2 Reyes 5:1

_Y NAAMÁN, CAPITÁN DEL EJÉRCITO DEL REY DE SIRIA, ERA UN HOMBRE GRANDE CON SU SEÑOR, Y ILUSTRE, PORQUE POR MEDIO DE ÉL EL SEÑOR HABÍA DADO SALVACIÓN A SIRIA; ERA TAMBIÉN UN HOMBRE VALIENTE EN VALOR, PERO ESTABA LEPROSO._ Naamán... fue un gran hombre con su amo, muy estimado por su carácter militar y su éxito. Y HONORABLE, х _UWNSU'_ ( H5375 ), exaltado, admirado; Septuaginta, tethaumasmenos]. PORQUE POR ÉL EL SEÑOR HABÍA DADO LIBERACIÓN A SIRIA х _LA-'ARAAM_ ( H758 ); Septuaginta, Suria, el nombre dado en la época de los reyes al país al norte de Canaán]. Yahvé, el Dios de Israel, se representa aquí como guiando los destinos de un reino pagano, no como una mera deidad local, como los idólatras colocaban una u otra de sus numerosas divinidades sobre ciertas provincias; sino el Gran Ser cuya providencia supervisora ​​está sobre todas las na

1-8 Aunque los sirios eran idólatras y oprimían al pueblo de Dios, la liberación de la cual Naamán había sido el medio, se atribuye aquí al Señor. Tal es el lenguaje correcto de las Escrituras, mientras que aquellos que escriben una historia común muestran claramente que Dios no está en todos sus pensamientos. La grandeza o el honor de ningún hombre pueden colocarlo al alcance de las calamidades más dolorosas de la vida humana: hay muchos cuerpos enfermos y locos bajo ropa rica y alegre. Todo hombre tiene un poco u otro, algo que lo mancha y lo disminuye, algo alivia su grandeza, algo humedece su alegría. Esta pequeña doncella, aunque solo era una niña, podía dar cuenta del famoso profeta que los israelitas tenían entre ellos. A los niños se les debe informar sobre las maravillosas obras de Dios, que, donde quiera que vayan, pueden hablar de ellas. Como se convirtió en una buena sirvient...

CAPÍTULO V _La historia de Naamán, capitán del ejército del rey de_ _Siria, un leproso; quien fue informado por una pequeño israelita_ _cautiva que un profeta del Señor, en Samaria, podía_ _curarlo_ , 1-4. _El rey de Siria le envía, con una carta y ricos presentes_ _al rey de Israel, para que lo recobre de su_ _lepra_ , 5, 6. _Al recibir la carta, el rey de Israel está muy_ _angustiado, suponiendo que el rey sirio buscaba una razón para_ _pelear con él; al pedirle que limpie a un leproso, cuando_ _Era bien sabido que nadie podía curar ese trastorno sino Dios_ , 7. _Eliseo, al oír esto, ordena que le envíen a Naamán_ , 8. _Llega a casa de Eliseo en gran estado_ , 9. _Y el profeta le envía un mensajero, mandándole que se lave_ _en el Jordán siete veces, y será limpio_ , 10. Naamán e

POR ÉL EL SEÑOR HABÍA DADO LIBERACIÓN A SIRIA - Un monarca asirio había empujado sus conquistas hasta Siria exactamente en este período, sometiendo a todos los reyes de estos partes. Pero Siria se rebeló después de unos años y una vez más se independizó. Probablemente fue en esta guerra de independencia que Naamán se había distinguido. PERO ÉL ERA UN LEPROSO - lepra admitida de varios tipos y grados Levítico 13; Levítico 14 Algunas de las formas más ligeras no incapacitarían a un hombre de cumplir con los deberes de un cortesano y un guerrero....

EXPOSICIÓN 2 Reyes 5:1 LA CURA DE LA LEPROSIA DE NAAMAN. SU GRATITUD Y EL PECADO DE GEHAZI, El historiador continúa su narración de los milagros de Eliseo, comenzada en 2 Reyes 2:1; y da en el presente capítulo un recuento muy gráfico y completo de dos que fueron especialmente notables y que tenían una relación peculiar el uno con el otro. Uno fue la eliminación de la lepra; el otro, su imposición. Uno fue forjado con un extranjero y un hombre de eminencia; el otro, en un hebreo y un sirviente. El segundo fue totalmente consecuente con el primero, sin el cual no habría surgido la ocasión para ello. Los dos juntos deben haber elevado enormemente la reputación del profeta y haberle dado una influencia más allá de las fronteras de la alabanza de Israel; al mismo tiempo, extiende la reputación de Jehová

