2 Samuel 19:21

_PERO ABISAI HIJO DE SARVIA RESPONDIÓ Y DIJO: ¿NO HA DE MORIR SIMEI POR ESTO, PORQUE MALDIJO AL UNGIDO DE JEHOVÁ?_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

16-23 Aquellos que ahora menosprecian y abusan del Hijo de David, se alegrarían de hacer las paces cuando él venga en su gloria; Pero será muy tarde. Shimei no perdió el tiempo. Su abuso había sido personal, y con el sentimiento correcto de los hombres buenos, David podía perdonarlo más fácilmente....

EXPOSICIÓN 2 Samuel 19:2 La victoria (en hebreo, la salvación) ese día se convirtió en luto. Naturalmente, la gente no entendía las emociones conmovedoras causadas por la actividad de la conciencia de David, y les dolía esta aparente ingratitud hacia ellos por sus valientes esfuerzos en su nombre, y por lo que debieron haber considerado como indiferencia al bienestar de la nación. . Tampoco sería fácil para nosotros comprender su conducta durante el vuelo desde Jerusalén, y al soportar las imprecaciones de Shimei con tanta mansedumbre, no encontramos en los salmos escritos en este momento que David sufría una auto-reproche y angustia mental extrema e incluso excesiva. en su pasado pecado. Fue un alivio soportar la rudeza de Shimei, porque Dios podría recordarlo para siempre. Atormentado así con auto-reproche, había instado a sus generales a que perdonaran al joven ...

PERO ABISHAI, EL HIJO DE ZERUÍAS RESPONDIÓ Y DIJO ,. La misma persona que habría sacado de la cabeza de SHIMEI en el momento en que maldijo a David, si le habría dado que se fuera, 2 Samuel 16:9. NO SERÁ SHIMEI A LA MUERTE PARA ESTA ? Esta humillación y reconocimiento que ha hecho, ¿será perdonado en esa cuenta? ¿Será tan pequeño un asunto tan pequeño como esto en un crimen tan grande que ha sido culpable, ya que no morirá? PORQUE o "aunque" l. MALDIJO EL UNCIONADO DE LOS UNGIDOS DEL SEÑOR ; ¿Pide que Pardon sea suficiente para expiar, así que suceden una ofensa, por lo que de acuerdo con la ley debería morir? o para esta acción que ha hecho, como la versión árabe, al maldicer el ungido del Señor. l כי, "Quamvis, Vel Cum Tamen", Piscator....

El dolor de David por su hijo Absalón. David estaba allí en su cámara llorando por Absalón. Así que le dijeron a Joab, David realmente está llorando por la muerte de Absalón. Y Joab se acercó a David y le dijo: Muy bien, ahora David, acabemos con esto. Él dijo: Estos hombres han salido y arriesgan sus vidas por ti. Y te han traído la victoria sobre tus enemigos. Pero ahora están regresando a escondidas a la ciudad como si fueran criminales debido a tu gran dolor por Absalón, en realidad los estás haciendo avergonzar de lo que han hecho. Y si no cambias tu comportamiento rápidamente, todos se volverán en tu contra y ninguno de ellos volverá a arriesgar su vida por ti. Así que sal ahí fuera entre ellos. Sécate las lágrimas y sal y felicítalos por la batalla o de lo contrario vas a perder por completo ahora, porque estos hombres que han sido tan leales a ti seguramente se volverán contra...

9. EL REGRESO DEL REY CAPITULO 19 _1. El continuo dolor del rey ( 2 Samuel 19:1 )_ 2. El regreso del rey ( 2 Samuel 19:9 ) 3. Misericordia mostrada a Simei ( 2 Samuel 19:17 ) 4. El gozo de Mefiboset ( 2 Samuel 19:24 ) 5. Barzillai y Chimham ( 2 Samuel 19:31 ) 6. Conflicto entre Judá e Israel ( 2 Samuel 19:41 ) ¿Qué dolor debió haber tenido David porque “la victoria de ese día

CAPITULO XXIV. _ EL DOLOR DE DAVID POR ABSALOM._ 2 Samuel 18:19 ; 2 Samuel 19:1 . "Junto a la calamidad de perder una batalla", solía decir un gran general, "está la de obtener una victoria". La batalla en el bosque de Efraín dejó veinte mil súbditos del rey David muertos o agonizantes en el campo. Es notable lo poco que se hace de este triste hecho. Las vidas de los hombres cuentan poco en tiempo de guerra, y la muerte, incluso con sus peores horrores, es solo el destino común de los guerreros. Sin embargo, seguramente David y sus amigos no podían pensar a la ligera en un calamidad que mató a más hijos de Israel que cualquier batalla desde el día fatal del monte Gilboa, ni tampoco pudieron formarse una ligera estimación de la culpabilidad del hombre cuya vanidad y ambición

Pero Abisai hijo de Sarvia respondió y dijo: ¿No morirá Simei por esto, porque maldijo al ungido de Jehová? Ver. 21. ¿Porque maldijo al ungido del Señor?] O, por cuanto maldijo, etc. ¿Será, pues, perdonado, porque ha reconocido su falta después de una especie y ahora pide perdón? Demostremos el mismo celo por Dios contra los blasfemos, como este noble capitán lo hace por David....

JOAB HACE QUE EL REY DEJE DE LAMENTARSE. 3. ENTRÓSE EL PUEBLO AQUEL DÍA EN LA CIUDAD ESCONDIDAMENTE—El rumor de la condición desconsolada del rey infundió una tristeza general e inoportuna. Sus tropas, en vez de ser acogidas como se recibía siempre a un ejército victorioso, con música y otras demostraciones de regocijo público, se escurría secreta y silenciosamente en la ciudad, como si estuviesen avergonzadas por haber cometido algún crimen. 4. EL REY, CUBIERTO EL ROSTRO—Una de las sénales usuales de luto (véase cap. 15:30). 5. HOY HAS AVERGONZADO EL ROSTRO DE TODOS TUS SIERVOS—Retirándote para entregarte a tu dolor, como si fueran desagradables a ti sus servicios, y enojosa su devoción. En vez de saludar su regreso con gozo y gratitud, les has negado la pequeña recompensa de verte. La reconvención de Joab era justa y necesaria, aunque fué pronunciada con dureza. El era de aquellos qu...

Joab induce al rey a presentarse al pueblo. 1 SAMUEL 19:9 . EL REGRESO DE DAVID (J). 2 SAMUEL 19:9 . Las dos partes de2 Samuel 19:11 deben transponerse con la LXX, dando lo siguiente: la muerte de Absalón dejó a Palestina Occidental en un estado de anarquía; el remedio obvio fue la restauración de David, de modo que los hombres dijeron: ¿Por qué no habláis ni una palabra de traer de vuelta al rey? Y el rey supo lo que se decía en todo Israel; y el rey David envió a los sacerdotes a Sadoc ya Abiatar, diciendo: Habla a los ancianos de Judá y diles: ¿Por qué sois los últimos en hacer volver al rey? Debían prometerle a Amasa que suplantaría a Joab como comandante en jefe. Los hombres de J