, mientras conducían a la gente a la idolatría y más. específicamente, la adoración de Baal, que fue introducida por Jezabel que era del área de Sidón, y que era uno de los principales dioses de Sidón. Y así, ella presentó eso a los hijos de Israel en su adoración. Y así el... Israel se estaba hundiendo en un estado de gran apostasía espiritual. Ahora, al final de Primero de Reyes, llegamos a la muerte de Acab, y su hijo Ocozías ascendiendo al trono, quien reinó por más, por solo dos años sobre Israel. Y durante el tiempo de Ocozías, Moab, que por supuesto está al otro lado del río Jordán, el área actual conocida como Jordán, que eran v...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. MINISTERIO FINAL Y TRADUCCIÓN DE ELÍAS 1. Elías y Ocozías CAPÍTULO 1 _1. La rebelión de Moab ( 2 Reyes 1:1 )_ 2. La enfermedad de Ocozías ( 2 Reyes 1:2 ) 3. El mensaje de Elías ( 2 Reyes 1:3 ) 4. Los mensajeros de Ocozías y su destino ( 2 Reyes 1:9 ) 5. Elías ante el rey y la muerte de Ocozías ( 2 Reyes 1:16 ) 6. Joram se convierte en rey ( 2 Reyes 1:18 ) Aquí se menciona brevemente

AHAZIAH BEN-AHAB DE ISRAEL 2 Reyes 1:1 BC 855-854 "No sabéis de qué espíritu sois". - Lucas 9:55 "Él es el mediador de un mejor pacto, que se ha promulgado sobre mejores promesas". - Hebreos 8:6 AHAZÍAS, el hijo mayor y sucesor de Acab, ha sido llamado "el más sombrío de los reyes israelitas". Parece haber sido en todos los aspectos uno de los más débiles, infieles y deplorablemente miserables. Sólo reinó dos años, quizás en realidad poco más de uno; pero este breve espacio estuvo colmado de desastres intolerables. Todo lo que tocaba parecía estar marcado para la ruina o el fracaso, y en su carácter se mostraba como un verdadero hijo de Jezabel y Acab. No se nos dice qué resulta

Y ellos le dijeron: Un hombre subió a nuestro encuentro y nos dijo: Id, volveos al rey que os envió y dile: Así ha dicho Jehová: ¿No es porque hay ] ¿No es un Dios en Israel, [que] enviaste a consultar a Baalzebub, el dios de Ecrón? por tanto, no descenderás del lecho al que subiste, sino que ciertamente morirás. Ver. 6. _Vino un hombre a nuestro encuentro. _] Samaria estaba sobre una colina. Parece que no se habían alejado mucho de la ciudad antes de que el profeta los encontrara....

CAPITULO 1 1. MOAB SE REBELA. 1. REBELÓSE MOAB CONTRA ISRAEL—Los moabitas habían sido sojuzgados por David (2 Samuel 8:2) y en la división de Israel y Judá, habían caído en poder del reino de Israel. Pero aprovecharon la muerte de Acab para sacudir el yugo (véase Cap. 3:6). El accidente que sufrió Ococías impidió que tomara medidas para suprimir la revuelta, la cual tuvo éxito porque era un juicio providencial sobre la casa de Acab por todos sus crímenes. 2-8. JUICIO DE OCOCIAS POR ELIAS. 2-8. OCHOZÍAS CAYÓ POR LAS CELOSÍAS DE UNA SALA—Esta celosía pudo haber sido _parte_ de la baranda o cerco de madera, que rodea los techos planos de las casas, y sobre el cual el rey se apoyó descuidadamente, y el cerco cedió bajo su peso; o pudo haber sido una abertura en el techo mismo como claraboya, cubierta con enrejado de listones de madera y si

2 REYES 1:1 A 2 REYES 2:25 . ÚLTIMOS DÍAS Y ASCENSIÓN DE ELÍAS: ELISEO ESTABLECIDO COMO SU SUCESOR. Aquí tenemos quizás una tercera narración de Elías, en la que se representa al profeta desempeñando un papel apenas digno del Elías de 1 Reyes 17-19 o 21, que en la primera sección representa a Yahvé contra el Baal tirio, mientras que en la última representa la justicia opuesta a la violencia legalizada. Aquí la ofensa del rey es que envió a un oráculo filisteo en lugar de preguntarle a Yahvé, y sus soldados son castigados con fuego por convocar al profeta a rendirse. La ortografía del nombre del profeta en hebreo difiere de la del resto del AT. La historia se menciona en el Evangelio ( Lucas 9:54 )....