Isaías 11:3

_Y LO HARÁ DE ENTENDIMIENTO VIVO EN EL TEMOR DE JEHOVÁ; Y NO JUZGARÁ SEGÚN LA VISTA DE SUS OJOS, NI CENSURARÁ SEGÚN EL OÍDO DE SUS OÍDOS. _ Y LO HARÁ DE ENTENDIMIENTO VIVO EN EL TEMOR DEL SEÑOR, Hebreo, haricho; literalmente, 'perfumado en el temor de Yahweh'; dotado de una sagacidad singular para discernir el principio genuino del temor religioso de Dios, cuando yace latente en el pecador aún no despierto. (Horsley). Pero Maurer, 'Él se deleitará en el temor de Dios'. El hebreo significa, deleitarse en los olores de cualquier cosa ( "No voy a oler en vuestras asambleas solemnes"); 'olfatear', es decir, deleitarse en. NO JUZGARÁ SEGÚN LA VISTA DE SUS OJOS, según meras apariencias externas ( "No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio"). Aquí el Mesías es representado como un Juez y Gobernante justo. NI REPROBAR, decidir, co

3. Y lo hará sagaz. (180) El verbo ריח, (riach,) que aquí se pone en la conjugación Hiphil, significa literalmente oler; pero también puede explicarse en un sentido activo, como un olor intenso; lo cual concuerda mejor, creo, con este pasaje, para que esta sagacidad también pueda incluirse entre los dones del Espíritu. Y este efecto es peculiarmente aplicable a la persona de Cristo, es decir, que mucho más allá de lo que los piadosos pueden concebir, está dotado de un discernimiento astuto para gobernar a su pueblo. Deberíamos prestar atención, en primer lugar, a la metáfora en el olor del verbo, lo que significa que Cristo será tan astuto que no necesitará aprender de lo que escucha o de lo que ve; porque al oler solo, percibirá lo que de otro modo sería desconocido. (181) En el temor del Señor. La mayoría de los comentaristas consideran que esta frase significa que todos los sentimie...

1-9 El Mesías se llama una vara y una rama. Las palabras significan un producto pequeño y tierno; un disparo, como el que se rompe fácilmente. Sale del tallo de Jesé; cuando la familia real fuera cortada y casi nivelada con el suelo, brotaría nuevamente. La casa de David fue derribada en el momento del nacimiento de Cristo. El Mesías dio aviso temprano de que su reino no era de este mundo. Pero el Espíritu Santo, en todos sus dones y gracias, descansará y permanecerá sobre él; él tendrá la plenitud de la Deidad que habita en él, Colosenses 1:19; Colosenses 2:9. Muchos consideran que aquí se mencionan siete dones del Espíritu Santo. Y la doctrina de las influencias del Espíritu Santo aquí se enseña claramente. El Mesías sería justo y justo en todo su gobierno. Su amenaza será ejecutada por la obra de su Espí

Y LO HARÁ DE COMPRENSIÓN RÁPIDA - (והריחו vahărı̂ychô) La Septuaginta traduce esto, 'Y el el espíritu del temor de Dios lo llenará. "El Caldeo", y el Señor lo acercará a él en su temor. "El siríaco". Y él estará resplandeciente (como el sol o las estrellas) en el miedo. del Señor. 'La palabra hebrea usada aquí probablemente se deriva de ריח rêyach, usada solo en Hiphil, "oler;" y está asociado con רוח rûach, "viento, aliento", para sustancias fragantes "exhalar" un olor. - "Gesenius". Luego denota "deleitarse en oler" Éxodo 30:38; Levítico 26:31; y de allí, por una transición fácil,...

EXPOSICIÓN Isaías 11:1 UNA PROFECÍA RENOVADA DE MESÍAS Y DE SU REINO. Este capítulo está estrechamente relacionado con el anterior. Con la destrucción final de Asiria, que, al ser cortada, no envía disparos (Isaías 10:33, Isaías 10:34), se contrasta la energía de recuperación de Israel, que, aunque igualmente nivelada con el suelo (Isaías 9:18, Isaías 9:19), volverá a la vida y "renovará su juventud". La recuperación está conectada, o más bien identificada con la venida del Mesías, cuyo personaje está bellamente retratado ...

Y LO HARÁ DE COMPRENSIÓN RÁPIDA EN EL MIEDO AL SEÑOR ,. O "haz que huela el miedo al Señor" W; es decir, para discernir en quien fue: este es un efecto del espíritu que descansa sobre él, y en particular como el espíritu de entendimiento, y del miedo al Señor, por lo que tiene un discernimiento rápido y fuerte de ello; no meramente de la gracia del miedo, para saber qué es eso, y cuál es el ejercicio de ello; o para convertirlo en la regla de sus acciones, aunque todo esto es cierto; pero para discernir dónde y en quien fue, y no fue; Podía distinguir entre él que temía a Dios y él que lo temía no; Él sabía que Nathanael era un israelita, en quien no había guile, Juan 1:47 y los escribas y fariseos para ser hipócritas, Mateo 22:18,...

MIEDO (_ Ver Scofield) - (Salmo 19:9). _...

Vayamos a Isaías, capítulo 11, para el comienzo de nuestro estudio esta noche. En el décimo capítulo, la parte final del capítulo 10 de Isaías, y nuevamente, permítanme recordarles que las distinciones de los capítulos fueron hechas por hombres, no por los autores. Pero años más tarde, para que podamos tener listas las escrituras de referencia, para que usted pueda encontrarlas fácilmente, dividieron la Biblia en capítulos y versículos. Y eso es solo para nuestro beneficio para que podamos hacer referencia. Y así, al dividir la Biblia en capítulos y versículos, esta no es la forma en que se escribió la Biblia, sino que solo se divide de esa manera para nuestro beneficio para que podamos encontrar un pasaje más fácilmente. En lugar de decir: "Bueno, está en Isaías", podemos decir: "Bueno, está en Isaías, el capítulo once en el primer versículo". Y así podemos encontrarlo y nos lo pone m...

CAPÍTULO 11 El rey que viene y su reino 1. _El Rey: Quién es y lo que hará ( Isaías 11:1 )_ 2. _La paz y bendición que Él trae ( Isaías 11:6 )_ 3. _El recogimiento del Israel esparcido ( Isaías 11:11 )_ Es una gran visión de futuro la que se despliega en este capítulo. Los críticos niegan que la Persona bendita mencionada en los versículos iniciales sea nuestro Señor Jesús. Creen que se refiere a Ezequías o Josías. 2 Tesalonicenses 2:8 muestra que es nuestro Señor. Vincula Isaías 11:1 con...

_Lleno. Hebreo, "aliento u olor". Entonces San Pablo dice, (2 Corintios ii. 15.) somos el buen olor de Cristo. (Calmet) --- Protestantes, "lo hará de entendimiento rápido (nota marginal, olor) en el miedo", etc. (Haydock) --- Orejas. Que a menudo se engañan. (Menochius)_...