Génesis 21:17-19

Y Dios oyó la voz del muchacho; y el ángel de Dios llamó a Agar desde el cielo, y le dijo: ¿Qué te pasa, Agar? no temáis; porque Dios ha oído la voz del muchacho donde está.

Dios oyó... el ángel de Dios llamó. El fácil intercambio de estos nombres de un mismo Ser merece particular atención (cf. Génesis 31:11 ; Génesis 31:13 ; Jueces 6:20-21 ; Jueces 17:6-8 ).

La voz del muchacho, es decir, los gemidos y las sacudidas vehementes de la naturaleza febril y casi expirante. Aunque Moisés habla de la voz del muchacho que se escucha en el cielo, y no de los fuertes sollozos de la madre a la manera violenta de los orientales, no es que el hijo fuera más penitente o pronunciara la oración de fe más que la madre; pero "Dios oyó la voz del muchacho" a causa de su relación con Abraham, y de la promesa hecha con respecto a él. х Mah ( H4100 ) laak (H3807a)] ¿Qué te pasa? Pero cuando esta frase evasiva tiene este significado, siempre va seguida de х kiy ( H3588 )] que, expresado o entendido (cf. Isaías 22:1 ). Aquí más bien denota '¿qué quieres?' como en ( Jueces 1:14) ; y desde ese punto de vista, fue la respuesta a su oración.

No temas , que el muchacho ahora muera y mi promesa se frustre.

Porque Dios ha oído la voz del muchacho donde está. [Septuaginta, ek tou topou hou estin.] Tal vez haya una oposición implícita entre aquel desierto salvaje y la tienda de Abraham, donde estaba el santuario de Dios, el lugar donde se solía orar; o tal vez signifique simplemente que Dios oye, cuando no hay otro oído para oír ni brazo para salvar. Era un ejemplo sorprendente de la verdad de la declaración del salmista  ( Salmo 27:10 ).

Versículo 18. Levántate, levanta al muchacho , Levántate, levanta al muchacho, es decir, convéncelo de que se levante, o ayúdalo a levantarse, para que reciba la refrescante corriente del manantial, que revivirá su espíritu y revigorizará su cuerpo.

Verso 19. Dios le abrió los ojos. Hay pocos manantiales en ese extenso desierto, y éstos están a veces tan cubiertos por la maleza que los viajeros, después de una larga e infructuosa búsqueda del precioso líquido, se han acostado con frecuencia para morir en la cercanía inmediata de un pozo o una fuente. Los incidentes de esta descripción, que no son ni mucho menos raros,  ilustran la verdad de la narración sagrada sobre los extremos sufrimientos de Ismael por el calor y la sed, y muestran que, en lugar de crearse un pozo en la ocasión, como algunos suponen, todo lo que hizo el ángel fue conducir a Agar al descubrimiento de un manantial que se le había escapado. Pero en este caso fue una interposición milagrosa la que la condujo al descubrimiento.