Amós 8:2

Y ÉL DIJO: AMÓS, ¿QUÉ VES? Y YO DIJE: UNA CANASTA DE FRUTAS DE VERANO. ENTONCES ME DIJO EL SEÑOR: HA LLEGADO EL FIN SOBRE MI PUEBLO ISRAEL; NO VOLVERÉ A PASAR POR ELLOS NUNCA MÁS. EL FINAL HA LLEGADO -  YA NO VOLVERÉ A PASAR POR ELLOS. Amós retoma el hilo de su discurso, interrumpido por Amasías, con las mismas palabras (Amós 7:8 ), "no volveré a pasar por ellos", etc....

Ahora, siguiendo la exposición de la visión, Jehová me dijo: Venga tiene el fin de mi pueblo Israel. Entonces, percibimos el significado del Profeta, que la gente había sido advertida hasta ahora por castigos moderados; pero que a medida que se endurecieron, la venganza extrema estaba a la mano, cuando Dios ya no desempeñaría la parte de un padre o de un médico, sino que destruiría por completo a aquellos con quienes había soportado durante mucho tiempo. De hecho, sabemos que las calamidades más graves le habían sucedido al pueblo de Israel, incluso antes de esta época; pero cada vez que Dios mostraba paciencia, los atraía a la verdadera penitencia. No sea que, entonces, se prometerán tal tratamiento a sí mismos en el futuro, y por adulación propia prolongarán el tiempo, como suelen hacer los hipócritas, el Profeta declara aquí expresamente que el fin había llegado; como si dijera: “Tu i...

1-3 Amós vio una canasta de frutas de verano reunida y lista para comer; lo que significaba que el pueblo estaba listo para la destrucción, que el año de la paciencia de Dios estaba llegando a su fin. Estas frutas de verano no se conservarán hasta el invierno, sino que deben usarse de inmediato. Sin embargo, estos juicios no extraerán de ellos ningún reconocimiento, ni de la justicia de Dios ni de su propia injusticia. Los pecadores posponen el arrepentimiento día a día, porque piensan que el Señor retrasa sus juicios....

Versículo Amós 8:2 . _UNA CANASTA DE FRUTAS DE VERANO._ כלוב _קיץ kelub kayits; _ _ha llegado __el_ fin - בא הקץ ba hakkets: aquí hay una paronomasia o juego con las palabras _kayits, fruta de verano_ , y _kets, el fin_ , ambas provenientes de raíces similares. Ezequiel 7:2 , donde hay un juego similar con la misma palabra. _NO VOLVERÉ A PASAR POR ELLOS NUNCA MÁS. _ Ya no seré su Guardián....

ASÍ ME LO MOSTRÓ EL SEÑOR DIOS - La oración de Amasías se pronunció, Amos se reanuda justo donde lo dejó, antes de que Amasías irrumpiera sobre él. Su interrupción vehemente es como una piedra arrojada a las aguas profundas. Se cierran sobre él y no deja rastro. Amós había autenticado la tercera visión; "Así me ha mostrado el Señor Dios". Reanuda en las mismas palabras tranquilas. La última visión declaró que el final era seguro; esto, que estaba a la mano. UNA CANASTA DE FRUTAS DE VERANO - La fruta fue la última cosecha en Palestina. Cuando se reunió, el círculo de la cría llegó a su fin. La vista da una idea de integridad. El símbolo y la palabra que lo expresa coinciden. La recolección de fruta קיץ qayits, como nuestro "cultivo", se llamó desde "corte". Así fue la palabra, "fin", "cortar", en (קץ qêts...

