1 Timoteo 4:1

Ahora bien, el Espíritu habla expresamente, que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;

Ahora - Griego, 'Pero.' El "misterio de iniquidad" aquí, que ya está obrando ( 2 Tesalonicenses 2:7 ), se opone al "misterio de la piedad" ( 1 Timoteo 3:16 ).

El Espíritu - en los profetas, luego en la Iglesia (apoyado en las profecías del Antiguo Testamento, ( Daniel 7:25 ; Daniel 8:23 , etc.; Daniel 11:30 ; como también en las de Jesús, Mateo 24:11 ), y el mismo Pablo, ( 2 Tesalonicenses 2:3 ) (con quien concuerdan 2 Pedro 3:3 ; 1 Juan 2:18 ; Judas 1:18 ).

Expresamente - en palabras sencillas. No enigmáticamente, como algunas profecías.

En los últimos tiempos , siguiendo los tiempos en los que ahora está escribiendo. No un futuro remoto: tiempos inmediatamente posteriores, siendo ya discernibles los comienzos de la apostasía ( Hechos 20:29 ); estos son los precursores de "los últimos días" ( 2 Timoteo 3:1 ).

Apartarse de la fe. La apostasía iba a estar dentro de la Iglesia, el fiel convirtiéndose en la ramera. En ( 2 Tesalonicenses 2:3 ) (escrito anteriormente) la apostasía de los judíos de Dios (uniéndose a los paganos contra el cristianismo) es la base sobre la cual se levanta la profecía; mientras que en las cartas pastorales la profecía está relacionada con errores gnósticos, cuyas semillas ya estaban sembradas en la Iglesia (Auberlen) ( 2 Timoteo 2:18 ).

Apolonio Tyanaeus, un hereje, llegó a Éfeso en vida de Timoteo. La apostasía medieval de la superstición romana y griega se describe aquí ( 1 Timoteo 4:1 ). La última apostasía, de blasfemia y apoteosis del hombre, se describe en ( 2 Timoteo 3:1 ).

El verdadero "ayuno" mira al espíritu; el modo de expresión variará con las personas y las circunstancias. Fijarse en un modo como divinamente obligatorio es una marca de apostasía ( Isaías 58:4 ; Marco 2:18 ; Hechos 13:2 ; Hechos 14:23 ; Romanos 14:3 ; Romanos 14:17 ; 1 Corintios 7:5  ; 1 Corintios 7:25 ; 1 Corintios 8:8 ).

Prestando atención ( 1 Timoteo 1:4 ; Tito 1:14 ) a los espíritus engañadores , trabajando en los maestros herejes. ( 1 Juan 4:2 ; 1 Juan 4:6 ), "el espíritu de error", opuesto al "espíritu de verdad", "el Espíritu" que "habla" en los verdaderos profetas contra ellos.

Doctrinas de demonios , [ didaskaliais ( G1319 ) daimonion ( G1140 )] - 'enseñanzas de (es decir, sugeridas por; no concernientes) demonios.' ( Santiago 3:15 , 'sabiduría diabólica; 2 Corintios 11:15 ).