Amós 8:4

OÍD ESTO, OH VOSOTROS QUE TRAGÁIS A LOS NECESITADOS, PARA HACER QUE LOS POBRES DE LA TIERRA SE AGOTEN, ESCUCHA ESTO. Los nobles necesitaban ser instados así, por odiar escuchar reproches. OH VOSOTROS QUE OS TRAGÁIS A LOS NECESITADOS - o, bostezando, es decir, jadeando por sus bienes, como la bestia salvaje jadea por su presa. Así que se usa la palabra, "deseo sinceramente", margen, 'después'. INCLUSO PARA HACER FRACASAR A LOS POBRES DE LA TIERRA. Así que aquellos "que ponen campo tras campo hasta que no quede lugar, para que ellos (ellos mismos) sean colocados solos en medio de la tierra". El texto hebreo (Kethibh) se lee mejor 'los mansos' en lugar de 'los pobres' (la lectura Qeri'), es decir, aquellos que no solo son pobres, sino que, a través de la pobreza y la aflicción, son también pobres en espíritu....

Y asalta por nombre a los príncipes del pueblo. Escucha esto, dice, vosotros que pisoteaste o tragaste a los pobres. Los Profetas, como ya hemos dicho, no sin razón dirigieron sus discursos a los hombres principales, aunque los comunes la gente estaba casi tan involucrada en la misma culpa. Es cierto que el estado del pueblo de Israel era tan corrupto que todos, desde lo más alto hasta lo más bajo, se degeneraron y ninguno quedó libre de culpa. Pero a medida que más culpa siempre pertenece a los líderes, esta es la razón por la cual los Profetas los trataron con más agudeza y severidad: porque muchas de las personas comunes se extravían a través de la desconsideración o la ignorancia o son guiados por otros, pero los que gobiernan, pervierten lo que es justo y correcto, y luego se convierten en los creadores de todo tipo de libertinaje. No es de extrañar, entonces, que el Señor, por sus...

4-10 Los ricos y poderosos de la tierra fueron los más culpables de la opresión, así como los más destacados en la idolatría. Estaban cansados ​​de las restricciones de los días de reposo y las nuevas lunas, y los deseaban porque no se podía hacer ningún trabajo común en ellos. Este es el carácter de muchos que se llaman cristianos. El día de reposo y el trabajo de reposo son una carga para los corazones carnales. Será profanado o se considerará un día aburrido. ¿Pero podemos pasar nuestro tiempo mejor que en comunión con Dios? Cuando trabajaban en servicios religiosos, pensaban en mercadotecnia. Estaban cansados ​​de los deberes santos, porque sus asuntos mundanos se detuvieron todo el tiempo. Esos son extraños para Dios, y enemigos para sí mismos, que aman los días de mercado mejor que los días de reposo, que prefieren vender maíz que adorar a Dios. No tienen en cuenta al hombre: aquel...

Versículo Amós 8:4 . _OÍD ESTO, OH VOSOTROS QUE TRAGÁIS A LOS NECESITADOS._ Vosotros que _magulláis_ a los pobres; exígelos, y _pisotéalos_ ....

AQUÍ ESTÁ ESTO, USTEDES QUE TRAGAN - O, mejor en el mismo sentido, "que jadea por los necesitados;" como dice Job, "el asalariado pasa la noche" Job 7:2. "Jadeaban por los pobres", como la bestia salvaje por su presa; y "eso para hacer a los pobres" o (mejor, como el texto hebreo) "los mansos", aquellos que no solo son pobres, sino que, a través de la pobreza y la aflicción, también son "pobres en espíritu", "fracasar". Al dividirse la tierra entre todos los habitantes, ellos, para "poner campo a campo" Isaías 5:8, tuvieron que deshacerse de los pobres. Se libraron de ellos mediante la opresión de todo tipo....

