Mateo 4:13

Y saliendo de Nazaret, vino y habitó en Capernaum, que está en la costa del mar, en los límites de Zabulón y Neftalí:

Ver. 13. Y saliendo de Nazaret ] donde tuvo su concepción y educación; y, por tanto, los afectó de una manera especial, y buscó su bien, pero no quisieron. Porque cuando quiso sanar a Israel, estalló la iniquidad de Efraín, como lepra en sus frentes, Oseas 7:1 ; se negaron a ser reformados, odiaban ser sanados.

Sanó a unos pocos enfermos allí, y eso fue todo lo que pudo hacer por ellos, más que maravillarse de su incredulidad. Él "no pudo hacer allí ninguna obra poderosa", dice San Marcos, 6: 5-6 y, por lo tanto, los dejó, dice San Mateo: que el que difícilmente podría haberles causado un disgusto mayor, porque "¡ay de vosotros, si Me aparto de ti ", Oseas 9:12 .

En Ezequiel 9:3 ; Ezequiel 10:4 ; Ezequiel 10:18,19 , Ezequiel 10:18,19 ; Ezequiel 11:22,23 , Dios hace varios traslados; y aun así, mientras sale, entra algún juicio, hasta que por fin se fue por completo de la ciudad, Mateo 11:23 .

Y luego siguió la fatal calamidad en la ruina del mismo. Oh, ora para que nunca salga el sol de ese día lúgubre, en el que se dirá, que nuestro candelero se quita, Apocalipsis 2:5 , que nuestro sol se eclipsa, que la gloria se aparta de nuestro Israel inglés, que Cristo ha dio la espalda a esta nuestra Nazaret; Mittamus preces et laerymas, cordis legatos, dice Cipriano.

Currat poenitentia ne praecurrat sententia, dice Chrysologus. Deseamos para nuestra Iglesia, como lo hizo Forus para la sinagoga romana, que tuviéramos un Moisés para quitar los males y abusos en ella. Nam non unum tantum vitulum, sed multos habemus. Y luego canta como lo hizo otro

" Ah, ne diem illum posteri

Vivant met, quo pristinum

Vertantur en lutum aurea

Quae nos bearunt soecula! "

Vino y habitó en Capernaum ] ¡Feliz ciudad en un habitante tan dulce y precioso! y por eso se dice que fue elevado al cielo, Mateo 11:23 ; como, Apocalipsis 7:4,8 , entre los sellados de las diversas tribus, Judá es el primero en contar entre todos los hijos de Lea, porque nuestro Señor nació de Judá; y Neftalí (de todos los del lado de Raquel) porque en Capernaum, en esa tribu habitó, Ut utrobique superemineat Christi praerogativa, dice un intérprete, para que Cristo sea todo y en todos.

(Med en Apocalipsis; Aquino; Jerónimo en Mateo 8: 1-34) Aquí vivía en una casa, alquilada o prestada; porque por sí solo no tenía dónde descansar la cabeza, Mateo 8:20 . Aquí pagó tributo como habitante; y acá acudía y se retiraba él mismo, cuando en cualquier momento estaba cansado de predicar y viajar, y estaba dispuesto a descansar; lo cual, sin embargo, apenas podía hacer a través del continuo concurso, pero se alegraba de entrar en un barco o en el desierto para orar, comer o dormir.

Que está sobre la costa del mar ] Es decir, junto al lago de Genesareth en Galilea de los gentiles. Josefo lo llama ciudad, κωμην, porque no tenía murallas (belike). Porque Estrabón escribe que Pompeyo había ordenado que se derribaran los muros de todas las ciudades cercadas en esas partes. San Jerónimo también dice que era una ciudad, y que así continuó hasta su época. Pero San Mateo y San Lucas la nombran una ciudad, en la que había una sinagoga de los judíos y una guarnición de los soldados de Herodes, porque limitaba con Arabia.

Tenía quince mil habitantes por lo menos, no hay ciudad en Galilea que tenga menos, dice Josefo (BJ iii. 2). Los habitantes pueden ser de la misma opinión que los de La Haya en Holanda, que no amurallarán su ciudad, aunque tiene dos mil hogares en ella, ya que desean que sea considerada más la aldea principal de Europa que una ciudad menor.

En los límites de Zabulón y Neftalí ] En el primero de los cuales está Galilea, en el segundo esta Galilea de los gentiles, donde se encuentra la ciudad de Capernaum, y cerca de ella hay un pozo del mismo nombre, y de significado apropiado; porque Capernaum, dice san Jerónimo, es por interpretación "la ciudad de la consolación". Estaba situado a este lado del Jordán, frente a Betsaida, también llamado Julio, no lejos de Tiberio y Taricea, lugares famosos que también se encuentran sobre el lago.