Hechos 20:1

Después que cesó el alboroto, llamó Pablo a los discípulos, y habiéndolos exhortado y abrazado, se despidió y salió para ir a Macedonia.

Dejando Éfeso, el apóstol se dirige a través de Macedonia y Grecia, permaneciendo tres meses en Corinto. Debido a complots contra su vida, es impedido de continuar por mar hacia Siria en su ruta hacia Jerusalén, por lo que regresa, como vino, a través de Grecia y Macedonia, tomando un barco desde Filipos hasta Troas (20:1-5).

Esta sección de la vida del apóstol, aunque particularmente rica en contenido, se relata con gran brevedad en la Historia. Sus detalles deben extraerse de sus propias Epístolas.

Y después que cesó el alboroto, Pablo llamó a los discípulos, los abrazó y se fue

- no expulsado, sino con un propósito deliberado, y (como parecería de) no hasta después de Pentecostés;

Para ir a Macedonia ,

En cumplimiento de la primera parte de su plan, como se indica en 1 Corintios 16:5, se desprende de sus Epístolas la siguiente información más interesante:

Primero, como era de esperar debido a su posición en la costa (ver la nota en Hechos 16:8), el apóstol revisita Troas. Mientras que en su visita anterior aparentemente no realizó trabajo misionero allí, en esta ocasión fue expresamente "a predicar el evangelio de Cristo" y encontró "una puerta abierta por el Señor" (Jesús) (2 Corintios 2:12), a la cual entró de manera efectiva estableciendo los fundamentos de una iglesia allí (como se desprende de  Hechos 20:6, a continuación).

Segundo, habría permanecido más tiempo allí, pero estaba inquieto por la falta de llegada de Tito, a quien había enviado a Corinto para concluir la colecta para los pobres santos en Jerusalén, que Pablo deseaba llevar consigo  ( 1 Corintios 16:1; 2 Corintios 8:6), y también para saber qué efecto había tenido su primera Epístola a esa iglesia.

Tercero, en este estado de ánimo, temeroso de algo malo, se "despidió" de los hermanos en Troas y se fue de allí a Macedonia. Sin duda, llegó a la ciudad de Filipos, desembarcando en Neápolis, su puerto marítimo (ver las notas en  Hechos 16:11 ), como se deduce de la comparación de 2 Corintios 2:13, donde se menciona "Macedonia", con Hechos 20:1, donde se menciona que se trata de Filipos. Aquí encontró a los hermanos, a quienes había dejado en su visita anterior en circunstancias de gran interés, una iglesia consolidada y próspera, generosa y profundamente unida a su padre en Cristo, bajo la supervisión, probablemente, de nuestro historiador "el amado médico" (ver la nota en Colosenses 4:14). Todo lo que se dice en el libro de los Hechos sobre esta visita a Macedonia se encuentra en el segundo versículo de este capítulo: "pasó por aquellas regiones, y exhortándoles mucho".

Cuarto, debido a que Tito no llegó a Filipos tan pronto como el apóstol, "su carne no tuvo reposo, sino que padece tribulaciones por todas partes: de fuera conflictos, de dentro temores" (2 Corintios 7:5).

Quinto, finalmente Tito llegó, para alegría del apóstol, portando mejores noticias de Corinto de las que se había atrevido a esperar (2 Corintios 7:6), pero entremezcladas con información dolorosa sobre los esfuerzos de un grupo hostil por socavar su reputación apostólica allí ( 2 Corintios 11:1).

Sexto, bajo los sentimientos mixtos que esto produjo, escribió (desde Macedonia, y probablemente desde Filipos) SU SEGUNDA EPÍSTOLA A LOS CORINTIOS (ver Introducción a esa Epístola), enviándola con Tito y otros dos delegados no mencionados, especialmente elegidos para recibir y llevar consigo la colecta para los pobres santos en Jerusalén, y a quienes les atribuye el hermoso testimonio de ser "la gloria de Cristo" ( 2 Corintios 8:22 ).

Séptimo, es probable que en este momento haya llegado hasta los límites de "Iliria", ubicada a lo largo de las costas del Adriático (Romanos 15:19). Naturalmente, desearía que su segunda carta a los corintios tuviera tiempo para producir su efecto antes de volver a visitarlos, y esta parecería una oportunidad conveniente para realizar un circuito hacia el noroeste, que le permitiría hacer una breve visita a las iglesias de Tesalónica y Berea, aunque no tenemos registro de esto. En su camino hacia el sur, hacia Grecia, predicaría el evangelio en las regiones intermedias de Epiro, Tesalia y Beocia (ver Hechos 20:2), aunque tampoco tenemos registro de esto. (Para la recopilación y organización de estos detalles, debemos agradecer principalmente a Howson).