Cantares de los Cantares 8:5

_¿QUIÉN ES ÉSTA QUE SUBE DEL DESIERTO, APOYADA EN SU AMADO? DEBAJO DEL MANZANO TE CRIÉ: ALLÍ TE DIO A LUZ TU MADRE: ALLÍ TE DIO A LUZ LA QUE TE DIO A LUZ. _ ¿QUIÉN ES ÉSTA QUE SUBE DEL DESIERTO, APOYADA EN SU AMADO?, literatura, unida, o uniéndose a sí misma con su Amado, como significa el árabe afín al hebreo, mithrapequeth. Palabras de las hijas de Jerusalén, es decir, las iglesias de Judea; refiriéndose al período en que Pablo regresó de Arabia ("el desierto"), donde había ido después de la conversión ( Gálatas 1:15 ) (Moody Stuart). El género en hebreo, "¿Quién es este?" es femenino Me parece que la referencia ulterior es más bien al Israel restaurado, que subirá del 'desierto de los pueblos', apoyándose en su amado Señor, en el que ha estado tanto tiempo. Las hijas de Jerusalén (los gentiles convertidos)

5-7 La iglesia judía surgió del desierto, apoyada por el poder y el favor divinos. La iglesia cristiana fue levantada de una condición baja y desolada, por la gracia de Cristo en la que se confiaba. Los creyentes, por el poder de la gracia, son traídos del desierto. Un estado pecaminoso es un desierto en el que no hay verdadero consuelo; es un estado errante, queriendo: no hay salida de este desierto, sino apoyarse en Cristo como nuestro Amado, por fe; no apoyándonos en nuestro propio entendimiento, ni confiando en ninguna justicia propia; pero en la fuerza de él, quien es el Señor, nuestra justicia. Las palabras de la iglesia a Cristo que siguen, suplican un lugar permanente en su amor y protección por su poder. Ponme como un sello sobre tu corazón; déjame tener siempre un lugar en tu corazón; déjame tener una impresión de amor en tu corazón. De esto el alma estaría asegurada, y sin un...

Versículo de los Cantares de los Cantares 8:5 . _QUE SUBE DEL DESIERTO._ Tal vez las palabras de las _hijas de Jerusalén_ , que, al ver a la novia regresar del país, apoyada en el brazo de su amado, se llenan de admiración por su excelente porte y hermosura. _TE LEVANTÉ BAJO EL MANZANO._ El original de esta cláusula es oscuro y ha dado lugar a varias traducciones. Lo siguiente es casi literal: "Bajo el manzano te excité (para que te desposaras conmigo): allí, tu madre te contrajo; allí, la que te dio a luz te contrajo (a mí). O puede entenderse de lo siguiente circunstancia: El novio la encontró una vez dormida debajo de un manzano, y la despertó; y resultó ser este mismo lugar donde su madre, tomada en partos prematuros, la había traído al mundo". Y aquí el novio, en su cariño y familiaridad, le trae a la memoria estas pequeñas ave

La escena cambia de Jerusalén al lugar de nacimiento de la novia, donde se la ve acercándose a la casa de su madre, apoyada en el brazo del gran rey su amado. ¿QUIÉN ES ESTE? Compare y contraste con Cantares de los Cantares 3:6. En la escena anterior todo era esplendor y exaltación, pero aquí condescendencia, humildad y encanto amoroso. TE LEVANTÉ ... - Debajo de este manzano te desperté. El rey llama la atención de la novia hacia un árbol frutal, que pasan, el lugar de cita de los primeros votos en esta su casa y lugar de nacimiento. El señalamiento masorético del texto hebreo (la interpretación tradicional más antigua) asigna estas palabras a la novia, pero la mayoría de los padres cristianos al rey. Todo el pasaje gana en claridad y expresión dramática por este último arreglo....

EXPOSICIÓN Cantares de los Cantares 8:1 ¡Oh, que eras como mi hermano, que chupaba los senos de mi madre! Cuando te encontraría sin ti, te besaría; y nadie me despreciaría. Te conduciría y te llevaría a la casa de mi madre, quien me instruiría; Te haría beber vino especiado, el jugo de mi granada. Su mano izquierda debería estar debajo de mi cabeza, y su mano derecha debería abrazarme. El significado parece ser este: que nuestra relación entre nosotros sea la más alta, la más pura y la más permanente posible. La relación fraternal no es meramente de afecto, sino de sangre. El vínculo entre marido y mujer puede romperse por el capricho y la debilidad del sentimiento humano, pero nada puede destruir el vínculo de la sangre. "Un amigo ama en todo momento, y un hermano nace para la adversidad" ...

