Y se levantó un gran clamor; y levantándose los escribas de parte de los fariseos, discutían, diciendo: No hallamos mal en este hombre; mas si un espíritu o un ángel le ha hablado, no peleemos contra Dios. 

Y se levantó un gran clamor: y los escribas - la lectura verdadera parece ser, 'escribas' (sin el artículo);

Los de parte de los fariseos se levantaron y discutieron, diciendo: No hallamos mal en este hombre, sino que en cuanto a las cosas espantosas que trae a nuestros oídos,

Si un espíritu o un ángel le ha hablado, refiriéndose, quizás, a su trance en el templo, del cual les había hablado. Dieron esta interpretación favorable a sus procedimientos por la única razón de que lo habían encontrado como uno de su propio partido; no les importaba indagar sobre la verdad de lo que alegaba, más allá de sus opiniones, sino sólo explicarlo como algo por lo que no valía la pena hacer ruido.

[No luchemos contra Dios]. (Esta cláusula entre corchetes es claramente una adición al texto genuino.) [Falta en 'Aleph,  ABCE, etc., la Vulgata, etc., y está apoyada principalmente por dos unciales tardías, G H.] El sentido , entonces, será, '¿pero qué si un espíritu o un ángel le ha hablado?' La cláusula, "no luchemos contra Dios", parece claramente tomada de la expresión similar de Gamaliel, en circunstancias no muy diferentes a las aquí expuestas, para completar la sentencia. Pero es posible que la conclusión de la oración se ahogara en el alboroto, que el siguiente verso muestra que fue intenso.

El tribuno, temiendo, por el alboroto en el consejo, que la vida del prisionero está en peligro, hace que lo lleven por la fuerza a los barracones, donde es animado por una visión nocturna de su Señor, asegurándole que aún debe testificar por Él en Roma, como lo había hecho en Jerusalén (10,11)

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