Él levanta al pobre del polvo, y levanta al mendigo del muladar, para ponerlo entre los príncipes, y hacerlo heredar el trono de la gloria; porque de Jehová son las columnas de la tierra, y sobre ellas ha puesto el mundo.

El levanta al pobre del polvo, y levanta al mendigo del muladar. Esto alude a una forma de miseria conocida en Oriente, y que indica el grado más bajo de pobreza y humillación. El estercolero -un montón de despojos de caballo, vaca o camello, amontonados para que se sequen al sol y sirvan de combustible- se amontonaba y se amontona en las chozas de los pobres; y a veces, por necesidad, es el refugio de los mendigos errantes, que, al encontrarlo en alguna dependencia fuera de la ciudad, se alojan allí por falta de mejor alojamiento: de modo que el cambio que se había producido en la posición social de Hannah le pareció a su agradecido corazón tan auspicioso y tan grande como la elevación de un pobre mendigo despreciado al más alto y digno rango (véase Harmer, 1:, p. 515).

Heredar el trono de la gloria, es decir, poseer asientos de honor.

Porque del Señor son los pilares de la tierra, es decir, los príncipes o gobernantes (cf. 14:38; Jueces 20:2 ; Sofonías 3:6 , donde se les llama piedras angulares: también Jeremias 1:18 ; Apocalipsis 3:12 ).

Y él ha puesto el mundo sobre ellos , х teebeel ( H8398 )]. Esta es una palabra poética, usada para denotar el mundo habitable, o, como algunos piensan, el globo. "Él ha puesto el mundo sobre ellos" significaría, por tanto, que el mundo visible, en su forma globular, fue construido sobre la tierra. Nos inclinamos a tomar "el mundo" como sinónimo de "la tierra" en el paralelismo anterior, y el significado de todo el verso es este: "Las columnas de la tierra son del Señor", los gobernantes de la tierra son del Señor, porque Él no sólo los creó y los conserva, sino que en Su providencia los elevó a sus lugares de dignidad e influencia; "y sobre ellos puso el mundo", es decir, puso el gobierno de los reinos del mundo sobre sus hombros.

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