Salmo 77:1

Clamé a Dios con mi voz, sí, a Dios con mi voz; y me prestó oído.

( Salmo 77:1 ). Queja bajo abandono por parte de Dios; las liberaciones pasadas recordadas agravan el dolor presente ( Salmo 77:1 ); causa de dolor, Dios mantiene Sus ojos insomnes incluso en la noche; apenas puede hablar por el dolor, y sólo puede preguntar: ¿El Señor desechará para siempre? ( Salmo 77:4 ;) la fe se eleva sobre la debilidad; él recuerda las maravillas pasadas de Dios, como la liberación en el Mar Rojo, y Su conducción de Israel como un rebaño: el recuerdo ya no agrava su dolor, sino que asegura la liberación ( Salmo 77:10 ).

( Habacuc 3:1 ) parece derivado en parte de este salmo. Así que este salmo no puede ser posterior al reinado de Josías, cuando vivía Habacuc. El arrebatamiento de las Diez tribus, y la perspectiva de que Judá compartiera un destino similar, fue probablemente la causa del dolor del salmista. Por lo tanto, alude a la liberación de la esclavitud egipcia, ahora que existía en parte una esclavitud similar, y en parte era inminente.

Sobre el Título, Jedutún, ver nota en el título, ( Salmo 39:1 ; Salmo 62:1 ) .

A Dios clamé con mi voz... y él me escuchó. Anticipa el resultado desde el principio, dando de un vistazo una visión de todo el salmo. El hebreo es literalmente '¡Mi voz a Dios! y clamaré [el último carácter hebreo, he (h), implica esfuerzo]... y al oírme.' Como el primer verso se une con el segundo y el tercero en la estrofa, y no sirve por sí mismo como una introducción, tal vez sea mejor traducir, 'Mi voz (será dirigida) a Dios, y clamaré... ¡y que Él me escuche!