Mateo 4:13

Y dejando Nazaret, vino y habitó en Capernaum, que está en la costa del mar, en los términos de Zabulón y Neftalim.

Y partiendo [ katalipoon ( G2641 )] Nazaret. La opinión prevaleciente es que esto se refiere a una primera visita a Nazaret después de Su bautismo, cuyos detalles son dados por Lucas ( Lucas 4:16 ); siendo una segunda visita la detallada por nuestro evangelista ( Mateo 13:54-40 ), y por Marcos ( Mateo 6:1 ). Pero a nosotros nos parecen dificultades casi insuperables en la suposición de dos visitas a Nazaret después de Su bautismo; y con base en Lucas 4:16 , etc., pensamos que la única visita a Nazaret es la registrada por Mateo ( Mateo 13:1 ), Marcos ( Marco 6:1 ) y Lucas ( Lucas 4:1 ). Pero, ¿cómo, en ese caso, vamos a tomar aquí la palabra "dejar Nazaret"? Respondemos, tal como se usa la misma palabra en Hechos 21:3 , “Ahora bien, cuando avistamos [ anafanantes ( G398 )] Chipre, y la dejamos [ katalipontes ( G2641 )] a la izquierda, navegamos hacia Siria”, etc., es decir, sin entrar en Chipre en absoluto, sino simplemente 'avistarlo', como dice la frase náutica, se dirigieron al sureste de él, dejándolo en el noroeste. Así que aquí, lo que entendemos que dice el evangelista es que Jesús, a su regreso a Galilea, no hizo de Nazaret el lugar de su residencia declarada, como cabría esperar, sino que "dejó (o pasó por) Nazaret".

Vino y habitó en Capernaum, que está sobre la costa del mar , [ Kafarnaoum (G2746a) teen ( G3588 ) parathalassian ( G3864 )] - 'Cafarnaum marítimo', en la costa noroeste del mar de Galilea; pero el lugar exacto es desconocido. (Vea la nota en Mateo 11:23 .) Nuestro Señor parece haberlo escogido por varias razones. Allí vivían cuatro o cinco de los Doce; tenía una población considerable y mixta, asegurando cierta libertad de ese intenso fanatismo que hasta el día de hoy caracteriza a todos los lugares donde los judíos en gran número viven casi solos; era céntrico, de modo que no sólo al acercarse las fiestas anuales pasaba un gran número de personas por él o cerca de él, sino que en cualquier ocasión podían reunirse fácilmente multitudes a su alrededor; y para pasar y volver a pasar el lago, que nuestro Señor tantas veces tuvo ocasión de hacer, ningún lugar podría ser más conveniente. Pero queda por mencionar otra gran razón para la elección de Cafarnaúm, la única especificada por nuestro evangelista.

En los términos de Zabulón y Neftalim , el uno al oeste del mar de Galilea, el otro al norte; pero ahora no se pueden trazar los límites precisos.