AHORA NAAMÁN, CAPITÁN DE LA ANFITRIÓN DEL REY DE SIRIA ,. El General del Ejército de Benhadad; porque ahora era rey de Siria, aunque algunos creen que Hazael su sucesor era: FUE UN GRAN HOMBRE CON SU MAESTRO ; Alto a su favor y estima: Y HONORABLE ; No solo aceptable para el rey, y cargado con honores por él, pero respetado enormemente por todos los rangos y grados entre las personas: PORQUE POR ÉL EL SEÑOR LE HABÍA DADO LA LIBERACIÓN A SIRIA ; fuera de las manos de sus enemigos, y la victoria sobre ellos, y particularmente en la última batalla con Israel, en la que AHAB fue asesinado, y, como suponen los judíos, por las manos de Naamán, 1 Reyes 22:34 Sin embargo, cuando cualquier salvación fue forjada, o la victoria obtenida, incluso por paganos, y por ellos sobre Israel, el pueblo de Dios, fue del Señor:...

Ahora bien, Naamán era el capitán del ejército de Siria, él era un gran hombre con su señor, él era honorable, porque el Señor realmente lo había ayudado a someter a muchas naciones. Era un hombre poderoso y muy valiente, pero era un leproso. Y los sirios habían salido en grupos, y llevado cautivos de la tierra de Israel y una sierva pequeña resultó ser la sierva de su esposa. Y ella dijo: Qué pena que tu marido no esté con el profeta allá en Israel, porque él podría curarlo de su lepra. Y así se le dijo a Naamán y le dijo al rey que había un profeta en Israel que podía curarlo de su lepra. Y entonces el rey de Siria Ben-hadad envió una carta formal al rey de Israel [y envió a Naamán] ( 2 Reyes 5:1-5 ). Y en la carta decía: "Quiero que sane a mi general de esta lepra". Entonces, cuando el rey de Israel vio entrar a Naamán, supo quién era, este capitán del ejército sirio y todo,

4. NAAMÁN Y SU CURACIÓN CAPÍTULO 5 _1. Naamán, el leproso ( 2 Reyes 5:1 )_ 2. El testimonio de la doncella de Israel ( 2 Reyes 5:2 ) 3. El mensaje al rey de Israel ( 2 Reyes 5:5 ) 4. Naamán y Eliseo ( 2 Reyes 5:9 ) 5. Giezi; Su pecado y castigo ( 2 Reyes 5:20 ) La historia de este capítulo es particularmente rica en su significado espiritual y dispensacional. Naamán, capitán de Ben-adad, rey de Siria, era gentil. No era un hombre común. En toda su grandeza y poder, con todos los honores acumulados sobre él y

_El rey Benadad, que había derrotado a Ajab y fue asesinado por Hazael; (cap. viii .; Tirinus) o, según Salien, Hazael ya era rey. (Menochius) --- Josefo pasa por alto esta historia. No se sabe por qué razón, (Calmet) a menos que se tambaleara ante la petición de Naamán, ver. 18, 19. (Haydock) --- Siria. Los rabinos dicen, al matar a Achab, 3 Reyes xxii. 34. Pero su autoridad es muy pequeña; (Haydock) y puede que se señale a sí mismo en muchas otras ocasiones._ _--- Leproso. Esta enfermedad no lo excluyó de la corte. Los hebreos permitían que los tales aparecieran en público, hasta que los sacerdotes los declararan inmundos; y otras naciones vieron la lepra con menos horror._...

LA HISTORIA DE NAAMAN 2 Reyes 5:1 Y Jesús extendió _la_ mano y lo tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante quedó limpio de su lepra. Mateo 8:3 DESPUÉS de estas anécdotas más breves, tenemos el episodio más largo de Naamán. Una parte de la miseria infligida por los sirios a Israel fue causada por las incursiones en las que sus bandas de armas ligeras, muy parecidas a los bordeadores de las marismas de Gales o Escocia, descendieron sobre el país y se llevaron el botín y los cautivos antes de que pudieran. ser perseguido. En una de estas redadas, habían apresado a una niña israelita y la habían vendido como esclava. La habían comprado para la casa de Naamán, el capitán del ejército sirio, que había ayudado a su rey y a su nación a obtener importantes victorias con