Cantares de los Cantares 8:1

_¡OH, SI FUERAS COMO MI HERMANO, QUE MAMASTE DE LOS PECHOS DE MI MADRE! CUANDO TE ENCONTRARA AFUERA, TE BESARÍA; SÍ, NO DEBERÍA SER DESPRECIADO._ ( Cantares de los Cantares 8:1 ) OH, QUE TÚ (FUERAS) COMO MI HERMANO. Ya había sido un hermano. ¿Por qué, entonces, esta oración aquí? Se refiere al tiempo posterior a su resurrección, cuando ya no se permitió la anterior intimidad exterior con Él; pero estaba implícito que debería renovarse en la segunda venida: por esto ora la Iglesia aquí. Mientras tanto, disfruta de una comunión espiritual interior con Él. TE BESARÍA. El último que "besó" a Jesucristo en la tierra fue el traidor Judas. El regreso de la novia con el Rey a la casa de su madre responde a, después de la misión a Samaria (Moody Stuart) ...

1-4 La iglesia desea la constante intimidad y libertad con el Señor Jesús que una hermana tiene con un hermano. Para que sean como sus hermanos, que son, cuando por gracia se les hace partícipes de una naturaleza divina. Cristo se ha convertido en nuestro hermano; donde sea que lo encontremos, estemos listos para ser dueños de nuestra relación con él y el afecto por él, y no temer ser despreciados por ello. ¿Hay en nosotros un deseo ardiente de servir a Cristo más y mejor? Entonces, ¿qué hemos guardado para mostrar nuestro afecto al Amado de nuestras almas? ¿Qué fruto para la santidad? La iglesia acusa a todos sus hijos de que nunca provocan que Cristo se retire. Deberíamos razonar con nosotros mismos, cuando somos tentados a hacer lo que entristecería al Espíritu....

CAPÍTULO VIII _El amor de la novia a su esposo, y la naturaleza de ese_ _amor_ , 1-7. _La hermana menor_ , 8-10. _La viña de Salomón_ , 11, 12. _La confianza de la novia y el novio el uno en el otro_ , 13, 14.   NOTAS SOBRE EL CAP. VIII Verso Cantares de los Cantares 8:1 . _¡OH, SI_ FUERAS _COMO MI HERMANO_. La novia, temiendo que su cariño por su esposo pueda interpretarse como una familiaridad demasiado grande, desea que él sea _su hermano pequeño_ ; y entonces ella podría tratarlo de la manera más afectuosa y besarlo incluso en las _calles_ sin sospechar y sin ofender a nadie....

El rango real y el esplendor se vuelven cansados. El rey una vez la llamó "hermana" y "hermana-novia". ¿Sería realmente como un "hermano", el hijo de su madre a quien ella podría conocer, abrazar y dar la bienvenida en todas partes sin restricciones ni vergüenza? Su amor por él es simple, sagrado, puro, libre de los disturbios y las manchas de la mera pasión terrenal....

EXPOSICIÓN Cantares de los Cantares 8:1 ¡Oh, que eras como mi hermano, que chupaba los senos de mi madre! Cuando te encontraría sin ti, te besaría; y nadie me despreciaría. Te conduciría y te llevaría a la casa de mi madre, quien me instruiría; Te haría beber vino especiado, el jugo de mi granada. Su mano izquierda debería estar debajo de mi cabeza, y su mano derecha debería abrazarme. El significado parece ser este: que nuestra relación entre nosotros sea la más alta, la más pura y la más permanente posible. La relación fraternal no es meramente de afecto, sino de sangre. El vínculo entre marido y mujer puede romperse por el capricho y la debilidad del sentimiento humano, pero nada puede destruir el vínculo de la sangre. "Un amigo ama en todo momento, y un hermano nace para la adversidad" ...

O QUE TÚ [WERT] COMO MI HERMANO ,. O, "¿Quién te dará como un hermano?" Q Una forma habitual de Deseando, Deuteronomio 5:29. Salmo 14:7. La iglesia aquí no solo solicita que Cristo sería como un hermano, pero parece ser realmente uno, y actuar la parte de uno hacia ella; con quien ella podría conversar libremente como el hermano y la hermana mayo. Varios escritores judíos son propios, que el rey Mesías está destinado aquí; Y, en tal relación, Cristo enfrenta a su iglesia y a la gente, en virtud de su encarnación, Hebreos 2:11; Por lo tanto, muchos de los antiguos toman esto para ser un deseo de la Iglesia judía, por la venida de Cristo en la carne; y también a través de su adopción, él y ellos tienen un...

La novia continúa su canto. ¡Oh, si fueras como mi hermano, que amamantó a los pechos de mi madre! cuando te encontrara afuera, te besaría; sí, no debería ser despreciado. Yo te guiaría, y te traería a la casa de mi madre, quien me instruiría; yo te haría beber del vino especiado del jugo de mi granada. Su mano izquierda debe estar debajo de mi cabeza, su mano derecha debe abrazarme. Os mando, oh hijas de Jerusalén, que no despertéis, ni despertéis mi amor, hasta que él quiera ( Cantares de los Cantares 8:1-4 ). Y el novio habla. ¿Quién es ésta que sube del desierto, apoyada en su amado? Debajo del manzano te crié: allí te dio a luz tu madre: allí te dio a luz la que te dio a luz. Ponme como un sello sobre tu corazón, como un sello sobre tu brazo: porque fuerte como la muerte es el amor; los celos son tan crueles como el infierno: sus bra

CAPÍTULO 8 El último capítulo de la Canción es una revisión del conjunto. Indiscutiblemente, hay una recapitulación de todo el libro. Los deseos de la novia se dan una vez más para ser amados y acariciados por Él. Por última vez tenemos el encargo a las hijas de Jerusalén y una vez más se anuncia la venida. "¿Quién es ésta que sube del desierto apoyada en su Amado?" Ella regresa con él. El Amado se menciona siete veces en el libro. Está la voz del Amado ( Cantares de los Cantares 2:8 ); la llamada del Amado ( Cantares de los Cantares 2:10 ); reclamar al Amado ( Cantares de los Cantares 2:16 ); abriendo al Amad

_Madre. La sinagoga continúa orando por la venida de Cristo. (Worthington) --- Su petición ha sido escuchada, y Él ha asumido nuestra naturaleza; para que podamos recibir de él todas las señales de ternura, y nadie más que el carnal mostrará ningún signo de desprecio. La esposa desea manifestar su amor sin restricciones y ser liberada de la vergüenza de la esterilidad, (Calmet) o la Iglesia desea ver a Cristo en el cielo y alabarlo. (Menochius)_...

INTERPRETACIONES MÍSTICAS ASÍ hasta ahora hemos estado considerando el sentido literal y desnudo del texto. No se puede negar que, aunque solo sea para conducir al significado metafórico de las palabras empleadas, esas palabras deben abordarse a través de sus significados físicos primarios. Esto es esencial incluso para la comprensión de alegorías puras como la de "La reina de las hadas" y "El progreso del peregrino"; debemos comprender las aventuras del Caballero de la Cruz Roja y el curso del viaje de Christian antes de que podamos aprender la moraleja de las elaboradas alegorías de Spenser y Bunyan. De manera similar, es absolutamente necesario que tengamos alguna idea del movimiento del Cantar de los Cantares como una pieza de literatura, en su forma externa, incluso si estamos persuadidos de que debajo de este exterior sensual contiene las ideas más profundas, antes de que podamos...