Esdras 1:11

Todos los utensilios de oro y de plata eran cinco mil y cuatrocientos. Todos estos trajo Sesbasar de la cautividad que fue traída de Babilonia a Jerusalén.

Todos los utensilios de oro y de plata eran cinco mil y cuatrocientos. Los vasos aquí especificados ascienden sólo a la cantidad de 2.489. Por lo tanto, es probable que sólo se mencionen los vasos más grandes, mientras que el inventario del conjunto, incluyendo grandes y pequeños, llegó a la suma bruta indicada en el texto. Sesbasar, es decir, Zorobabel, hijo de Salatiel (cf. Esdras 3:8 ; Esdras 5:16 : cf. 1 Crónicas 3:17 ). Nació en Babilonia, y su familia lo llamó Zorobabel, es decir, sembrado en Babilonia. Sheshbazzar, que significa 'adoradores del fuego', fue el nombre que se le dio en la corte, como se les dio a Daniel y sus amigos otros nombres. Fue reconocido entre los exiliados como príncipe heredero de Judá.

Los del cautiverio que fueron traídos de Babilonia a Jerusalén. No todos los exiliados judíos se acogieron al privilegio que les concedió el rey persa. La mayor parte de ellos, nacidos en Babilonia, prefirieron seguir en sus cómodos hogares a emprender un viaje lejano, costoso y peligroso a una tierra desolada. Porque hay que recordar que los exiliados que regresaban no iban a ir a las fértiles regiones de la Palestina central. Éstas ya estaban colonizadas y no había intención de despojar a los colonos. Sólo se contemplaba en la proclamación el territorio desnudo y poco fértil que se encontraba entre éste y los fértiles valles alrededor de Hebrón, también ocupados por el sur.

Esto debe tenerse claramente en cuenta cuando, para entender el espíritu con el que se recibió el decreto, nos trasladamos a las provincias que rodean Babilonia, y nos imaginamos, en comparación con sus circunstancias allí, la posición que los hebreos fueron invitados a ocupar" (Drew's 'Scripture Lands', pp. 215, 216). Tampoco los exiliados que regresaron fueron todos a la vez. El primer grupo fue con Zorobabel, otros después con Esdras, y un gran número con Nehemías en un período aún posterior.