Génesis 9:3

Todo lo que se mueve y vive os será alimento; así como la hierba verde os he dado todas las cosas.

Todo lo que se mueve... os servirá de alimento. La tercera parte se refiere a los medios para sustentar la vida: al hombre se le permitió por primera vez, al parecer, el uso libre y sin restricciones de alimentos animales. Se ha dicho en una parte anterior del comentario (ver la nota en Génesis 1:29-31 , pp. 9-22) que, con toda probabilidad, esta no fue la primera concesión de alimentos de animales, y que el poder de usar podría estar incluido en la declaración general hecha a Adán ( Génesis 1:28 ); porque es difícil concebir cuál podría ser el beneficio práctico para el hombre de estar investido de poder "sobre los peces del mar y sobre las aves del cielo", excepto que estaba autorizado a tomarlos como medio de sustento.

En todo caso, diversas consideraciones crean la presunción de que se comían porciones de los animales ofrecidos en sacrificio; pero como estos estaban limitados sólo a unas pocas clases, que se consideraban 'limpias', en el curso del tiempo las personas religiosas, como Noé y su familia, deben haber tenido prejuicios contra todos los demás animales, como 'comunes' o 'inmundos'. ', tanto para la comida como para el sacrificio. Aquí, entonces, se hizo una declaración explícita de que "toda creación de Dios es buena" ( 1 Timoteo 4:4 ).

Todo lo que se mueve , х kaal ( H3605 ) remes ( H7431 ), una palabra de amplio significado, que apunta, no con precisión científica, a ninguna clase en particular, pero que se usa una vez para los animales acuáticos ( Salmo 104:25 ), comúnmente para los reptiles y los mamíferos más pequeños (ver la nota en Génesis 1:26 ; Génesis 6:20 ), y aquí para todas las criaturas inferiores.

El uso de esta palabra indefinida, junto con una referencia a "la hierba verde", evidentemente tenía por objeto mostrar de manera enfática la universalidad de la concesión. Pero va acompañado de una restricción especial que merece ser bien observada.