Salmo 77:14

SIGNIFICADO. El Dios que hace maravillas no es un poder lejano y mudo, sino el Soberano que ha dado a conocer su fuerza entre los pueblos. La fe se aferra a lo que Dios ya reveló de sí mismo cuando el alma ya no siente su presencia. CONTEXTO. El Salmo 77 se atribuye a Asaf, levita y director del culto en tiempos de David. Es un lamento personal que brota de una noche de angustia: el salmista clama sin consuelo y se pregunta si Dios ha olvidado tener misericordia (vv. 1-9). Entonces decide deliberadamente recordar las obras antiguas del Señor (vv. 10-12), y el versículo 14 inaugura esa meditación sobre el carácter y los hechos de Dios, destinada al pueblo del pacto que adoraba en la congregación. EXPLICACIÓN. «Tú eres el Dios que hace maravillas; hiciste notorio en los pueblos tu poder.» El término hebreo para «maravillas» (pélé) designa actos que sobrepasan toda capacidad humana, propio...

_TÚ ERES EL DIOS QUE HACE MARAVILLAS: HAS DECLARADO TU PODER ENTRE LOS PUEBLOS. _ HAS DECLARADO TU PODER ENTRE LOS PUEBLOS, Hebreo, 'pueblos' (; )....

14. Tú eres el Dios que hace maravillas. El salmista confirma la oración anterior, demostrando la grandeza de Dios del maravilloso carácter de sus obras. No habla de la esencia oculta y misteriosa de Dios que llena el cielo y la tierra, sino de las manifestaciones de su poder, sabiduría, bondad y justicia, que se exhiben claramente, aunque son demasiado vastas para que nuestros conocimientos limitados las comprendan. Literalmente, las palabras son: Tú eres el Dios que hace una maravilla; pero el número singular se pone aquí evidentemente para el plural, una instancia de la que hemos visto antes. De esto aprendemos que la gloria de Dios está tan cerca de nosotros, y que él se ha desplegado tan abierta y claramente, que no podemos pretender justificadamente ninguna excusa para la ignorancia. Él, de hecho, trabaja tan maravillosamente, que incluso las naciones paganas son inexcusables por...

11-20 El recuerdo de las obras de Dios será un poderoso remedio contra la desconfianza de su promesa y bondad; porque él es Dios y no cambia. El camino de Dios está en el santuario. Estamos seguros de que Dios es santo en todas sus obras. Los caminos de Dios son como las aguas profundas, que no se pueden comprender; como el camino de un barco, que no se puede rastrear. Dios sacó a Israel de Egipto. Esto era típico de la gran redención que se realizaba en el cumplimiento del tiempo, tanto por precio como por poder. Si hemos albergado pensamientos dudosos, deberíamos, sin demora, volver nuestras mentes a meditar en ese Dios, que no escatimó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, para que con él, él pudiera darnos libremente todas las cosas....

Versículo Salmo 77:14 . _TÚ - HACES MARAVILLAS. _Todos los actos de Dios, ya sea en la naturaleza o en la gracia, en la creación o en la providencia, son maravillosos, superan todo poder excepto el suyo, y sólo pueden ser comprendidos por su propia sabiduría. Para el observador general, su fuerza es más evidente; para el investigador de la naturaleza, su sabiduría; y para el cristiano genuino, su misericordia y su amor....

TÚ ERES EL DIOS QUE HACE MARAVILLAS - Es, debe ser, la característica de Dios, el Dios verdadero, hacer cosas maravillosas; cosas que son aptas para producir asombro, y que poco podemos esperar poder entender. Nuestro juicio de Dios, por lo tanto, no debe ser apresurado y precipitado, sino calmado y deliberado. HAS DECLARADO TU FUERZA ENTRE LA GENTE - Has manifestado tu grandeza en tus tratos con la gente. La palabra "gente" aquí se refiere no especialmente al pueblo hebreo, sino a las naciones, la gente del mundo en general. A gran escala, y entre todas las naciones, Dios había hecho lo que era adecuado para despertar asombro, y que las personas aún no estaban calificadas para comprender. Nadie puede juzgar correctamente lo que otro ha hecho a menos que pueda abarcar todo el tema y ver como lo hace quien realiza el acto, a menos que comprenda todas las causas, los motivos, los resulta...

EXPOSICIÓN ESTE salmo es el lamento y la exposición con Dios de alguna persona afligida, tal vez Asaf, que habla como el portavoz de sus compatriotas, quejándose de la aparente deserción de Israel por parte de Dios (Salmo 77:1), pero desde allí se eleva a un nivel superior. tensión de esperanza y confianza, basada en un recuerdo de las misericordias pasadas de Jehová (Salmo 77:10). La ocasión particular que provocó el salmo no se puede determinar. El salmo consta de seis estrofas de tres versos cada una, a las que se adjunta uno de los dos versos solamente. La marca de pausa, "selah", aparece al final de las estrofas primera, tercera y quinta. Salmo 77:1 Lloré a Dios con mi voz, incluso a Dios con mi voz. La rep

ERES EL DIOS QUE DUELE LAS MARAVILLAS ,. En la naturaleza, la providencia y la gracia; Parece principalmente considerar lo que se hizo para los israelitas en Egipto, y en el desierto, ver Salmo 78:12,. HAS DECLARADO TU FUERZA ENTRE LAS PERSONAS ; Las naciones del mundo, que escucharon lo que el Señor hizo por Israel por su poderoso poder, y con un brazo extendido, de la siguiente manera....

Este salmo se dirige a "al músico jefe, a Jeduthun," fue uno de los grandes cantantes; Hay oportunidades dadas en los Salmos para que cada uno de los pecadores se asume. No hace que ninguno de nosotros estemos inactivo en referencia a la alabanza de Dios. Se llama, «un salmo de asaf. »Sus salmos suele tener un tinte oscuro sobre ellos; Era un hombre meditativo, «un hombre de dolores y conocido por el dolor»; Pero también un hombre de fuerte fe, y de un espíritu exultante. Necesitas hacer negocios en grandes aguas para entender a Asaph; Él es uno que no se queda, pero se entra en «aguas para nadar. ». Así comienza: Salmo 77:1. _ Lloré a Dios con mi voz, incluso a Dios con mi voz; Y él me dio una oreja. _. El uso de la voz en la oración no es esencial; Pero generalmente, cuando los hombres se vuelven más seres, usan la voz, así como la mente. Fue debido a la intensidad de su oración

Clamé a Dios con mi voz, sí, a Dios con mi voz; y me prestó oído ( Salmo 77:1 ). Ahora observe en el salmo setenta y siete cómo la primera parte se centra alrededor de yo. Puede que le resulte beneficioso subrayar cada vez que se refiere a mi o yo. Toda la primera parte se centra en yo. "Clamé a Dios con mi voz, a Dios con mi voz. Y él me escuchó". En el día de mi angustia busqué a Jehová: mi llaga corrió de noche, y no cesó: mi alma rehusó ser consolada. Me acordé de Dios, y me turbé; me quejé, y mi espíritu se angustió. Tú sostienes mis ojos despiertos: estoy tan turbado que no puedo hablar. He considerado los días de antaño, los años de la antigüedad. Llamo a la memoria mi canto en la noche: comulgo con mi propio corazón: y mi espíritu busca diligentemente. ¿Desechará el Señor para siempre? ¿Y no será más favorable? ¿Ha desaparecido para siempre su misericordia? ¿Falla para s