Entonces les impusieron las manos y recibieron el Espíritu Santo.

Entonces les impusieron las manos y recibieron el Espíritu Santo. Mientras que la oración parece haber sido un acto [el verbo está en aoristo, proseeuxanto ( G4336 )], la imposición de manos y el descenso del Espíritu, fue una sucesión de actos en cada caso o en racimos [como los imperfectos, epetithoun ( G2007 ) y elambanon ( G2983 ), implican].

Que la referencia aquí es a los dones sobrenaturales del Espíritu, o tal comunicación del Espíritu que se hizo visible o audiblemente manifiesta, no puede haber una duda razonable. El bautismo de los creyentes adultos y la renovación del Espíritu Santo iban juntos ( 1 Corintios 12:13 ; Tito 3:5 ).

Lo que se registra aquí, por lo tanto, de la comunicación del Espíritu Santo por la imposición de las manos de los apóstoles, en algún momento después de que las partes habían sido bautizadas, debe haber sido una cosa añadida; y como no era más que ocasional, invariablemente asistía a manifestaciones milagrosas. ( Véase Hechos 10:44 ) , donde siguió a la predicación de Pedro; y ( Hechos 19:1 ), donde, como aquí, siguió a la imposición de manos apostólicas.

Siendo esta la primera ascensión y bautismo de un gran número de discípulos, por medio de alguien que no era un apóstol, era apropiado que a la iglesia recién nacida de esta ciudad se le enseñara la posición y autoridad apropiadas de aquellos divinamente designados. fundadores de la Iglesia; y esta visita a ellos de una delegación de la iglesia madre en Jerusalén, compuesta por los dos miembros más prominentes del cuerpo apostólico, fue precisamente lo que produjo ese efecto. Hermoso ciertamente fue el espectáculo aquí exhibido por primera vez, del judío y samaritano uno en Cristo.

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