EXPOSICIÓN Amós 8:1 § 5. En la cuarta visión, la canasta de frutas de verano, el Señor muestra que la gente está madura para el juicio. Al explicar esta revelación, Amós denuncia la opresión y la codicia de los jefes (versículos 4-10), y les advierte que aquellos que desprecian la Palabra de Dios algún día sufrirán un hambre de la Palabra (versículos 11-14). Amós 8:1 Una canasta de frutas de verano; Septuaginta, ἄγγος ἰξευτοῦ, "la nave de un cazador de aves"; Vulgata, uncinus pomorum, que Jerónimo explica, "Sicut uncino rami arborum detrahuntur ad poma carpenda, es un ego proximal captivitatis tempus attraxi". La palabra chelub se toma para significar "una canasta de cestería"; se usa para "una jaula" en Jeremias 5:27

Y DIJO, AMOS, LO QUE SEAS THOU ?. Para acelerar su atención, que podría ignorarlo como algo común; y para llevarlo al diseño de él, y mostrarle lo que era un emblema de: Y DIJE, UNA CESTA DE FRUTA DE VERANO ; Algunos lo hacen "un gancho" W, como ellos derriban ramas para reunir la fruta; y la palabra así que significa en el idioma árabe x; Pero el otro es el sentido más recibido de la palabra: LUEGO DIJO EL SEÑOR A MÍ ; A modo de explicación de la visión: el final se encuentra sobre mi pueblo Israel: el fin del Reino de Israel; de su estado de la Commonwealth y Iglesia; De toda su felicidad exterior y gloria; su "verano [estaba] terminó", y "no se han salvado", Jeremias 8:20; toda su prosperidad ha terminado; y, como el Targum, su. "El castigo final fue venir" '. La última destrucción amenazó y: No volveré...

Ahora en el capítulo 8: Así me ha mostrado el Señor DIOS: y he aquí una canasta de frutas de verano ( Amós 8:1 ). Así que ahora otra visión, y en esta visión ve esta fruta de verano, albaricoques y melocotones, ciruelas, nectarinas, cerezas. Él dijo: Amós, ¿qué ves? Dijo, Veo una canasta de frutas de verano. Entonces me dijo el SEÑOR: Ha llegado el fin sobre mi pueblo Israel; No volveré a pasar por ellos nunca más. Y los cánticos del templo serán aullidos en aquel día, dice el Señor DIOS; y habrá muchos cadáveres en todo lugar; y los echarán fuera con silencio ( Amós 8:2-3 ). Así que la devastación que va a venir. Las canciones de júbilo dentro del templo se van a convertir en aullidos. Cadáveres muertos por todas partes enterrados en silencio. Oíd esto, oh vosotros que devoráis a los necesi

CAPÍTULO 8 La cuarta visión: la canasta con frutas de verano _1. La visión ( Amós 8:1 )_ 2. Israel maduro para el juicio ( Amós 8:4 ) 3. Los próximos días de hambre ( Amós 8:11 ) Amós 8:1 . En su cuarta visión, el profeta contempla una canasta de frutas de verano. El hebreo muestra que era una canasta llena de fruta madura. La fruta madura es un símbolo de que Israel estaba maduro para la cosecha del juicio. El mensaje del Señor al profeta es: “Ha llegado el fin sobre mi pueblo Israel; No volveré a pasar junto a ellos ". Las canciones se convertirían en aullidos de lamentos y muchos deberían ser asesinados....

5. EL PROFETA Y SU MINISTERIO Amós 7:1 - Amós 8:1 Hemos visto la preparación del Hombre para la Palabra; hemos tratado de rastrear hasta su fuente la Palabra que vino al Hombre. Ahora nos queda seguir al Profeta, el Hombre y la Palabra combinados, en su Ministerio al pueblo. Por las razones dadas en un capítulo anterior, siempre debe haber alguna duda en cuanto al curso real del ministerio de Amós antes de su aparición en Betel. La mayoría de las autoridades, sin embargo, están de acuerdo en que las visiones narradas al comienzo del capítulo séptimo forman la esencia de su discurso en Betel, que fue interrumpido por el sacerdote Amasías. Estas visiones proporcionan un resumen probable de la experiencia del profeta hasta ese momento. Si bien siguen el mismo curso, que seguimos en las dos ser...