EXPOSICIÓN Amós 8:1 § 5. En la cuarta visión, la canasta de frutas de verano, el Señor muestra que la gente está madura para el juicio. Al explicar esta revelación, Amós denuncia la opresión y la codicia de los jefes (versículos 4-10), y les advierte que aquellos que desprecian la Palabra de Dios algún día sufrirán un hambre de la Palabra (versículos 11-14). Amós 8:1 Una canasta de frutas de verano; Septuaginta, ἄγγος ἰξευτοῦ, "la nave de un cazador de aves"; Vulgata, uncinus pomorum, que Jerónimo explica, "Sicut uncino rami arborum detrahuntur ad poma carpenda, es un ego proximal captivitatis tempus attraxi". La palabra chelub se toma para significar "una canasta de cestería"; se usa para "una jaula" en Jeremias 5:27

ESCUCHA ESTO, OH, ESO TRAGA AL NECESITADO ,. Como un hombre que pantalones después de un borrador de agua cuando sea sediento; Y, cuando lo tiene, trágalo con avidez en un trago; por lo que estos hombres ricos se tragaron a los pobres, sus labores, ganancias y ganancias, y las personas también; se metió en sus propias manos, y los convirtió en bondados y esclavos a ellos; Ver Amós 2:7; Estos son llamados a escuchar esta terrible calamidad amenazada, y considerar lo que luego sería de ellos y sus malas riquezas; y sugiriendo que su opresión de los necesitados fue una causa de esta destrucción de la tierra: INCLUSO PARA HACER QUE LOS POBRES DE LA TIERRA FALLE ; o "cesar" a; Morir por falta de necesidad de la vida, estar obligado a un trabajo duro tan duro; tan tranquilamente usado, sus caras, y pellizcó con la necesidad; y con tanta tristeza pagados por su trabajo, que...

Ahora en el capítulo 8: Así me ha mostrado el Señor DIOS: y he aquí una canasta de frutas de verano ( Amós 8:1 ). Así que ahora otra visión, y en esta visión ve esta fruta de verano, albaricoques y melocotones, ciruelas, nectarinas, cerezas. Él dijo: Amós, ¿qué ves? Dijo, Veo una canasta de frutas de verano. Entonces me dijo el SEÑOR: Ha llegado el fin sobre mi pueblo Israel; No volveré a pasar por ellos nunca más. Y los cánticos del templo serán aullidos en aquel día, dice el Señor DIOS; y habrá muchos cadáveres en todo lugar; y los echarán fuera con silencio ( Amós 8:2-3 ). Así que la devastación que va a venir. Las canciones de júbilo dentro del templo se van a convertir en aullidos. Cadáveres muertos por todas partes enterrados en silencio. Oíd esto, oh vosotros que devoráis a los necesi

CAPÍTULO 8 La cuarta visión: la canasta con frutas de verano _1. La visión ( Amós 8:1 )_ 2. Israel maduro para el juicio ( Amós 8:4 ) 3. Los próximos días de hambre ( Amós 8:11 ) Amós 8:1 . En su cuarta visión, el profeta contempla una canasta de frutas de verano. El hebreo muestra que era una canasta llena de fruta madura. La fruta madura es un símbolo de que Israel estaba maduro para la cosecha del juicio. El mensaje del Señor al profeta es: “Ha llegado el fin sobre mi pueblo Israel; No volveré a pasar junto a ellos ". Las canciones se convertirían en aullidos de lamentos y muchos deberían ser asesinados....

5. EL PROFETA Y SU MINISTERIO Amós 7:1 - Amós 8:1 Hemos visto la preparación del Hombre para la Palabra; hemos tratado de rastrear hasta su fuente la Palabra que vino al Hombre. Ahora nos queda seguir al Profeta, el Hombre y la Palabra combinados, en su Ministerio al pueblo. Por las razones dadas en un capítulo anterior, siempre debe haber alguna duda en cuanto al curso real del ministerio de Amós antes de su aparición en Betel. La mayoría de las autoridades, sin embargo, están de acuerdo en que las visiones narradas al comienzo del capítulo séptimo forman la esencia de su discurso en Betel, que fue interrumpido por el sacerdote Amasías. Estas visiones proporcionan un resumen probable de la experiencia del profeta hasta ese momento. Si bien siguen el mismo curso, que seguimos en las dos ser...