Amós 5:25-26

¿Me habéis ofrecido sacrificios y ofrendas en el desierto cuarenta años, oh casa de Israel?

¿Me habéis ofrecido sacrificios y ofrendas en el desierto cuarenta años, oh casa de Israel? Pero habéis llevado el tabernáculo de vuestro Moloc. Sí; me habéis ofrecido sacrificios, etc. "Pero (todo el tiempo con extraña inconsistencia) habéis llevado (en alto con pompa solemne) el tabernáculo (es decir, el santuario portátil, o tabernáculo modelo: lo suficientemente pequeño como para no ser detectado por Moisés) de tu Moloch" (ese ídolo es 'tu' dios; yo no lo soy, aunque pasas por la forma de presentarme ofrendas).

De manera similar ( Hechos 19:24 ) menciona "altares de plata para Diana hechos por Demetrio, un platero, para sus adoradores. La pregunta, "¿Tenéis", mejor, '¿Me ofrecisteis sacrificios?' no es negación (porque ofrecieron en el desierto a Yahweh sacrificios del ganado que llevaron con ellos en su vida nómada allí, ( Éxodo 24:4-2 ; Números 7:1 y Números 9:1 , etc.), sino una afirmación fuerte (cf. 1 Samuel 2:27-9 ; Jeremias 31:20 , "¿Es Efraín mi hijo amado?", lo que implica fuertemente que lo es; Ezequiel 20:4 ).

El pecado de Israel en el tiempo de Amós es el mismo pecado de sus antepasados, burlándose de Dios con adoración, mientras al mismo tiempo adoraban ídolos (cf. Ezequiel 20:39 ). Era clandestino en el tiempo de Moisés, de lo contrario él lo habría dejado; él era consciente en general de su infidelidad, aunque no conocía los detalles ( Deuteronomio 31:21 ; Deuteronomio 31:27 ).

Moloch y Chiun. Moloch significa rey, respondiendo a Marte (Bengel); o respondiendo al Sol (Jablonski); o respondiendo a Saturno, lo mismo que "Chiun" (Maurer). La Septuaginta traduce "Chiun" a Remphan, como lo cita Esteban ( Hechos 7:42 ). El mismo dios tenía a menudo diferentes nombres. Moloch es el nombre amonita; Chiun el nombre árabe y persa, escrito también Chevan.

En un léxico árabe, Chiun significa austero; así que los astrólogos representaron a Saturno como un planeta funesto en su influencia. Por lo tanto, los fenicios le ofrecieron sacrificios humanos, especialmente niños: tan idólatra también Israel. Rimón era el nombre sirio ( 2 Reyes 5:18 ); pronunciado como Remvan, o 'Remphan', al igual que Chiun también era Chevan.

Moloch tenía la forma de un rey; Chevan o Chiun, de una estrella (Grotius). Remphan era el nombre egipcio de Saturno: por lo tanto, el traductor de la Septuaginta de Amos dio el nombre egipcio Raiphan para el hebreo, siendo un egipcio [anelabete teen skeeneen tou Moloch kai to astron tou Theou humoon Raifan, tous tupous autoon hous epoieesate heautois] (Hodius II 'Bibl.', 4:115). Lo mismo que el Nilo, del cual los egipcios hicieron representante a la estrella Saturno (Harenberg).

Bengel considera a Remphan o Rephan similar a Teraphim, y Remphis, el nombre de un rey de Egipto. Los hebreos se contagiaron del sabeanismo, la forma más antigua de idolatría, el culto a las tsaabaa' ( H6633 ), huestes estelares, en su estancia en el desierto de Arabia, donde Job advierte su prevalencia ( Job 31:26 ): frente a tal Sabeanismo, en ( Amós 5:27) , Yahweh se declara a sí mismo "el Dios de los ejércitos".

“ Tus imágenes, la estrella de tu dios. R. Isaac Caro dice que todos los astrólogos representaban a Saturno como la estrella de Israel. Probablemente había una figura de una estrella en la cabeza de la imagen del ídolo, para representar al planeta Saturno; por lo tanto, "imágenes" corresponden a "estrella" en la cláusula paralela. Una estrella en jeroglíficos representa a Dios ( Números 24:17 , "Saldrá una estrella de Jacob, y un cetro se levantará de Israel").

Las imágenes son un hebraísmo para imagen o se refieren a las muchas imágenes hechas para representar a Chiun. Pusey sugiere que Chiun [proviene de kuwn ( H3559 ), establecer firmemente, y] significa el pedestal. 'Llevabais el santuario (portátil) de vuestro ídolo-rey, y el pedestal de vuestras imágenes.'