(QUIÉNES [ES] ESTO QUE VIENE DE LA NATURALEZA ?. ¿Qué palabras son habladas por las hijas de Jerusalén, ocasionadas por su cargo a ellos, por las cuales estaban emocionados de mirarla más seriamente a ella, a quien Cristo se había entregado con tanta cercanía a él?; en el que expresan su sorpresa, y la describen por su ascenso "desde el desierto"; Es decir, del mundo, de donde fue elegido y llamado; y de un estado de la naturaleza, de los cuales ella fue traída; y se estaba elevando en un estado de gracia a un estado de gloria. Cantares de los Cantares 3:6. APOYADO SOBRE SU AMADA) ; La fe en Cristo, a quien amaba su alma, y ​​que la amaba, está significada por la presente; ver Isaías 50:10; que es la gracia por la cual los creyentes se a...

La novia continúa su canto. ¡Oh, si fueras como mi hermano, que amamantó a los pechos de mi madre! cuando te encontrara afuera, te besaría; sí, no debería ser despreciado. Yo te guiaría, y te traería a la casa de mi madre, quien me instruiría; yo te haría beber del vino especiado del jugo de mi granada. Su mano izquierda debe estar debajo de mi cabeza, su mano derecha debe abrazarme. Os mando, oh hijas de Jerusalén, que no despertéis, ni despertéis mi amor, hasta que él quiera ( Cantares de los Cantares 8:1-4 ). Y el novio habla. ¿Quién es ésta que sube del desierto, apoyada en su amado? Debajo del manzano te crié: allí te dio a luz tu madre: allí te dio a luz la que te dio a luz. Ponme como un sello sobre tu corazón, como un sello sobre tu brazo: porque fuerte como la muerte es el amor; los celos son tan crueles como el infierno: sus bra

CAPÍTULO 8 El último capítulo de la Canción es una revisión del conjunto. Indiscutiblemente, hay una recapitulación de todo el libro. Los deseos de la novia se dan una vez más para ser amados y acariciados por Él. Por última vez tenemos el encargo a las hijas de Jerusalén y una vez más se anuncia la venida. "¿Quién es ésta que sube del desierto apoyada en su Amado?" Ella regresa con él. El Amado se menciona siete veces en el libro. Está la voz del Amado ( Cantares de los Cantares 2:8 ); la llamada del Amado ( Cantares de los Cantares 2:10 ); reclamar al Amado ( Cantares de los Cantares 2:16 ); abriendo al Amad

_Fluido. Así hablan los compañeros del cónyuge; y el novio, volviéndose solo hacia ella, le recuerda una aventura. Los judíos pondrían esto en la boca del cónyuge. (Calmet) --- Corrompido. En hebreo y Septuaginta, "cayó de parto, allí dio a luz la que te dio a luz". (Haydock) --- Cristo redimió a Eva, quien había sido seducida para comer del fruto prohibido, y por su sangre sagrada en la cruz, despertó y sanó nuestra naturaleza caída._ _(Calmet) --- La corte del cielo admira la Iglesia de los gentiles, y toda alma piadosa que asciende de este mundo, particularmente la Santísima Virgen [María]. La sinagoga estaba corrupta cuando pidió la muerte del Hijo de Dios y dijo: Su sangre sea sobre nosotros, etc. [Mateo xxvii. 25.] No tenemos más rey que César. [Juan xix. 15.] (Worthington) --- Grace debe ir antes, para que nuestro libre albedrío también avance. (Menochius)_...

INTERPRETACIONES MÍSTICAS ASÍ hasta ahora hemos estado considerando el sentido literal y desnudo del texto. No se puede negar que, aunque solo sea para conducir al significado metafórico de las palabras empleadas, esas palabras deben abordarse a través de sus significados físicos primarios. Esto es esencial incluso para la comprensión de alegorías puras como la de "La reina de las hadas" y "El progreso del peregrino"; debemos comprender las aventuras del Caballero de la Cruz Roja y el curso del viaje de Christian antes de que podamos aprender la moraleja de las elaboradas alegorías de Spenser y Bunyan. De manera similar, es absolutamente necesario que tengamos alguna idea del movimiento del Cantar de los Cantares como una pieza de literatura, en su forma externa, incluso si estamos persuadidos de que debajo de este exterior sensual contiene las ideas más profundas, antes de que podamos...