Nuestros huesos están esparcidos a la boca del sepulcro, como quien corta y corta madera sobre la tierra.

Nuestros huesos están esparcidos a la boca del sepulcro, como quien corta y hende (madera) sobre la tierra.

El tronco del árbol permanece firme en la tierra, y las astillas son esparcidas a lo largo y ancho por el cortador; así son esparcidos nuestros huesos ( Eclesiastés 10:9 ). En esta traducción, el estado disperso y sin vida de los piadosos ahora ( Salmo 141:7 ) contrasta con el próximo derrocamiento de los impíos ( Salmo 141:6 ), y la consiguiente exaltación de los piadosos; y forma la base de la oración en ( Salmo 141:8 ), "Pero mis ojos están sobre ti", etc.

Sin embargo, como no hay "madera" en el hebreo, la traducción tal vez debería ser como el caldeo, el árabe y el siríaco (y la Septuaginta en general), 'como cuando uno corta y parte (haciendo surcos al arar) en la tierra, (así) nuestros huesos están esparcidos en la boca del Hades ( Shª'owl ( H7585 ): el mundo invisible)'. Compare con la última frase, que implica que estamos al borde de la extinción, ( Isaías 5:14 ).

La imagen de la dispersión de los huesos de Israel y de la simiente de David, mientras la tierra es volcada a un lado y al otro por el arado, sugiere el germen de esperanza de la resurrección de Israel; así como el arado es para la cosecha nueva y floreciente. Este germen profético es retomado por ( Isaías 26:19 ) , y más plenamente desarrollado en la notable profecía de ( Ezequiel 37:1 ).

Esta visión esperanzadora de este versículo concuerda con la anticipación del derrocamiento del enemigo ( Salmo 141:6 : cf. 2 Corintios 1:9 ). Así como los huesos de Israel ahora están "esparcidos", así en la era venidera Dios habrá "esparcido los huesos del (enemigo) que acampó contra ella" ( Salmo 53:5 ).

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