Salmo 77:10

SIGNIFICADO. El creyente afligido confiesa que su angustia nace de su propia debilidad, no de un cambio en Dios; la diestra del Altísimo permanece firme aunque el corazón vacile. CONTEXTO. El Salmo 77 se atribuye a Asaf, ministro levita del culto en tiempos de David, aunque pudo recogerse para uso litúrgico posterior. Es un lamento de la congregación de Israel ante un tiempo de aparente silencio divino. El salmista clama de noche, examina su alma y teme que Dios haya retirado para siempre su misericordia (vv. 7-9). El versículo 10 marca el giro decisivo del poema: del lamento angustiado hacia la meditación en las obras de Dios. EXPLICACIÓN. El texto hebreo es difícil y admite dos lecturas. La primera, «esta es mi enfermedad o flaqueza», reconoce que las dudas previas son una dolencia del alma, no un juicio verdadero sobre Dios. La segunda, «los años de la diestra del Altísimo», recuerda...

_Y DIJE: ESTA ES MI ENFERMEDAD: PERO ME ACORDARÉ DE LOS AÑOS DE LA DIESTRA DEL ALTÍSIMO. _ Este es el punto de transición a la esperanza. El recuerdo de liberaciones pasadas concedidas por Dios, que hasta ahora solo habían agravado el desánimo del salmista, sugiere aquí una fe firme. Versículo 10. Y DIJE: ESTA ES MI ENFERMEDAD, es decir, mi aflicción ordenada por Dios; literalmente, mi enfermedad ( chalowtiy ( H2470 )) ( Jeremias 10:19 ; Salmo 39:9 ). (PERO ME ACORDARÉ) DE LOS AÑOS DE LA DIESTRA DEL ALTÍSIMO. Las palabras en cursiva en la versión en inglés provienen de ( 

10. Y dije: Mi muerte, los años de la mano derecha, etc. Este pasaje ha sido explicado de varias maneras. Algunos que derivan la palabra חלותי, challothi, de חלה, chalah, que significa matar, consideran al profeta como significado, que está abrumado por una acumulación de calamidades, la única conclusión a lo que podía llegar era que Dios lo había designado para que destruyera completamente; y que su lenguaje es una confesión de haber caído en la desesperación. Otros lo traducen como enfermo, enfermo o debilitado, lo cual es mucho más agradable para el alcance del pasaje. (296) Pero difieren con respecto al significado. Según algunos intérpretes, el profeta se acusa y se reprocha a sí mismo por su afeminamiento mental, y por no ponerse más virilmente para resistir la tentación. (297) Esta exposición puede ser admitida; porque el pueblo de Dios ordinariamente r...

1-10 días de problemas deben ser días de oración; Cuando Dios parece haberse retirado de nosotros, debemos buscarlo hasta encontrarlo. En el día de su problema, el salmista no buscó el desvío de negocios o diversión, sino que buscó a Dios, y su favor y gracia. Aquellos que están bajo problemas mentales, deben rezarlo. Estudió el problema; los métodos que deberían haberlo aliviado lo hicieron pero aumentaron su dolor. Cuando se acordó de Dios, fue solo la justicia y la ira divinas. Su espíritu estaba abrumado y se hundió bajo la carga. Pero no dejes que el recuerdo de las comodidades que hemos perdido nos haga desagradecidos por los que quedan. Particularmente, llamó a recordar las comodidades con las que se apoyó en sus antiguas penas. Aquí está el lenguaje de un alma triste y desierta que camina en la oscuridad; un caso común incluso entre aquellos que temen al Señor, Isaías 50:10. Nada...

Versículo Salmo 77:10 . _Y DIJE: ESTA_ ES _MI ENFERMEDAD._ El hebreo es muy oscuro, y ha sido traducido de forma diferente: ואמר חלותי היא ימימן עליון vaomar challothi hi shenoth yemin elyon; "Y dije: ¿Es esta mi debilidad? Años la mano derecha del Altísimo". Si חלותי challothi viene de חלה chalah, y significa orar, como ha pensado De Dieu, entonces su traducción puede ser adecuada: Precari hoc meum est; mutare dextram Altissimi. "Orar, este es mi negocio; cambiar la mano derecha del Altísimo". No puedo hacer otra cosa que rezar; Dios es el Gobernante de los acontecimientos. El Sr. N. M. Berlin traduce: "Dolere meum hoc est; mutare est dextra Altissimi". Afligirse es mi parte; cambiar (mi condición) pertenece a la diestra del Altísimo. Aquí שנות shenoth, que traducimos años, se deriva de שנה shanah, cambiar. Esta última me parece la mejor traducción; la suma del signifi

