Y en el año segundo del reinado de Nabucodonosor, Nabucodonosor tuvo sueños, en los cuales se turbó su espíritu, y se le quitó el sueño.

En el segundo año del reinado de Nabucodonosor, muestra que habían transcurrido "tres años" desde que Nabucodonosor había tomado Jerusalén. La solución a esta dificultad es que Nabucodonosor gobernó primero como subordinado de su padre, Nabopolasar, a cuyo tiempo se refiere Daniel 1:1 mientras que "el segundo año" en Daniel 2:1 está fechado desde su soberanía exclusiva. La dificultad misma es una prueba de autenticidad: todo estaba claro para el escritor y los lectores originales, a partir de su conocimiento de las circunstancias, por lo que no agrega ninguna explicación. Un falsificador no introduciría dificultades; el autor no vio entonces ninguna dificultad en el caso. Nabucodonosor es llamado "rey" por anticipación. Antes de dejar Judea se convirtió en rey real por la muerte de su padre, y los judíos siempre lo llamaban "rey", como comandante del ejército invasor.

Nabucodonosor soñó sueños. Es significativo que el sueño sea revelado no a Daniel, sino al entonces gobernante del mundo, Nabucodonosor. Fue a través del primer representante del mundo que había conquistado la teocracia que el poder mundial debía aprender su destino, que sería subyugado, y para siempre, por el reino de Dios. Como se abre esta visión, en Daniel 7:1 , desarrollando la misma verdad de manera más completa, cierra la primera parte. Nabucodonosor, como virrey de Dios (Ezequiel 28:12 ; como Ciro posteriormente), es honrado con la revelación en forma de sueño, la forma apropiada para alguien fuera del reino de Dios. Así sucedió en los casos de Abimelec, faraón, etc., y especialmente porque los paganos daban tanta importancia a los sueños. Aún así, no es él, sino un israelita, quien lo interpreta. El paganismo es pasivo, Israel es activo en las cosas divinas, de modo que la gloria redounde a "el Dios del cielo".

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