Salmo 45:6

Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos: el cetro de tu reino es un cetro recto.

Habiéndose ganado la victoria y destruidos los enemigos, el trono del Mesías está contemplado en la primera cláusula en cuanto a su perpetuidad; en la cláusula siguiente, en cuanto a su carácter interno: el último es la causa, el primero el efecto.

Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos: el cetro de tu reino es un cetro recto. La perpetuidad del reino del Mesías resulta de su justicia. Entonces ( Isaías 9:7 ) . Así como en el ( Salmo 45:3 ), se dirige al Mesías, 'Oh Poderoso', o 'Héroe', así aquí se le dirige, 'Oh Dios.

"La virilidad perfecta y la Deidad están implícitas como combinadas en Su persona. Todos los traductores antiguos concuerdan con la autoridad inspirada de la Epístola a los Hebreos ( Hebreos 1:8 ) al tomar ' Elohiym ( H430 ), el hebreo para "Dios", en el vocativo, "Oh Dios", como lo hace la versión en inglés.

Los opositores evaden la verdad traduciendo, 'tu trono de Dios', es decir, tu trono que Dios te ha encomendado; pero así introducirían la anomalía de un estado constructivo interrumpido por un sufijo. ( Levítico 26:42 )  no es un ejemplo, ya que "Jacob" es un nombre propio, incapaz de un sufijo; mientras que 'Elohiym es capaz de uno.

Gesenius vacila entre esto y 'tu trono es (trono) de Dios'. Pero no se puede mostrar ningún buen ejemplo en el que el sujeto recién nombrado en el estado de construcción se repita en el pensamiento al mismo tiempo como parte del predicado. 'Tu trono es Dios' no tendría sentido. Tampoco se puede llamar al Mesías 'Elohiym' en el mismo sentido limitado en que se llama así a los gobernantes terrenales ( Salmo 82:6 ); porque llevaban el nombre de Dios por ser sus vicerregentes terrenales, teniendo un dominio finito; pero para que esta limitación no se aplique al Mesías, se declara que Su trono, como "Elohiym", es "SIEMPRE Y PARA SIEMPRE"; y en esta perpetuidad de Su reino las promesas de perpetuidad al trono de David encuentran su cumplimiento ( 2 Samuel 7:13 ; 2 Samuel 7:1616 ; Salmo 72:5; Salmo 89:4 ; Salmo 89:36 ; Salmo 132:12 ; Isaías 9:7 ).

Sobre 'el cetro de su reino' siendo "un cetro recto",( cf. Isaías 11:3 ) , "Con justicia juzgará a los pobres, y con equidad corregirá a los mansos de la tierra;" ( Salmo 67:4 ), literalmente, 'un cetro recto', el emblema de la justicia inquebrantable: el estandarte de todos los reinos, pero que pertenece plenamente solo al Mesías.