Y DIJE: ESTA ES MI ENFERMEDAD - El significado de esta frase no es, como parecería de nuestra traducción, que sus reflexiones sobre el tema debían rastrearse a su debilidad, o eran una prueba de debilidad mental, pero que el tema lo venció. Este verso ha sido traducido de manera muy diversa. La Septuaginta y la Vulgata lo traducen: “Y dije, ahora comienzo; Este es un cambio de la mano derecha del Altísimo ", con lo que significa que es difícil de ver. Lutero lo expresa: “Pero, sin embargo, dije, debo sufrir esto; la mano derecha del Altísimo puede cambiarlo todo ". un hermoso sentimiento, pero probablemente no sea la idea en el original. El hebreo significa: "Esto me pone enfermo". es decir, "Esto me angustia; me aflige me abruma Tales reflexiones me postran, y no puedo soportarlas. "Debo" buscar alivio. "Debo" encontrarlo en alguna parte. "Debo" tener una visión de este asunto que me s...

EXPOSICIÓN ESTE salmo es el lamento y la exposición con Dios de alguna persona afligida, tal vez Asaf, que habla como el portavoz de sus compatriotas, quejándose de la aparente deserción de Israel por parte de Dios (Salmo 77:1), pero desde allí se eleva a un nivel superior. tensión de esperanza y confianza, basada en un recuerdo de las misericordias pasadas de Jehová (Salmo 77:10). La ocasión particular que provocó el salmo no se puede determinar. El salmo consta de seis estrofas de tres versos cada una, a las que se adjunta uno de los dos versos solamente. La marca de pausa, "selah", aparece al final de las estrofas primera, tercera y quinta. Salmo 77:1 Lloré a Dios con mi voz, incluso a Dios con mi voz. La rep

Y DIJE, ESTA ES MI ENFERMEDAD ,. Refiriéndose a lo que había dicho en los versículos anteriores; y que debe ser considerado como comprobación y corrordándose por lo que había dicho, y reconociendo su mal; Y es como si hubiera dicho, este es un pecado contra Dios, que soy culpable de interrogar su amor e incrédulo de sus promesas; Es una iniquidad, soy propenso a, un pecado que me acosee fácilmente; fluye desde la corrupción de mi naturaleza, y la plaga de mi corazón, y muestra una mente distempecida; Se debe a la debilidad de mi fe y juicio; He dicho esto tontamente, y a toda prisa, sin pesarse y considerar las cosas, y lo siento, me detendré y no avanzaré más: o más, como reconfortante y alentador en sus circunstancias melancolía; y el sentido es que esta es una "enfermedad", una aflicción y problemas de que estoy actualmente ejercido con; Pero no es más que lo temporal, no siempre dur...

Este salmo se dirige a "al músico jefe, a Jeduthun," fue uno de los grandes cantantes; Hay oportunidades dadas en los Salmos para que cada uno de los pecadores se asume. No hace que ninguno de nosotros estemos inactivo en referencia a la alabanza de Dios. Se llama, «un salmo de asaf. »Sus salmos suele tener un tinte oscuro sobre ellos; Era un hombre meditativo, «un hombre de dolores y conocido por el dolor»; Pero también un hombre de fuerte fe, y de un espíritu exultante. Necesitas hacer negocios en grandes aguas para entender a Asaph; Él es uno que no se queda, pero se entra en «aguas para nadar. ». Así comienza: Salmo 77:1. _ Lloré a Dios con mi voz, incluso a Dios con mi voz; Y él me dio una oreja. _. El uso de la voz en la oración no es esencial; Pero generalmente, cuando los hombres se vuelven más seres, usan la voz, así como la mente. Fue debido a la intensidad de su oración

Clamé a Dios con mi voz, sí, a Dios con mi voz; y me prestó oído ( Salmo 77:1 ). Ahora observe en el salmo setenta y siete cómo la primera parte se centra alrededor de yo. Puede que le resulte beneficioso subrayar cada vez que se refiere a mi o yo. Toda la primera parte se centra en yo. "Clamé a Dios con mi voz, a Dios con mi voz. Y él me escuchó". En el día de mi angustia busqué a Jehová: mi llaga corrió de noche, y no cesó: mi alma rehusó ser consolada. Me acordé de Dios, y me turbé; me quejé, y mi espíritu se angustió. Tú sostienes mis ojos despiertos: estoy tan turbado que no puedo hablar. He considerado los días de antaño, los años de la antigüedad. Llamo a la memoria mi canto en la noche: comulgo con mi propio corazón: y mi espíritu busca diligentemente. ¿Desechará el Señor para siempre? ¿Y no será más favorable? ¿Ha desaparecido para siempre su misericordia? ¿Falla para s